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正文內(nèi)容

部編人教版九年級語文下冊鄒忌諷齊王納諫檢測試卷-文庫吧資料

2025-04-05 03:41本頁面
  

【正文】 共享時代,孩子的哪些素質(zhì)變得更重要?關(guān)于共享你會給孩子講些什么?你又會做出怎樣的榜樣呢?要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。與此同時共享雨傘、共享充電寶,身邊的共享事物也不斷出現(xiàn)。  7月31日,成都街頭出現(xiàn)一個裝滿一元硬幣的盒子,并立有提示牌:“如你急需用錢請自取(每人最多五元)”,被人稱作是“共享零錢”。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。只要做到這樣,我想:成才之夢就不再可望不可及了。今世界,人才問題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題,人才資源是黨和國家最寶貴的財富,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源。想要獲得成功,僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的,我們更應(yīng)該重視實(shí)踐!  一個國家的競爭,說到底就是人才的競爭?!边@句俗語強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性?! ∽鳛槎皇兰o(jì)的青少年,我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)做事。這個故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā):實(shí)踐出真知,鉆研出智慧。他將這件工具拿去鋸樹,果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā),心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒,來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛,轉(zhuǎn)身下山,做起試驗(yàn)來。這話一點(diǎn)不錯,一個人知識再豐富,上知天文,下知地理,如果缺少實(shí)踐,也只能坐守老底,干不成大事業(yè)。最后可以寫自己的做法或期待,如無論是中國夢,還是一帶一路,都需要我們?nèi)?shí)踐;少年人勇于實(shí)踐,長大成為一個對國家有用之人;人類離不開實(shí)踐,實(shí)踐才能出真知等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出“實(shí)踐出真知”?!案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評價機(jī)制,善聚善用各類人才,中國創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”,主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性,要正確認(rèn)識人才,科學(xué)合理利用人才等。從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,詩人就知識的獲取,從兩方面談了自己的看法:一是要花氣力,一是“要躬行”。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作的能力。但也不能因此而輕視理論,導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。在近20年的漫長歲月中,琴納經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究,實(shí)踐,堅(jiān)持不懈,最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。自此,人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。他先在動物身上進(jìn)行接種牛痘,再接種天花,實(shí)驗(yàn)成功。  曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn),這個實(shí)驗(yàn)的成功,標(biāo)志著困擾人類一千余年曾奪走無數(shù)人的生命的病魔天花被人制服了,而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華.琴納。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐?! ‰m說勝敗是兵家常事,但是由實(shí)踐總結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭才是勝算大的。在長平之戰(zhàn)中,趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn),不知靈活處理,后被秦軍射死,部下40萬人全部被俘。他到了長平后,一反廉頗所為,更換將佐,改變軍中制度,搞得全軍官兵離心離德,斗志消沉。后來趙王中秦王反間計(jì),讓他替廉頗為趙將。趙括就是一個很好的例子?!边@是陸游說的。面對他們,我們又有什么理由將曾經(jīng)的位置與如今的成就掛上等號?C位不是簡單的地理位置,將班級座位當(dāng)作“c位”,實(shí)在是本末倒置。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū),念著最差的學(xué)校,卻憑不懈努力一步步登上權(quán)力的中心;愛迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑,但他憑自己的興趣與毅力,點(diǎn)亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”,照亮了黑暗的永夜。春晚小品《占位置》不僅幽默風(fēng)趣,更發(fā)人深思?!癈位”并不是你的地位,而是你在人們心中的分量。在毫不起眼的角落,仍能開出美麗無比的仙葩,把芳香撒向我們心里?!   ×⒁馓崾荆骸  癈”位,得問己價值  “C”位,人生更出彩  “C”位,必承其重  4.“C”位之爭,可以休矣  “C”位,也能發(fā)揮價值  6. 自含凌云志,何顧身所置  7. 有為自有C位  ,自在人心中  ,關(guān)鍵在自己  10.“C 位”之文化,應(yīng)該緩行  可用素材:  ,清風(fēng)自來  ,桃李芬芳,爭奇斗艷。特別要注意的是,如果一些學(xué)生談自己對“C 位”的一種富有個性色彩的感悟,如面對“C 位”或在“C 位”的過程中的一種迷惘,也是符合題意的。