【正文】 立意，具體視自己掌握的素材，分析的深淺而定?！坝腥苏J(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出青少年思想仍然很健康，很陽(yáng)光”這句話，可以從全面、主流的角度看出這是一個(gè)非主流的問題，列舉事例說(shuō)明當(dāng)今青少年從主流看仍然是大有希望的一代，要引導(dǎo)、鼓勵(lì)，但也不能否認(rèn)某些青少年身上存在著道德迷失或價(jià)值淪落的情況。這是一份針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告，涉及到當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下青少年的價(jià)值觀、道德觀，審題時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中提供三種代表性的不同角度的觀點(diǎn)與看法，而要求中也明確提出選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，結(jié)合材料與要求，那么我們就至少有三個(gè)立意角度。材料中的事件或現(xiàn)實(shí)一定在現(xiàn)實(shí)生活中有典型代表性或值得我們深思的地方，而且有可能與我們的審美觀、價(jià)值觀、道德觀緊密相連；第二，學(xué)會(huì)抓住材料中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是要注意一些帶有議論性或抒情性的句子；第三，審要求。例如：07年全國(guó)卷II“叢飛助學(xué)”，08年遼寧卷“青少年價(jià)值觀調(diào)查”，08年全國(guó)卷“汶川大地震”，09年寧夏海南卷“街頭女孩乞討”，09年江西卷“獸首拍賣”等等均屬此類?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：現(xiàn)實(shí)類材料作文中的材料與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，有的是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的時(shí)事熱點(diǎn)，有的是現(xiàn)實(shí)生活中的某類突出現(xiàn)象，有的是提供相關(guān)新聞?wù){(diào)查等等。以評(píng)價(jià)不是悖論，我們不能把難以評(píng)價(jià)的事物歸于反對(duì)或棄權(quán)。所以，這的確是一個(gè)難以評(píng)價(jià)的問題。因?yàn)槲覀儾荒苷f(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是吃虧或者誠(chéng)實(shí)不是吃虧，這不是一個(gè)黑與白的問題。比如“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”％，這大約占被調(diào)查人數(shù)的三分之一，這本身就是一個(gè)復(fù)雜的命題。我們注意到，文章開頭時(shí)所提到的那組數(shù)據(jù)，青少年這些日常行為選擇了難以評(píng)價(jià)，更加說(shuō)明，現(xiàn)在的青少年思想多元化和個(gè)性化，更加陽(yáng)光和健康。與此同時(shí)，社會(huì)的觀念變得越來(lái)越寬容，更多的觀點(diǎn)、行為、意識(shí)、道德和倫理被人們逐漸接受，過(guò)去的一些邊緣行為和概念也被人們接受和理解。因此，難以評(píng)價(jià)不能單純的歸咎為，青少年的社會(huì)公德與個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊或錯(cuò)誤。青少年心理學(xué)表明，青少年就是在自己的行為意識(shí)與價(jià)值觀與社會(huì)行為意識(shí)與價(jià)值觀的不斷博弈中，逐漸成長(zhǎng)和成熟，并逐漸將自己的行為意識(shí)與價(jià)值納入社會(huì)行為意識(shí)與價(jià)值。相當(dāng)數(shù)量的青少年并沒有對(duì)這些行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷－是或非，也可以認(rèn)為他們并不想對(duì)這些事情進(jìn)行簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷。博主想說(shuō)的，難以評(píng)價(jià)豈是悖論？畢竟現(xiàn)實(shí)生活中的許多事情是不能用簡(jiǎn)單的是與非、對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)。就單純的調(diào)查而言，這是一組讓調(diào)查人頭疼的數(shù)據(jù)，因?yàn)榻咏?0％的“難以評(píng)價(jià)”率，是很難讓調(diào)查人成功對(duì)所調(diào)查的人事件進(jìn)行定論，畢竟這20％的權(quán)重過(guò)大。例如對(duì)“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”％，對(duì)“公共汽車上不讓座”％，對(duì)“過(guò)馬路闖紅燈”％，對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”％，對(duì)“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”％。