【正文】 。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”“所以”“總之”“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”等。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 故答案為：⑴ 國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。 （2）解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。（2）直接提出家是溫馨的港灣的觀點(diǎn)；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)；引用名言說(shuō)明家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值理念（3）堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬(wàn)家燈火。（3）請(qǐng)?jiān)诘冖鄱蝿澗€處寫一段話，使之與上下文意思連貫。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改，作者：石羚）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）概括第②段的論證思路。同樣沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中，執(zhí)勤交警、電力工人，白衣天使，他們都是普通人，________________________________________。公益短片《家國(guó)與邊關(guān)》曾在全國(guó)上萬(wàn)家影院播出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。但不要忘記，無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之七”的愛(ài)意延伸，這種由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。 ②家是溫馨的港灣。 ①在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。7．閱讀下文，完成各題。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查閱讀議論文的能力。 故答案為：⑴ 第②段引用陸游的名句并舉屈原、蘇武的事例證明愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是心系祖國(guó)（“位卑未救忘憂國(guó)”）；第③段引用曹植、文天樣的名言并舉近代無(wú)數(shù)仁人志士的例子證明愛(ài)國(guó)就是要以身許國(guó)，不存雜念。故選C。 【解析】【分析】（1）A正確；B第②段沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比論證的方法”；C第⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，而不是論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性 ；D全文不是從四個(gè)層面論述的，而是從三個(gè)層面即“心系祖國(guó)，以身許國(guó)，守護(hù)祖國(guó)，傳承文化”進(jìn)行了論述。（3）愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)依據(jù)文章的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。，75歲的華為公司創(chuàng)始人，在眾多媒體面前表示；要擁抱世界，依靠全球創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)企業(yè)砥礪奮進(jìn)樹立榜樣。（2）如果要在第④段的橫線上補(bǔ)充一句話，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性。 ） ①段從“愛(ài)國(guó)是人類共有的感情”切入，引出議論對(duì)象“愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵”。 ⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)要以敬重的態(tài)度繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國(guó)門；。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵。愛(ài)國(guó)就是要以身許國(guó)，不存雜念。”文天樣《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。 ②愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國(guó)憂”作了最好的詮釋。是中華民族傳承了五千年的美德， 新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵。 愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論證有力?！毖院?jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)。比如……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 ⑷本題是開放性探究試題，答案并不唯一，可答出“需要”或“不需要”兩種態(tài)度。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。表層含義就是指字面的意思，深層含義就是與主旨相關(guān)的意思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解標(biāo)題含義的能力。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。這個(gè)工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。以典型的事例來(lái)論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說(shuō)服力，讓人無(wú)可置辯。 故答案為：⑴ “柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。因此這個(gè)鏈接材料能夠作為本文的論據(jù)。 （3）結(jié)合本文的觀點(diǎn)和材料分析，本文的觀點(diǎn)是： 生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛А?jù)此理解作答即可。本來(lái)就有好事之人會(huì)去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在傷害更大人群的正當(dāng)利益。（4）我認(rèn)為不需要。（3）可以。（2）舉例論證。（4）第⑤段畫線句“生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛А?，?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫段議論性的文字，表明自己的看法。 ⑩這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底．（文/查一路，有刪改）（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么？ （2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤(rùn)如初。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸??！坝^音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”，——單看題目就知道唐僧做了些什么。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。 ⑥絕對(duì)的“神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛?；人的?nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知?！卑褬尶谔Ц咭焕迕?，這在法律管轄的范疇之外。他說(shuō)：“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無(wú)選擇。 ④幾天前，我看過(guò)一本書，書中有個(gè)細(xì)節(jié)：1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。 ②我饒有興致地駐足傾聽(tīng)，觀看。“再等會(huì)兒，再等會(huì)兒。 柔軟地帶答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。也就是說(shuō)一定要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)考慮。 ⑶本題考查理解重要詞語(yǔ)的含義。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。 ⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。） ⑶ “發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)（或利用微生物的生長(zhǎng)繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。 ⑵ 比喻論證。 ⑷C項(xiàng)有誤，“與作者觀點(diǎn)相反”錯(cuò)誤，作家吳亮的名言證明“文學(xué)在生活中起著重要作用”的觀點(diǎn)。