【正文】 成為絢爛如火的花。我也在不息的變幻中走向成熟，改變支撐生命，裝點生命，超越生命。不鳴則已，一鳴驚人，成功與否，只是一個改變的契機罷了。湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。殊不知這恰恰是不能順應時代變遷的表現(xiàn)。就這一方面而言，我是很不屑于那些所謂的隱士的。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。幼時天真的我毫不猶豫地選擇了咖啡豆，幻想可以打拼出屬于自己的天下。猶記小時候聽過一個故事：胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆，加上水一同放在鍋中煮，胡蘿卜變軟了，雞蛋變得像石頭一樣硬，只有咖啡豆融在了水中——它改變了環(huán)境?？ǚ蚩ㄔf過：人只有經(jīng)歷過自己的渺小，才能達到高尚。這一點，相信達爾文在提出物競天擇，適者生存的進化論時就已做出了完美的詮釋。文體不限，詩歌除外。不抄襲，不套作。注意：不少于800字。也許你長大成熟了，不再懵懂幼稚，但你想更上一層樓；也許你正在走向成熟，不想渾渾噩噩，決心重塑自我。經(jīng)過中考的洗禮，你成了一名高中生。此題注意抓住材料中的限定“青春”，圍繞“青春”闡釋“最幸?！薄！窘馕觥吭囶}分析：這是一道命題作文，注意題目是“最幸福的人”，但注意材料中的提示“青春”“把青春保持到老年”，實際是意境限定是“擁有或保持青春”是最幸福的人，然后具體的分析原因。當你取得成功時，朋友會為你感到無比的幸福。擁有自己的個性是幸福的！有自己的伙伴是一種幸福。你獨特的個性是唯一的。我們還要開創(chuàng)自己的世界。但是我們擁有青春。沒關系，請你一定要珍惜現(xiàn)在的，用心體會幸福，總會感悟到只屬于你一個人的甜蜜。幸福就像蜜，因為它甜蜜。文體不限（詩歌除外）【答案】 最幸福的人曾經(jīng)我不明白什么是幸福，幸福這個詞在我腦海中就像白紙，潔白而平整。誰能把青春保持到老年,不讓自己的心靈冷卻變硬僵化,誰就是幸福的人。閱讀下面的材料，按要求作文。 ⑷本題考查對標題的理解。在平時學習中考生要注意掌握此類題型的答題要點和模式。 ⑶本題考查語句的賞析?！军c評】⑴本題為選擇題，選項涉及的內(nèi)容是多方面的，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作方法、表現(xiàn)手法等，要求考生對選項進行逐項的審讀，對照對文章的理解進行辨析。深刻表現(xiàn)了母親生活的艱辛和歲月的摧折，表達了“我”對母親的愧疚之情。 故答案為：⑴AC； ⑵美麗：粉紅的花朵嬌嫩清新，如出水芙蓉般光潔鮮艷；哀傷：令箭荷花的母體枯瘦蒼白，沒有“血色”，干癟、丑陋。 （4）“皺紋里綻出的花”這個題目，形式上，把母愛比作花，運用比喻的修辭手法，生動形象，并設置懸念，吸引讀者閱讀興趣。回答其作用，答題模板“運用了擬物和比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點，表達作者……的情感”。 （2）定位到第②段，“粉紅的花朵嬌嫩清新，如出水芙蓉般光潔鮮艷”寫令箭荷花帶給我的美麗感受，“它的母體枯瘦蒼白，沒有‘血色’，與它綻放出的鮮嫩、水靈、嬌艷的花朵形成巨大的反差”寫令箭荷花的母體帶給我哀傷的感受。 【解析】【分析】（1）A.“渲染氣氛”是錯誤的，“縱橫交錯的溝壑”“沒有養(yǎng)分的土地”是比喻的修辭手法，并不是景物描寫，沒有渲染氣氛的作用。深刻表現(xiàn)了母親生活的艱辛和歲月的摧折，表達了“我”對母親的愧疚之情。 【答案】 （1）A,C（2）美麗：粉紅的花朵嬌嫩清新，如出水芙蓉般光潔鮮艷；哀傷：令箭荷花的母體枯瘦蒼白，沒有“血色”，干癟、丑陋。 “母親那時 50 出頭，歲月的刀痕已刻在臉上，最突出的是眼角、嘴部的褶皺，像暴曬過的黃土地，渠溝交錯。（2）“我”觀賞令箭荷花時，令箭荷花帶給“我”哪些美麗和哀傷？請簡要概括。D.C.B. ） A.（1）下列對文章的理解和分析不正確的兩項是（ ⑩皺紋是生命燃燒后的殘留，母親臉上這越來越深越來越多的“殘留”，難道在摧滅她的生命之燈？每當這樣想，總讓我揪心傷痛。偶爾瞅那“溝壑”，我努力尋找答案：這縱橫交錯的道道皺紋，哪一道是因為我而被“刻”上去的？哪一道是因我吮吸她的乳汁而干枯的？我這樣聯(lián)想母親的皺紋，除了痛楚，便是愧疚。村里常有人夸我母親：“楊菊英你真行，寧可苦死自己，也要讓孩子念書！” ⑧為實現(xiàn)這個愿望，父母親拖著病體日夜勞作撫養(yǎng)我們，讓我們兄弟姐妹 6 個都上了學。在上世紀 70 年代以前的家鄉(xiāng)，這個愿望是非常高大上的。 ⑦孩子多，累的是父親，更累的是母親。從她生我 3 年后的照片看，母親比之前衰老了十多歲。父親說，那時候我人小胃口大，能吃，就屬我身體好，小豬娃似的胖乎乎、圓潤潤；全家浮腫得最厲害的人就屬母親了。 ⑥盡管米比珍珠還要貴重，但母親總是單獨給我煮一碗粥，以粥代奶。為了不讓我和哥哥姐姐餓死，她拖著病體從親戚那兒弄來一點小米，藏在隱秘的地方，每餐撒調(diào)料似的捏幾小撮放在菜根湯里，讓我們的碗里有了米。我剛出生時，家里已無糧下肚，只靠白菜根充饑度日。母親不丑，而且 30 歲是一個女人芳華吐艷的年齡，可作為 6 個孩子的母親，那時她的臉上已爬滿了皺紋。 ④其實母親的臉在年輕時就皺紋縱橫了?！眿尫堑珱]有生氣，反而笑了，這一笑，皺紋顯得更深了。尤其是她嘴角那左右三道皺紋，稍遠看，就像三根畫上去的胡子，有點滑稽。 ③我由此端詳起了母親的臉。令箭荷花的母體奮不顧身怒放出了自己的花兒，全不在乎自己的美丑，好像它為了花兒的美麗而甘愿犧牲自己。 ②那是多年前一次觀賞令箭荷花時帶給我的美麗與哀傷。我真正認真地看母親的臉，被母親的臉觸動心靈，源于一次賞花。 ①在孩子的心中，母親的臉是最富內(nèi)涵、最為生動的。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面散文，完成各題。 ⑶本題考查文中內(nèi)容的理解能力。 ⑵本題考查內(nèi)容的篩選和歸納理解的能力。【點評】⑴本題考查文中結(jié)構(gòu)安排的理解能力。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。 ⑶同意。②看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情，對善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。文章第34段又運用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實，又照應了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。 故答案為：⑴文章寫一顆國槐從被撞斷到復蘇直至怒綠的過程，運用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。所以說，豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內(nèi)涵更豐富。豐子愷漫畫中的“怒”是從歷史的角度出發(fā)，不但是對生命的贊美，是對生命的思考。 （3）本文和豐子愷漫畫中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強，展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃氣象，贊美了善美的生命強大的內(nèi)在力量。再者，作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，采用借物喻理的寫法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句，寫出了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。 （2）從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運用的是插敘，所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容，又照應了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。 【解析】【分析】（1）本文在敘事順序的安排上很有特點，文章寫國槐時，按“被撞斷－復蘇－怒綠”的過程，是按時間先后來安排，運用的是順敘的寫法，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。（3）同意。②看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情，對善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。文章第34段又運用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實，又照應了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。春來怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹畫冊》）【答案】 （1）文章寫一顆國槐從被撞斷到復蘇直至怒綠的過程，運用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。”⑤譴責，如“怒言”。③表示聲響巨大，如“怒號”。 資料一：“怒”有以下幾個意項和用法：①生氣；氣憤。 （3）有同學在研讀本文第五段時，查閱到下面的資料后，認為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。 （2）本文充滿美感和詩意，其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。 那綠令我景仰?！边@畫尺寸極小，所用材料極簡單，構(gòu)圖更不復雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。 最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機并不絕。這令我堅信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。