【正文】 此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。　　材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造，130年后的今天，這個工程還在繼續(xù)。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個神圣工程盡善盡美。　　材料二：在日本，施工單位清理場地時挖出的每一顆樹，都必須及時存入“樹木銀行”，到工程結(jié)束時，再移栽到規(guī)劃好的地方。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意?！岸取笔侵腔?，是藝術(shù)。哲學(xué)家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。　　萬物有限度，人生有限度。 　　每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。　　不多，不少——適度才是最好。因?yàn)橛卸炔艜小疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜小皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜小皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸?。行文結(jié)構(gòu)：先想一個亮麗的題目，最好是很有哲學(xué)思想的，比如“事事皆有度”。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。把“度”作為一種獨(dú)立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。萬物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力?！　∫谎砸员沃岸取蹦耸侨说臏?zhǔn)則，也是社會的秩序，也是國家的治理基礎(chǔ)。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個性的創(chuàng)造力的?！　∷哉f呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。是說杰米揚(yáng)的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對東家之鄰的描寫，“增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說明了這一點(diǎn)。一個人長得好看，也要有一個“度”的問題。真是君子所見略同。而孔子“學(xué)”的是什么？不過也是中庸罷了。是啊，一個人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界?！墩撜Z》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個“中庸”。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結(jié)果都不會好。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)?！敬鸢浮咳f事萬物皆有度　　日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個火候，“度”就是這個火候。37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。共享雨傘的出現(xiàn)，不僅讓人們從中享受了舒適便利，也提高了雨傘的使用頻率，減少了資源浪費(fèi)。為了保證租球人能夠按照規(guī)定還球，租還球的時候都需要進(jìn)行錄像操作，這個過程都通過共享籃球柜上面的攝像頭來完成。在這個公眾號里，可以進(jìn)行租球、還球以及租球過程中隨時開啟柜門等操作。共享充電寶：據(jù)了解，共享充電寶目前主要有三種模式：第一種是以“小電”為代表的桌面固定模式，配置在KTV、包廂、走廊等場景的墻壁或桌面上，不需要交付押金；第二種是以“來電”為代表的大柜機(jī)移動模式，一般需要支付100元左右的押金，包含幾十個充電倉，一般用于商場、機(jī)場、火車站等地；第三種是以“街電”為代表的小柜機(jī)移動模式，可容納十個左右充電寶，主要布局在餐廳、咖啡館、酒吧等。共享單車：2016年，號秒“解決人們出行最后一公里”的共享單車橫空出世，激起人們的議論和投資高潮，關(guān)于共享單車的文章也層出不窮。點(diǎn)睛：有關(guān)共享的內(nèi)容：共享，這個詞從今年年初開始就變得異常時髦，從早年的網(wǎng)約車，到共享單車、共享充電寶，再到共享雨傘、共享籃球乃至共享睡眠艙，共享經(jīng)濟(jì)的浪潮一波接著一波地涌來，不斷“刷新”著公眾對共享產(chǎn)品可能性的認(rèn)知，以至于什么都能與“共享”掛上鉤，一方面是資本裹挾著創(chuàng)業(yè)者一路向前，另一方面是共享產(chǎn)品的眾多問題慢慢浮出水面。提示：（1）素質(zhì)（教育孩子的角度）：責(zé)任感、公德心、規(guī)則意識等，參考事例：四川崇州市兩名男子掃二維碼失敗，砸壞車鎖，被處以行政拘留5日的懲罰?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：圍繞“共享”談素質(zhì)、做法及有關(guān)共享的話題都可以?！　∽鳛檎e極為共享經(jīng)濟(jì)制定配套政策與法律法規(guī)，并從城市基礎(chǔ)施建設(shè)方面為共享單車的停放管理提供支持，同時建立共享單車企業(yè)監(jiān)管平臺從生產(chǎn)、服務(wù)、社會評價(jià)等多個方面對企業(yè)運(yùn)行情況進(jìn)行監(jiān)管。企上和政府作為監(jiān)管的主體，需要表明自己的態(tài)度，向違規(guī)停放和惡意毀 壞說“不”。只有不斷地對公眾進(jìn)行宣傳教育塑造先進(jìn)典型，營造良好的共享氛圍，激發(fā)公眾愛護(hù)共享單車的自覺性，才能從根本上減少惡性事件。在這樣的條件下，單純地將“國民素質(zhì)照妖鏡“定義成偽命題，把責(zé)任推給圣營者，無異于是在逃避問題。然而無序絕非共享單車規(guī)則的前提，相反，共享單車是建立在大家都自覺遵守規(guī)則的前提下的。要讓共享單車有序停放、免遭惡意毀壞，必須要提高國民整體素質(zhì)?！敬鸢浮坷墓蚕韱诬嚺c國民素質(zhì)，誰適應(yīng)誰?　　共享單車的問世給人們帶去了極大的方便，與此同時，亂停亂放、惡意毀壞等事件也不斷發(fā)生，就像一面鏡子，用出了管理上的漏洞，也照出了國民素質(zhì)的缺陷。共享時代，越來越多的東西變得容易取得也容易破壞，這對教育也提出了挑戰(zhàn)。最近“共享單車”的話題也再次被提起，因?yàn)橛嘘P(guān)部門出臺了共享單車的使用規(guī)范。63．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意?！　∠氤蔀槿瞬?，就要將“鼓勵與支持”化為前進(jìn)的動力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會勤奮努力。一個國家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個國家科技水平的高低。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。　　俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！　∶珴蓶|用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。鋸子就這樣發(fā)明了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條?！　