【正文】 件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，不阿諛權(quán)貴。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭(zhēng)辯。請(qǐng)結(jié)合對(duì)蓮的描寫(xiě)體會(huì)蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅(jiān)稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。 ①可愛(ài)者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，是________時(shí)期的________家。②獄：案件。（選自《宋史敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！庇星舴ú划?dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。10．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。 【附參考譯文】 既可作答； ⑸本題考查分析人物形象。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可； ⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。）； ⑷說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改； ⑸聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。 故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶； ⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看； ⑶元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。 （5） “君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 （4） “友人慚”直接寫(xiě)出了友人的慚愧，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信”指出父親友人無(wú)信，從信用角度反駁。“顧”是一詞多義：回頭看；照顧；拜訪；但。“引”是一詞多義：拉；延長(zhǎng)；伸著；引導(dǎo)?！吧帷笔且辉~多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。“期”是一詞多義：約定的日子；期盼；約定；又。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。 【解析】【分析】（1）《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》。）（4）說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。 ①陳太丘與友期行________②太丘舍去________③下車引之________④元方入門(mén)不顧________（3）元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？ （4）“友人慚，下車引之”說(shuō)明了什么？ （5）從文段中可以看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？ 【答案】 （1）世說(shuō)新語(yǔ)；劉義慶（2）約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看（3）元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（1）本文選自《________》，它是由南朝________（人名）組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘與友期行周公不效法孔子，孔子也不效法周?！痹f(shuō)：“我從前曾當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是這樣做的。 陳元方（紀(jì)）十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容、人物形象的理解和分析，考生要讀懂文章，結(jié)合人物的語(yǔ)言、事件進(jìn)行分析。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑷ 借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。這樣既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。 （4）陳元方思維敏捷，善于回答。 （3）本題注意關(guān)鍵詞：周旋：指應(yīng)酬、揖讓一類禮節(jié)活動(dòng)。詞類活用詞，法：動(dòng)詞，效法。 【解析】【分析】（1）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。 【答案】 （1）稱贊，贊許；效法（2）賢 家 君 在 太 丘/ 遠(yuǎn) 近 稱 之/ 何 所 履 行（3）周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻那么一致。 周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。 ①遠(yuǎn)近稱之________②不知卿家君法孤________（2）用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 元方善對(duì)（南朝）劉義慶解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。做題時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。 （4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序：弱者以仁撫之。以：用；撫：安撫、撫慰。故選D。 （2）“袁公問(wèn)曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC。②家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線的句子。袁公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.） A.你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫(xiě)序號(hào)）。⑤師，學(xué)習(xí)。③綏，安，安撫。”【注】①候，拜訪，問(wèn)候。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。 開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。 （5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。從“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹(shù)立明確的志向。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來(lái)不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。 （3）ABC分析正確。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益 。①淫慢：放縱懈??；勵(lì)精：振作精神。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及?！氨馗F廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望?！耙齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性?！皩W(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（ ④非志無(wú)以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①誡子書(shū)________淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧？這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊。 據(jù)胡御史牧亭說(shuō)，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他，見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面的句子的意思。（1）解釋下列句子中劃線的詞?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。”乃以善價(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。 長(zhǎng)生豬”孔子欣然改變面容，說(shuō)：“好啊，你的愿望！我聽(tīng)說(shuō)：‘知足的人，不以利祿自累；審視自得的人，損失而不憂懼；進(jìn)行內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有官位而不慚愧。我有城外的五十畝地，足夠供給稠粥；城內(nèi)的十畝土地，足夠穿絲麻；彈琴足以自求娛樂(lè)，所學(xué)先生的道理足以自己感到快樂(lè)。 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。 甲：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。既可作答。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答； ⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法； ⑶本題考查句子停頓。顏回認(rèn)為要堅(jiān)守自己的志趣，知足常樂(lè)，安貧樂(lè)道。 故答案