【正文】 橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。 （一）一個響亮的標題。整篇文章以人才和科技進步關(guān)系為中心，逐層深入的論述的中心論點，結(jié)構(gòu)層次清晰且層層深入。緊接著是對中國發(fā)展歷程的回顧，進一步闡明了人才在經(jīng)濟發(fā)展和科技進步中的關(guān)鍵作用。居里教育與經(jīng)濟：首先，教育對經(jīng)濟具有制約的作用，經(jīng)濟實力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟條件制約著教育的內(nèi)容和手段，教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平第二，教育對經(jīng)濟的作用，教育能夠提高勞動力的整體素質(zhì)，教育可以促進科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，教育對經(jīng)濟的運行具有直接調(diào)節(jié)作用。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 ——圣西門只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——孫中山只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。重視人才的名言：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。傅抱石后來終于成為一代繪畫大師。為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費，徐悲鴻新自去找當時國民黨的江西省主席熊式輝。第二天冒雨來到傅家，對傅抱石說：您應(yīng)該去留學(xué)，去深造，你的前途不可限量。徐悲鴻仔細地看了他帶來作品圖章的拓片和畫。他在南昌的臨時住所，接待了來訪的青年傅抱石。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。能用人者，無敵于天下。考生就可以從當下人才的核心素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度的角度進行立意?？忌梢詮娜瞬拧萍肌蚪?jīng)濟三者關(guān)系的角度進行立意。寫作的難點在于建構(gòu)它們之間的邏輯聯(lián)系并確立中心論點，然后圍繞中心論點有條不紊地擺事實，講道理，并做到觀點與材料的有機統(tǒng)一。本題是一篇以時代高頻詞為背景材料的任務(wù)驅(qū)動型作文，解答此類試題要注意作文的要求，本文寫作要求是從所給的詞語中至少選擇三個，思考它們之間的邏輯聯(lián)系并確立觀點，然后作文。 “空談?wù)`國，實干興邦”，正是國人不怕艱辛，努力奮斗，踏實肯干，勇于做栽樹，人垃圾人，國家才急，步步發(fā)展起來，作為新時代的青年，自當努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面發(fā)展綜合素質(zhì)，為國發(fā)展，樹立自信，作出貢獻，國強則民強，一個偉大的時代必定造就一個偉大的國家，科學(xué)技術(shù)人才引領(lǐng)時代前沿，發(fā)展人民首創(chuàng)精神，中國我看行。xxx主席強調(diào)硬實力，軟實力歸根到底要靠人才，是我國也一直注意這種人才培教育。核心技術(shù)買不來，要不來，可還記得圓珠筆芯這一核心技術(shù)得來的艱辛，當時受到意大利等工程的打壓限制進出口，只有掌握了圓珠筆頭那筆尖上關(guān)鍵的一步尖細順滑的筆墨方能流溢光彩，事實證明國人有這個決心，有這個毅力，有這個實力突破核心技術(shù)的屏障?！敬鸢浮靠茖W(xué)技術(shù)，人才引領(lǐng)時代前沿國家的強盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個民族的復(fù)興勢必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準時代前沿，注重首創(chuàng)精神。百年未有之大變局 人工智能 本領(lǐng)恐慌 全球化 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟 中國印記“搶人（吸引招攬人才）”大戰(zhàn) 核心素養(yǎng) 終身學(xué)習(xí)請從上述詞語中至少選擇三個對你有所觸動的熱詞，結(jié)合生活實際，寫一篇文章，向某報社《給青年的一封信》欄目投稿。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結(jié)合，歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，表達自己的觀點，以警醒后來人。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對于其中落后腐朽不合時宜的東西要毫不猶豫地舍棄。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對待傳統(tǒng)，如何對待曾經(jīng)的經(jīng)驗和教訓(xùn)?？梢哉f“好漢不提當年勇”，當下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據(jù)當下的情況做出選擇。忘記這些意味著很可能在同一個坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進程。“前車已覆，后未知更，何覺時”，是說前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時候是覺曉的時候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說“如果總是回憶過去的事情，就少了一只看現(xiàn)實的眼睛，但如果忘記了過去的事情，就等于失去了兩只眼睛”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。以史為鑒，可以知興替。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，聯(lián)合國對其是有約束的，而當今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國主義。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯誤都無法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯誤就不會進步，但犯了錯誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。“秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。何者?“仁義不施，攻守之勢異也”。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個教訓(xùn)。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。然而正是這個習(xí)性，害了它們，獵人們在它們周圍撒上煤灰，就可以輕松地捉住它們。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！鞲袼埂渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。①前車已覆，后未知更，何覺時？——《荀子能力層級為表達運用 E。注意：后兩個角度考生在寫作時可以各有側(cè)重，但都不該忘記辯證說理，不能把話說得過于極端和絕對，不能為了證明自己角度的正確而將對方的角度一棍子打死。由此考生可以確定立意，側(cè)重表達懷古之幽情，表達對自然的美的熱愛。（三）從爺爺?shù)慕嵌葋砜?，星漢燦爛是一種美，是自然美、古樸美、原始美、田園美、山野美。由此考生可以得到立意，談現(xiàn)代科技的美，贊美現(xiàn)代文明的進步和輝煌?？