◆敯啾幻┎萆系男〖?xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒?！舅夭摹克自捳f：實(shí)踐出真知。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識等。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識人才的價(jià)值；知行合一，將知識化為實(shí)踐等。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。　　所以說，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論?！　?shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對理論起決定作用，這是毫無疑義的。　　俗話說，十年磨一劍，漫長時間的實(shí)踐中才能造就成功。爾后又在一個小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實(shí)踐的人　　反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會取得很大的成就。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實(shí)踐的積累。趙國亡國。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。趙括是一個缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。　　戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己?！　?“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。有些痛苦矛盾是自己此時此地?zé)o法解決的,那這些痛苦矛盾除了摧殘自己,起不到任何作用。,常有一個前提：自己處在痛苦矛盾中。轉(zhuǎn)了一圈回來，有的腰纏萬貫，有的依然囊中羞澀，但過完了春節(jié)，其中的絕大多數(shù)還是購買了遠(yuǎn)行的車票。然而，他的好朋友們理解他，送給他靖節(jié)先生這樣的謚號；他的后人們理解他，拿他的文章來教育后生學(xué)子。
立意：1.“抬杠”與“和解” “和解”時就“和解” 3．好強(qiáng)與逞強(qiáng) ?素材：1. 一般人認(rèn)為，如果生活的條件好一些，處境順利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人卻反其道而行之。本題要求考生提出對不同見解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的。“ 我們常常聽到‘接受你自己’‘要和你自己和解’這樣的話，然而有人卻說：‘不和解才有意思；要跟自己過不去，抬杠，找自己的茬’。 所以,面對“要不要和你自己和解”問題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”。既不遺余力追逐夢想,又退后一步保全自己；承認(rèn)并清楚自己所處的處境,同時又不糾纏其中,用盡一切方法脫離痛苦?！贝_實(shí),有時我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。任何事情都有兩面,有一往無前,就有知難而退。年輕的我們首先要學(xué)會自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。古今中外諸如此類的例子卻不勝枚舉：不為五斗米折腰的陶淵明,為取真經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦的唐僧,為地心說獻(xiàn)身的哥白尼,為祖國強(qiáng)大歷盡磨難回國的錢學(xué)森……我們年輕人要朝著理想目標(biāo)一往無前地執(zhí)著追求,不要跟自己的偷懶、享樂、自私等和解,要跟自己過不去,要跟自己抬杠、找自己的茬兒,這才是當(dāng)下年輕人應(yīng)有的風(fēng)范。 年輕人是社會發(fā)展的未來，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。正如蔡永康所說：“如果你動不動就說‘我減肥失敗,我接納自己吧,就當(dāng)個胖子’，你是因?yàn)樽霾坏讲沤蛹{自己。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無前?！　∥艺f的好強(qiáng)，就是不與自己和解，為了理想事業(yè)要一往無前地執(zhí)著追求，不盲從、不屈從、不怨天尤人、不熬、不混?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個人在不同的時間地點(diǎn)也可能有不同的答案?！睂Υ苏?wù)勀愕目捶?。給田波加薪實(shí)際鼓勵了這種不務(wù)專業(yè)的現(xiàn)象，可勉勵他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù)，待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。理由是，妖嬈拉面其實(shí)是不務(wù)專業(yè)的一種表現(xiàn)，雖然一時爆紅，但紅過之后并不能給面館帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光。理由是，田波拉面最給力，人才難得要珍惜。為此可立意為：有付出就應(yīng)該有回報(bào)。⑵田波角度2：支持其加薪要求。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。　　點(diǎn)睛：綜合上述分析，可選取兩大角度來評議：⑴田波角度1：暫不支持其加薪要求。務(wù)必緊扣所給材料：觀點(diǎn)從材料中來，論述到材料中去，結(jié)尾回應(yīng)材料。可在“情、理、法、利”四個字上做文章，動之以情，曉之以理，明之以法，告之以利。愿這句話成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。中華民族的偉大復(fù)興，“中國夢”的最終實(shí)現(xiàn)，就會如期而至。這樣過硬的黨員干部多了，風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，積弊的清除，信心的重樹，自會日見成效。就能高標(biāo)準(zhǔn)提高工作效率，多出優(yōu)秀政績。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。　　形象過硬，就是用權(quán)上不私不濫，錢財(cái)上不貪不占，作風(fēng)上不吹不拍，女色上不淫不亂，坐在臺上敢說硬話率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指點(diǎn)點(diǎn)，光明磊落，胸懷坦蕩，廉政形象好，群眾威信高，讓人服氣敬佩。學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)知識、學(xué)科學(xué)?！　W(xué)習(xí)過硬，就是勤于學(xué)習(xí)，擠時間學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生命的一部分?！　∧芰^硬，就是想干、會干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開工作局面的能力，有開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時俱進(jìn)、掌控全局的能力。生活作風(fēng)嚴(yán)肅端正，健康向上?！　∽黠L(fēng)過硬，就是思想作風(fēng)要實(shí)事求是，公道正派?！　〗袢?