亦可反向立意,批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài),指出這種“C 位”其實(shí)反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷,等等,給民族下一劑猛藥,喚醒一味盲目去“C 位”的人們。這是一道材料作文題,審題第一步,是要抓材料關(guān)鍵點(diǎn),把握材料圍繞的核心問題是:“面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動,考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā),并始終聚焦材料的焦點(diǎn)問題展開思路:怎樣正看待“C”位?考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會現(xiàn)象,悟出點(diǎn)什么,能否寫出“我”真切的體驗(yàn),挖掘出“C 位”背后深層次的原因,立體地、辨證地看待“C 位”,給不理智的“C 位”開出一劑良方。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先發(fā)位置,但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中,潛心鉆研,不為名利紛擾:如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原,如百分百精度焊接的技工寧顯海,如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大,亦能摒除雜念,終會逐夢成功,是對事業(yè)“C位”的理想追求,支撐他們走得更久,行得更遠(yuǎn)?!睘閷?shí)現(xiàn)自己的價值,我們需要的不是那一個眾星捧月的位置,而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱,是一個勇敢追夢的自己?! 〔恍缸非筮M(jìn)取,逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒?! 〔惶幱凇癈位”也可以是精彩,是高貴。多少風(fēng)浪中的日夜,他們站成燈塔,為國守島,用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月,這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)。小提琴家盛中國一曲《梁祝》將中國的民族之聲傳向世界,他曾在多少音樂廳中演奏,但當(dāng)他在街頭接過殘障藝人的提琴,卸去了“C位”的光輝,一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足,翩然離去時只留下“中國”二字?! 〖o(jì)德說:“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值,那一定是因?yàn)槲覀兊撵`魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。然而C位雖為社會分工的各類中心位置,卻并不是實(shí)現(xiàn)自我價值的必要位置?!敬鸢浮坷模骸 o需C位,亦綻光華    央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系生活實(shí)際,圍繞材料內(nèi)容和含義,寫一篇文章。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。參考結(jié)構(gòu): 引用材料中的話,得出勞動最光榮。“天下沒有免費(fèi)的午餐”,榮譽(yù)就像一家商店,門口掛著一個牌子,上面標(biāo)明:不付出者,請勿入內(nèi)!榮譽(yù)背后是什么?——是艱辛,是磨難,也是金誠所致,金石為開的不懈精神。 榮譽(yù)的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中,所謂“一分耕耘一分收獲”。沒有人能隨隨便便成功。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。所以當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時,你也應(yīng)該思考:自己對待生活的態(tài)度是否端正,行動上是否從不打折扣,肯于付出樂于奉獻(xiàn)。正如蜜蜂,雖表面光鮮,整日游蕩于花草之間,備受眾人贊美,但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 也許你心里一直回蕩著一句話:為什么不是我!但我卻想反問你一句:榮譽(yù)背后是什么? 也許你會說榮譽(yù)背后是鮮花,是掌聲,是別人崇拜的目光。, 默默付出。,必先有所勞。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。 ,本可以用來做家具,但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物,可能被投進(jìn)湯鍋,但人保住了它;一片平靜的湖水,人沒有讓推土機(jī)隆隆碾過;一座圣潔的高山,人們放棄登頂,而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗,并把她的圣潔和神秘代代相傳。 “一切動物皆為平等”,這種論點(diǎn)對多數(shù)自詡為“萬物之靈”的人來說不那么容易接受。如今,自然界植物滅絕的速度是每小時一種,動物是每天一種。 許多野生物種甚至還沒有被人類認(rèn)知,就已永遠(yuǎn)消逝了。 利潤。海灣內(nèi)形成一片長56公里、寬16公里的油膜。 戰(zhàn)爭。熊膽汁清肝明目,且除痔瘡?!吧惩惺病保梢詮闹腑h(huán)中穿過的戒指披肩,用藏羚羊絨織就,貴逾黃金。一家美食城赫然打出燈箱廣告:“鳥的王朝,粥的世界。毛里求斯的渡渡鳥被當(dāng)做“活罐頭”吃絕了。為了一只鳥成為籠中物,捕捉過程中會使20只鳥死于非命。 不只如此,幾乎每個讓人類激情迸發(fā)的單詞,背后都有一曲動物的哀歌: 愛情。人類突然發(fā)現(xiàn)自己竟然如此有力。人類雖一直利用動物,但并未給它們帶來滅頂之災(zāi)。曾經(jīng)有人喊出了“征服自然”的口號,得到的卻往往是撫不平的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)示例:開頭直接明確觀點(diǎn)“善待自然就是善待我們自己”,然后引用雨果的名言“大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫”說明“大自然”的兩面性,然后列舉事例證明“地球善待這星球上一切生命,而我們卻破壞環(huán)境,人類的暴行最終遭到了地球的嚴(yán)懲”,最后提出解決問題的辦法“學(xué)會敬畏自然,善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸?,并落?shí)到行動中去。