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出多數(shù)青少年思想仍然很健康、很陽(yáng)光。例如對(duì)“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”%，對(duì)“在公共汽車上不讓座”%，對(duì)“過(guò)馬路闖紅燈”%，對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”%，對(duì)“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”%。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等。寓言類材料的審題（1）把握整體寓意：具體操作時(shí)需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語(yǔ)句。點(diǎn)睛：寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)?？忌⒁飧鶕?jù)自己理解，要弄清楚一切都會(huì)過(guò)去，過(guò)去的是什么，就可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意。材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵性語(yǔ)句是“一切都會(huì)過(guò)去”，考生根據(jù)對(duì)這個(gè)句子的理解把握立意：一切美好的生活都會(huì)過(guò)去、一起不如意之事都會(huì)過(guò)去、一切美好的光陰都會(huì)過(guò)去、一切饑寒交迫都會(huì)過(guò)去。生活中的成就、名利也會(huì)過(guò)去，一切只是過(guò)眼云煙，因此不要迷失自我，做真正的自己?，F(xiàn)在，不少明星依靠商業(yè)性的包裝，一夜成名，迅速風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成為報(bào)刊、電視頭條，但一段時(shí)間后便又銷聲匿跡，他們又剩下點(diǎn)什么呢？真正的明星，也許獲得的榮譽(yù)并不比那些商業(yè)性的明星多，但他們不同的是，他們將那些名利看做是糞土，一切都會(huì)過(guò)去，那些只不過(guò)是過(guò)去的輝煌罷了，重要的是當(dāng)下。”生活，在我看來(lái)，就像是一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著距離的拉長(zhǎng)，隊(duì)伍不斷地縮小。死了的人，前一秒還在抱怨這糟糕的天氣，后一秒便被一個(gè)浪猛地打翻了；而活著的人呢，雙手合在胸前，“上帝保佑，一切都會(huì)過(guò)去”，迅速調(diào)整船的方向，艱難地堅(jiān)持著，沒過(guò)多久，便風(fēng)停雨止了。生活，在我看來(lái)，就像是一次遠(yuǎn)洋航行?！敬鸢浮恳磺卸紩?huì)過(guò)去曾經(jīng)，我看過(guò)一部影片——《三傻大鬧寶萊塢》，十分勵(lì)志，故事情節(jié)或許我已忘得差不多了吧，但片中主人公的一句話“一切順利”卻令我記憶猶新。”這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。3． 猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。無(wú)論是熱心慈善事業(yè)的一方還是認(rèn)真對(duì)待生活努力感恩的一方，都應(yīng)該肯定的，其行為背后的社會(huì)心理層面值得探討。材料的主體分兩部分，一是白手起家的富翁熱心慈善事業(yè)的行為，二是受助者的三種不同態(tài)度——因?yàn)楦屑ざ吲d接受；不盲目接受希望努力回饋；認(rèn)為是施舍而拒絕接受。今年的高考作文備考出現(xiàn)了四個(gè)熱點(diǎn)，一是中國(guó)夢(mèng)的探索，二是節(jié)約話題的展開，三是謠言的正確辨別，四是科技與情感。寫好這一作文，顯然需要我們考生有足夠生活濡染的養(yǎng)分，需要對(duì)生活有分寸而又思辨的理解力?！敬鸢浮柯浴窘馕觥拷衲陱V東卷的作文題命題，延續(xù)了高考作文命題關(guān)注時(shí)代、關(guān)注生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，推陳出新，降低了材料閱讀的難度。 ③不少于800字。 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一般來(lái)說(shuō)，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。二、立意求準(zhǔn)，力求新穎材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。最后，要給文章一個(gè)有意義的結(jié)尾。論證過(guò)程中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。論證過(guò)程中，要精心選擇論據(jù)，可以采用道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合。行為結(jié)構(gòu)安排：本題適合于寫成議論文，根據(jù)材料選擇并確定一種立意，然后給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題。