【正文】 ，孩子們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會向父母要錢，他們會通過自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。6萬元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報答社會的一種表現(xiàn)。培養(yǎng)社會責(zé)任感，懂得回報，是獨立的表現(xiàn)。他們名義上已成年，獨立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨立卻十分幼稚。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向父母要。但是，我們是否想過，有一天，父母會離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會獨立。父母，是我們?nèi)鰦蓵r的依靠。要求：選好角度，確定立意，不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文；自擬題目；明確文體，但不要寫成詩歌；不得套作，不得抄襲?！K軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！献印睹献痈呖荚囶}閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。正因為馬云是一個懂得吃苦，敢做敢拼的人，所以他成功地取得了讓人望塵莫及的榮耀。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團隊締造出中國互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡，是因為馬云能吃苦，不懼吃苦。同樣在唐代，唐玄宗，精明了幾十年，厭倦了憂患意識，在奢侈糜爛的生活中，在溫柔鄉(xiāng)里，最終迷失了自己，看不到，或根本就不去聽、不去看近在家門的危險，真正“死于安樂”，為安祿山之亂所困，動搖了大唐盛世的根基。唐太宗告誡太子，“水能載舟，也能覆舟”。經(jīng)過痛苦而漫長的努力，他的發(fā)現(xiàn)被證明和認(rèn)可了，2011年達(dá)尼埃爾獲得了諾貝爾化學(xué)獎。泰戈爾說：“果實的事業(yè)是甜美的，花的事業(yè)是尊貴的，但讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地專注地垂著綠蔭的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。青年人要有進(jìn)取之心，能夠與時俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，不忘初心，牢記使命，一步一個腳印，用汗水澆灌成功之花。所以，要多作自我反思，遇事冷靜處理。④將⑵、⑹與⑻組合，可談“靜坐常思己過，閑談莫論人非”“沖動是魔鬼”“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。一些青年人只看到腳下的路，只有眼前的茍且，缺乏詩與遠(yuǎn)方。不少青年人光有想法，沒有做法，自然耽于幻想，難有成績。”所以青年人要能高瞻遠(yuǎn)矚，作好長遠(yuǎn)規(guī)劃，居安思危，未雨綢繆。當(dāng)今時代日新月異，科技飛速發(fā)展，我們青年人如果安于現(xiàn)狀，缺乏危機意識，必將遭到淘汰，更談不上對國家和民族作貢獻(xiàn)。結(jié)構(gòu)安排：先由威斯敏斯特教堂旁邊的碑文寫起，然后談由碑文所引發(fā)的感想，自然而然的引到“仰望星空，腳踏實地”的立意上來，然后再列舉世界撐桿跳高名將布勃卡筑夢的勵志故事，從故事中引申出筑夢的過程中，不但要腳踏實地，而且還要堅持不懈的努力積累?？忌凑彰}要求，應(yīng)該從中任意選取兩點或三點啟示，聯(lián)系生活實際加以闡述，做到言之有理、自圓其說即可。這就需要有人啟悟開導(dǎo)，更需要自我反思。這是一道任務(wù)驅(qū)動型感悟類材料作文題。在人生的旅途上，時常仰望星空，尋找人生的方向和目標(biāo)，胸懷理想和抱負(fù)，滿懷一腔熱血。有人說：我們要腳踏實地，只有勤懇和用功，你才會不虛浮，一步步走的踏實。既要腳踏實地，看清自己的真實情況，又要仰望星空，給自己一些偉大目標(biāo)，不讓自己停止前進(jìn)的步伐，你才會一步步走向輝煌。任何人都不能一步登天。不無感慨地說：“，那我絕對達(dá)不到今天這個高度。所有的大目標(biāo)都是由一個個小目標(biāo)堆砌而來的，只有腳踏實地，你在仰望星空時才會踏實：只有腳踏實地，你才會充滿干勁；只有腳踏實地，你才會一步步走向成功。但所有的成功都是依靠一點一滴的積累才促成的。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息。⒀馬桶說：要懂得放下。⑾地板說：要腳踏實地。⑼大床說：要敢于夢想。⑺臺燈說：要照亮別人。⑸錢包說：要居安思危。⑶時鐘說：要珍惜光陰。某青年自問：“怎樣面對人生？”他苦思冥想后，竟然從自家房子里悟到了所有答案?、盼蓓斦f：要高瞻遠(yuǎn)矚。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可?！澳銘{什么去看看”，引人深思。這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”分析，本題立意的出發(fā)點為“世界那么大，你憑什么去看看？”。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。所以，我認(rèn)為生活是需要夢想的，也只有它，時刻鞭制我們向前。生活需要夢想，先有了夢想，在把它當(dāng)成目標(biāo)。他雖然無臂，但，上帝為一個人關(guān)上一扇門的同時也為他打開了一扇門。在實現(xiàn)夢想的路上固然有許多挫折。我不甘于平庸、碌碌無為。這是多么值得贊揚的精神。由開始走到現(xiàn)在，我取得過不少的成功，這都要歸功與最初的夢想，即使夢想被改變了，但我們的路還是向前走，向上爬。后來，我慢慢地長大了，我開始有了夢想的萌芽，而為了夢想，我必須努力學(xué)習(xí)。剛開始讀書學(xué)習(xí)時，我覺得學(xué)習(xí)是無趣的，像一口枯井，既不雅觀也沒有什么實用。人生路上是由夢想開始的，因此，夢想便是我們的出發(fā)點，是完成學(xué)業(yè)、事業(yè)的一道起跑線。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。時過三年，這十個字依然是很多熱血少年、青年、老年人心底的吶喊：武大的櫻花、北大的未名湖、上海的明珠塔、云南的香格里拉、非洲的好望角、美國的拉斯維加斯……外面的世界很精彩，我們真的應(yīng)該去看看！可是，親愛的同學(xué)們，你有沒有思考過這樣一個問題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長在2018年開學(xué)典禮致辭中的一段話。