記得三十多年前，一場大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵，成為支撐我度過那些難以認知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。但綠化隊后來并沒有挖走它的殘株。那一天很冷，我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶。 那是護城河邊一株人腿般粗的國槐，因為開往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當，將其從分杈處撞斷。 那綠令我震驚。其中前三項是最常見的。論點的尋找方法：【點評】論點就是真實性需要加以證實的判斷。C項不符合原文意思，“只有碎片化閱讀才能把握住背后的思維認識”錯，表述絕對。讓學生能領會議論文語言的嚴密性，既是培養(yǎng)學生閱讀議論文能力的重要方面，也是初三議論文教學的重要目標。（3）本題考查議論文語言的嚴密性。解答此題的關鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，逐項進行分析即可。A項正確，文章的中心論點是：不要讓自己的頭腦成為別人思想的“跑馬場”?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。在擁有觀點、態(tài)度和感受時，更需要防止盲目、偏見和極端占據(jù)空間。只有碎片化閱讀才能把握住背后的思維認識，從而轉(zhuǎn)化為智慧。技術的進步對人類思維的影響是一個引人思考的哲學命題。一些人之所以仿佛置身迷宮，是因為面對海量觀點通道太多而不知如何篩選。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不符合原文意思的一項是（D.C.B.） A.只有保持獨立思考的理性思辨，才能真正推動人類文明的進步。網(wǎng)絡沒有改變?nèi)说乃季S實質(zhì)，只改變了對抵達思考的方式。當技術在獲知的途徑上做了減法，我們應給自己的思想做加法。不要讓自己的頭腦成為別人思想的“跑馬場”。作者：王藝錠） （1）下列作為本文的中心論點，最準確的一項是（要在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。 ⑥在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養(yǎng)成。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當技術在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。 ④技術的進步對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學命題。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也。然而，走捷徑總是更簡單。 ②面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。 ①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。⑶考生要注意掌握不同文體的文章段落在文中的作用，注意寫作時要有一定的邏輯思路，對問題的剖析要層層遞進，對內(nèi)容的安排也要按照一定的邏輯進行組織?？忌陂喿x文章時要抓住段首句。不能，因為這三段從個人到家庭到政府，層層遞進來論證中心論點。故答案為：⑴ C；⑵第二問是問段落之間能不能調(diào)換順序，考查的是對文章行文思路的了解。議論文中，開頭段一般會用來引出論點。這里與“不守規(guī)矩的危害性”無關。東施效顰，比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。（2）標題看成考生對論據(jù)的理解能力，本題看成考生對給出的論據(jù)及論證的內(nèi)容之間的關系的辨析。根據(jù)第二段第三段第四段第五段段首可知本文的中心論點是個人家庭，政府以及政府官員都應該講規(guī)矩，A過于絕對。不能，因為這三段從個人到家庭到政府，層層遞進來論證中心論點?！吧眺绷⒛尽钡氖吕梢赃\用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性?！皷|施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。荀子《勸學》中的“木受繩則直”這句話可以用來論證守規(guī)矩所起到的作用?！边@句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。 ） A.我們要創(chuàng)建與時俱進的新規(guī)矩。個人、家庭、政府和政府官員，都應該講規(guī)矩。一個人應該講規(guī)矩。講規(guī)矩確實是人生的最高藝術。（1）下列對本文的中心論點概括的最恰當、最簡明的一項是（ ⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己