但這一轉(zhuǎn)化是有主客觀條件的?!罢嬲龣z驗(yàn)我們對環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭,而是行動。如今全球的饑荒,隨處可見的干旱,所剩無幾的淡水資源。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意,她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球,更好的去幫助地球上的生命,和他們一起創(chuàng)建美好的世界。  大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫——雨果  我們是如此的幸運(yùn),在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球;是如此幸運(yùn),被給予了生命與靈魂;是如此幸運(yùn)受用著地球無盡的資源;地球像善待這星球上一切生命那樣,讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大?!敬鸢浮可拼匀弧 ∪祟惓3⒆约褐車沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜,人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的,自然給予人物質(zhì)的精華,而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。不要套作不得抄襲。毛烏素沙漠的“沙漠”二字即將成為歷史。經(jīng)過幾十年的治理植被扎根,沙土鞏固,氣候很快得到改善。因?yàn)槊珵跛厣衬?陜西榆林素來有“沙漠之都”的稱號。到了唐朝,由于不恰當(dāng)?shù)睦?毛烏素開始有了積沙。   毛烏素沙漠位于陜西榆林與內(nèi)蒙古鄂爾多斯的交界處,。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性,比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對比,從而確立自己的觀點(diǎn)。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理;全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。近年在繼承自主空間大,立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時,又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索,通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾,這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。新材料作文給定材料不給定話題或題目,也不限文體。點(diǎn)睛:什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文?恢復(fù)高考制度以來,高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性,具體到每位考生又必須明確,應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點(diǎn),選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫?!眱蓚€劫匪非常震驚,又一向聽聞趙廣漢的威名,當(dāng)即開門自首,到廳堂階下叩頭請罪,趙廣漢(也)跪拜答謝說:“幸虧(你們)保全了蘇回,讓他活了下來,(我)會厚待你們!”(他把罪犯)送到監(jiān)獄,囑咐吏員細(xì)心照顧,供給他們酒肉。過了一會兒,趙廣漢帶領(lǐng)捕吏來到蘇回家,自己站在院子里,讓長安丞龔奢敲門告訴劫匪說:“京兆尹趙某奉告兩位,不要?dú)⒑θ速|(zhì),這是宮中值班的護(hù)衛(wèi)。長安曾經(jīng)有幾個年輕人聚集在一個偏僻里巷的一所空屋里謀劃著一起去劫人錢財,剛坐在一起還沒商量完,趙廣漢就派人把他們拘捕歸案,(那些人)全部俯首認(rèn)罪。(這個方法)只有趙廣漢精通并行之有效,其他模仿的人沒有一個能趕得上他。鈞距,就是假設(shè)你想知道馬的價格,就先打聽狗的價格,然后問羊價,再問牛價,最后問馬價,反復(fù)比較其價格。(他)接見屬吏和百姓,有時竟徹夜不眠、通宵達(dá)旦。(2)趙廣漢(也)跪拜答謝說:“幸虧(你們)保全了蘇回,讓他活了下來,(我)會厚待你們!”,聰明機(jī)智,雷厲風(fēng)行,言而有信。(2)①見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也②然后知生于憂患而死于安樂也(3)示例:“國學(xué)”是當(dāng)時特定社會、特定文化背景下的產(chǎn)物,它必然會有一些糟粕或過時的東西,但它同樣有著許多精華,我們要取其精華、去其糟粕,有選擇地汲取中華文化精髓。⑦朗誦國學(xué)經(jīng)典,品味中華文化,傳承民族精神。⑤腹有詩書氣自華,最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)。③誦讀國學(xué)經(jīng)典,開啟智慧人生。7.(1)示例:①品國學(xué)經(jīng)典,展中華風(fēng)采。:本題考查文學(xué)常識。:應(yīng)為“齊國/之美麗者也”。(6)古義:指責(zé)。(5)古義:國君身邊的近臣。(4)古義:議論。(3)古義:土地方圓。(2)古義:第二天。n 2.(1)古義:諷諫,用暗示、比喻之類的方法,委婉地規(guī)勸。(1)唯廣漢至精能行之,它人效者莫能及也。⑥豫:事先準(zhǔn)備。銖,一兩的二十四分之一。參,同“三”。②鉤距:輾轉(zhuǎn)推問,得出實(shí)情。至冬當(dāng)出死,豫⑥為調(diào)⑦棺,給斂葬具,告語之,皆曰:“死無所恨!”(選自《漢書釋質(zhì),束手,得善相遇,幸逢赦令,或時解脫。富人蘇回為郎,二人劫之??ぶ斜I賊,閭里輕俠,其根株窟穴所在,及吏受取請求銖兩之奸④,皆知之。鉤距者,設(shè)欲知馬賈,則先問狗,已問羊,又問牛,然后及馬,參伍其賈③,以類相準(zhǔn),則知馬之貴賤不失實(shí)矣。見吏民,或夜不寢至旦。如果你是活動的組織者,你打算怎樣說服他?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字,回答問題。
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