這里是節(jié)日能讓愛(ài)好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。 ⑶理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能根據(jù)語(yǔ)境來(lái)理解。此處將“文學(xué)”比作“休止符”，運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好。根據(jù)文章內(nèi)容與“文學(xué)”有關(guān)，理解出中心論點(diǎn)“生活需要文學(xué)”。（4）C 【解析】【分析】⑴概括中心論點(diǎn)，它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。）（3）“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)（或利用微生物的生長(zhǎng)繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。（2）比喻論證?！叭藢W(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會(huì)消失的。，熱愛(ài)文學(xué)也會(huì)成為更多人的生活方式。（4）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ （3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第⑧段劃線詞語(yǔ)的理解。但愿每個(gè)人心里都有一間房子，里面裝顆自由暢想的心。 ⑨中國(guó)人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。中國(guó)人即便不寫詩(shī)也是詩(shī)人，就連一個(gè)姓氏的排名，國(guó)人都把它詩(shī)化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。節(jié)日能讓愛(ài)好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場(chǎng)合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂(lè)，展望未來(lái)的美好……”人們常說(shuō)：能今天做好的事情，絕不拖到明天。停頓是美，停頓是詩(shī)，停頓是國(guó)畫中的留白。 ④沒(méi)用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因?yàn)槲膶W(xué)有夢(mèng)。我們不妨假裝一會(huì)兒懶惰，自覺(jué)地選擇幾件“沒(méi)有意義”的事情去做，沒(méi)用的文學(xué)就有這個(gè)用處。 ②有人說(shuō)現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)生活，都市只要還過(guò)著人的生活，你就無(wú)法擺脫文學(xué)。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會(huì)的舞臺(tái)上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。答題時(shí)應(yīng)注意，答案比較開放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時(shí)應(yīng)注意，開頭作用一般有，開門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。其惡果自己難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。 故答案為：⑴ 戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。文章中的“無(wú)辜者”，是指面對(duì)危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時(shí)候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，打擊形形色色的“垃圾人”，維護(hù)正常的社會(huì)秩序。契合文章要點(diǎn)， 生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕 。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。第④段提出中心論點(diǎn)：戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。（4）無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。“萬(wàn)歲！”他們都拍張歡呼起來(lái)。 材料：第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完二還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。 從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護(hù)他人，也是愛(ài)護(hù)自己，更是凈化社會(huì)，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉！（選自《成都晚報(bào)》2018．11．06，有刪改）（1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會(huì)的大敵。如果人人如此，戾氣自然就無(wú)發(fā)生之源，亦無(wú)藏身之地，“垃圾人”也會(huì)成過(guò)街老鼠人人喊打。 ⑥平心而論，任何社會(huì)、任何時(shí)代，不盡如人意處總會(huì)存在，我們一方面要積極推動(dòng)進(jìn)步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當(dāng)危害社會(huì)的“垃圾人”。其結(jié)果是毀掉自己的心情，破壞了他人的幸福，影響了自己的情緒，毒化了他人的生活，早晚必定釀成更嚴(yán)重的事故。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識(shí)，缺乏法治觀念。 ④毫無(wú)疑問(wèn)，戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。面對(duì)區(qū)區(qū)小事，一個(gè)戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無(wú)辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。 ③痛定思痛，為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘痛悲??？除了肇事者的目無(wú)法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。就在萬(wàn)州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過(guò)站的乘客拿著一個(gè)裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機(jī)，還要搶司機(jī)方向盤！幸好司機(jī)及時(shí)剎車，才避免了更嚴(yán)重的后果。 ②其實(shí)，像這樣的人并不罕見(jiàn)。 痛定思痛說(shuō)“戾氣”陳魯民在準(zhǔn)確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)，適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理?；蛘咛?hào)召大眾磨礪專注力以及深度思考能力（5）這道題要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。（4）列提綱，就是構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)和論證思路，分析論證過(guò)程。習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之就沒(méi)有人愿意去學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考。（3）這道題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)探究啟示。要明白每一自然段的段意，相同意思的語(yǔ)段可以合并，并注意每段的中心句。幾則材料的共同點(diǎn)是呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。【點(diǎn)評(píng)】（1）這道題要求從從材料中提取論點(diǎn)，是材料所論述問(wèn)題的共同的見(jiàn)解和主張。（5）示例一：我曾沉迷過(guò)游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過(guò)了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過(guò)程；愉悅保持時(shí)長(zhǎng)綿長(zhǎng)，因?yàn)椴粫r(shí)有新知識(shí)納入自己思維體系而獲得快樂(lè)與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠(yuǎn)有額外的興味，也將永遠(yuǎn)充實(shí)。要結(jié)合自己的生活實(shí)際、讀書學(xué)習(xí)來(lái)談“專注”。這是一種主觀性較強(qiáng)題目，學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。當(dāng)然也可提出希望或號(hào)召。（4）本題考查補(bǔ)充完成寫作提綱。通讀材料一和材料二，根據(jù)題干的“大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力”的問(wèn)題提取重要信息。相對(duì)而言，付出