忌鷮懽鲿r就可以從“發(fā)展與保護”等比較現(xiàn)實的角度展開，如：社會要發(fā)展，自然也要保護；科技進步與環(huán)境保護應(yīng)該保持同步等等。（一）本題材料從總體來看，男孩贊美現(xiàn)代科技帶給當代生活的豐富色彩及便利，但爺爺?shù)母懈牛瑓s讓人看到現(xiàn)代科技帶來的一些負面影響，比如環(huán)境污染，并讓人格外懷想曾經(jīng)的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現(xiàn)代科技文明帶給現(xiàn)代人的方便、快捷、繁榮、富足。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。從表達的角度看，本題可以讓各類考生發(fā)揮出各自的文字特長，長于議論者盡管說理，長于想象者盡可聯(lián)想、想象、描寫、抒情。相信經(jīng)過我們共同的努力，不久的將來，當那祖孫二人再次夜晚暢談的時候，孫子依然會看到霓虹閃耀，爺爺將會看到自己期待的星漢燦爛。幸而聰明的地球人懂得“亡羊補牢，為時不晚”的道理，他們正在為環(huán)保堅持不懈的努力著。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。這雖然有一定道理，但發(fā)展是硬道理，不可不行。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術(shù)。這種美是由人類參與建造的，也是由人類以發(fā)展的名義在破壞著?！钡拇_，從形成時間和歷史進程來看，人類對大地就有如螞蟻對恐龍。而若將長江每天流失的水土都改建成500個足球場，那一年內(nèi)中國將增加多少個足球場，也許中國足球沖出亞洲也就指日可待了。然而有些鐵石心腸者對此卻依然無動于衷。當東北虎在人們的追捕聲中發(fā)出絕望的哀號，當一棵棵樹木在鋒利的斧口下轟然倒地，當一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應(yīng)該反思的時候了?？萍嫉陌l(fā)展推動了人類的進程，使人類有了這嶄新而又美好的生活。把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。”對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。“瞧，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現(xiàn)代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。文言文的學(xué)習(xí)，是繼承傳統(tǒng)的歷史使命，更是發(fā)言文化自信、走向民族復(fù)興的必經(jīng)之路。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤心靈，擴展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。古詩文的吟誦能讓浮躁之心沉靜下來，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)。材料主要講教育部更改新課標增加必背古詩文數(shù)量，臺灣教材裁掉歷代名家經(jīng)典，時下中學(xué)校園里廣為流傳的順口溜，文言文的學(xué)習(xí)似乎一直都是語文教學(xué)最有爭議的熱點?！　‰S著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。”是啊。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔憂。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已?！敬鸢浮俊? 守護傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。材料三：時下中學(xué)校園里廣為流傳著“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜，但是一位資深教師說必須變“怕”為“愛”，否則就無法走出語文教學(xué)的死胡同！讀了以上三則消息，你對為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認識？請寫一篇作文談?wù)勀愕目捶āＰW(xué)有古詩文129篇，初中有132篇，其中以古詩詞為主，還有一些文言文，還增設(shè)專題欄目，安排楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料作文的材料較多地來自歷史事實或現(xiàn)實生活，它們往往反映了現(xiàn)實的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點的提煉一定要有現(xiàn)實意義。作文的中心內(nèi)容、主要觀點等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。做有知識有文化的有志青年”，照應(yīng)標題，收束全篇。（古今結(jié)合，論證充實）接著，引用名言，闡述“新時代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點闡述做法。（2）列舉今人事例進一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點“這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。其次，從中華民族的夢想和中國的歷史寫起，強調(diào)我們今天的美好生活是無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來的，當代青年要有一腔愛國心，做有志青年。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！币岳硐肜L就底色，青春才真正飽滿豐盈。3. 新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。2. 越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發(fā)展。素材：1.“祖國的青年一代有理想、有追求、有擔當，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。寫作時要表達積極向上，充滿正能量的主題?？忌鷳?yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫，抓住材料中的關(guān)鍵詞語，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞?，F(xiàn)在國家大力推行科教興國戰(zhàn)略，這就需要大量有知識有文化的有志青年，投身于各個行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長，為中華民族更長久地屹立在世界民族之林而奮斗。每個人都有自己鮮活的夢想，堅持夢有多遠，我們就會走多遠，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向?？鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中。梁啟超曾在《少年中國說》中提出：“少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。若與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復(fù)興做個有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家?，F(xiàn)在的我們生活在一個充滿愛的社會，在同一平臺上學(xué)習(xí)，安然的坐在教室里讀書，是因為無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血?！敬鸢浮孔鲂聲r代的有志青年中華民族是一個非常卓越和偉大的民