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意?！岸取笔侵腔?，是藝術(shù)。哲學(xué)家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。萬物有限度，人生有限度。 每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。不多，不少——適度才是最好。因為有度才會有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與灑脫；因為有度才會有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因為有度才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸取Ｐ形慕Y(jié)構(gòu)：先想一個亮麗的題目，最好是很有哲學(xué)思想的，比如“事事皆有度”。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。把“度”作為一種獨立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。萬物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。一言以蔽之，“度”乃是人的準(zhǔn)則，也是社會的秩序，也是國家的治理基礎(chǔ)。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個性的創(chuàng)造力的。所以說呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。是說杰米揚的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對東家之鄰的描寫，“增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點。一個人長得好看，也要有一個“度”的問題。真是君子所見略同。而孔子“學(xué)”的是什么？不過也是中庸罷了。是啊，一個人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實在是很完美的境界。《論語》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個“中庸”。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會好。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。【答案】萬事萬物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個火候，“度”就是這個火候。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。 蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先要注意材料的特點： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。議論文的結(jié)尾很重要，結(jié)尾處總結(jié)全文，強化論點。寫記敘文，需要寫好細(xì)節(jié)，如故鄉(xiāng)的小河、谷場或是水井、山崗，故鄉(xiāng)親人的典型故事等。如果寫議論文，文章開頭可以從材料上引出論題，然后運用素材進(jìn)行論證。首先要根據(jù)立意，擬寫好文章的標(biāo)題。呼喚一個美麗的家園，請先擁有一顆關(guān)愛的心，一顆向善的心，一顆感動的心。沒有和諧，這世界將充滿沖突，暴力，社會秩序?qū)⒒靵y不堪。失去愛心，我們的家園將只剩下一棵棵枯死的樹，一片凋零。缺乏愛心，我們將變成一副副僵硬的軀殼，沒有靈魂。缺乏關(guān)愛，我們便只有個體，家園只剩下散亂，猶如一首曲子只剩下音符，永遠(yuǎn)譜不出美妙的樂章。每一步，每一句話，都應(yīng)為著共同的家。我們都是家的女兒，兒子。一個個感人的事跡讓我們的家園精彩無限，一次次感動讓我們的家園生機盎然。 美好的家園離不開感動。因為有愛心，貧困的孩子又能在希望的家園中閱讀學(xué)習(xí)，汲取知識的營養(yǎng)。因為關(guān)懷，我們在父母的家園中茁壯成長，因為關(guān)愛，我們在老師的家園里汲取養(yǎng)料，也關(guān)懷，我們在黨的家園里不斷向上。（4）永遠(yuǎn)的家園。（2）我的精神家園。第三句，“家園”作為精神因素，是對“家”的集體記憶，“家園情懷”會一直充斥著所有人的胸膛。第一句，指出“家園”既是物質(zhì)的，又是精神的，是二者的統(tǒng)一體。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨處一回，歸“家”一回。我喜歡獨處，我喜歡看到自己真實的心情，真實的笑容。從而調(diào)動一切感官體會自己，體會生活。那么我想獨處便是精神的缺口?；蛘呶遗c誰都不交流，只享受這難得的空白。 在獨處的時候，我與別人交流著，通過文字。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。我獨處，我觀世。生活在這樣一個快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時地提醒著你。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡單純凈的模樣?？晌胰韵矚g獨處。 生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡單的狀態(tài)一獨處。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個放松、歇息的去處?！敬鸢浮俊纠摹课业木窦覉@人行走的時間長了，便渴望有個落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。它是今天的，它是明天的，它也是屬于所有時間的。家園，它是物質(zhì)的，它是精神的，它也是物我合一的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。闡述一定要具有條理性，就是分點。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求。（二）立意：圍繞“流量明星”、“粉絲”及其社會責(zé)任談建議、主張，能聯(lián)系現(xiàn)實、自身都算切合題意?！泵鞔_寫作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會責(zé)任。一般說來，一則材料至少可以從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。所