當(dāng)年大慶石油工人王進(jìn)喜，帶領(lǐng)工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環(huán)境中，打出了中國(guó)第一口油井，從此，讓新中國(guó)摘掉了貧油的帽子，成為中國(guó)當(dāng)代工人的榜樣，多少年來(lái)，鐵人精神成為一種時(shí)代精神。對(duì)工作有熱愛，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮。h(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。因此，敬重職業(yè)的挑戰(zhàn)，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。他雖然做過(guò)一些與科學(xué)不相干的工作，可作為科學(xué)研究者的他，從來(lái)沒有懼怕過(guò)在科學(xué)領(lǐng)域中所遭遇的挑戰(zhàn)。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來(lái)自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心?？梢?，敬業(yè)態(tài)度首先來(lái)自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。前蘋果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛好是他在成立蘋果公司之后，乃至成為年輕的億萬(wàn)富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過(guò)頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一。7. 敬業(yè)，會(huì)讓工作充滿興趣激情燃燒。孔子曰：“執(zhí)事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態(tài)度?，F(xiàn)在的我們，敬愛學(xué)業(yè)，有助于提高我們的個(gè)人修養(yǎng)；對(duì)于員工，敬愛事業(yè)，有助于老板對(duì)其更為賞識(shí)；作為官員，敬愛職位，更有助于百姓的對(duì)其愛戴。敬業(yè)，就是與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。敬業(yè)，就是以事業(yè)為首的精神典范。吳斌選擇了這一份工作，將生命獻(xiàn)給了它，保全了全車人的生命。敬業(yè)，就是做好自己的本分?！袄细蓩尅辈慌c人們攀比，做好自己本該做的事，使“老干媽”的品牌得以發(fā)展。食品安全的事件頻繁發(fā)生，這些不法商家為了獲得高額利益，不惜違背自己良心，最后的結(jié)果不可逃避的是倒閉。他們面對(duì)自己的職業(yè)是敬愛的，所以才會(huì)有讓人嘆服的精湛技術(shù)?？捎盟夭模?，是通過(guò)后天的勤奮所積累，而不是與生俱來(lái)。此外，還需要注意以下幾點(diǎn)：①把握真善美的積極主題，因?yàn)椴牧蠈?duì)漆工和船主都持肯定態(tài)度；②選擇最擅長(zhǎng)的文體，例如議論文；③要以良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，寫出健朗大氣、飽含情感的文字，要杜絕那種做作忸怩、無(wú)病呻吟、故作高深、言之無(wú)物的文章；④要立足于讀懂材料，抓住核心意思，確定最佳立意，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合自身的認(rèn)知特點(diǎn)，說(shuō)想說(shuō)的話，寫想寫的事，敘談自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己對(duì)人生的真實(shí)感受。修船工補(bǔ)的是小洞，救的卻是人命，從中我們可以看出小事關(guān)乎大局，小的舉動(dòng)可以成就大的成功。例如，漆工所謂“順手做的”，并非“無(wú)心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——與“善良”有關(guān)，與金錢無(wú)關(guān)；即便非自己分內(nèi)之事，也要盡責(zé)做好，因?yàn)槿艘猩鐣?huì)責(zé)任感。審題立意：這篇作文的審題立意可以從船主和漆工兩個(gè)角度思考。 善就是“最美媽媽”吳菊萍伸出去接孩子的雙臂。 善就是“當(dāng)代雷鋒”郭明義那一本本鮮紅的證書。 善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼?！白蠲榔牌拧标愘t妹、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌……每一個(gè)“最美”的后面都有一個(gè)美麗善良的故事,每一個(gè)故事里都有一個(gè)善良的人,他們是一顆顆明珠,用自己的光芒溫暖身邊的人。有時(shí)候我們的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫長(zhǎng)夜一樣沒有希望,所以我們會(huì)怨天尤人。 帶著善心上路,你會(huì)收獲一顆明珠。滾滾紅塵多少事,都會(huì)南柯無(wú)跡尋。人活于世,很多事情不值得較真,用自己的善心送出包容,會(huì)帶給別人難以言說(shuō)的快樂。 春雨無(wú)聲地滋潤(rùn)萬(wàn)物,善心結(jié)出的果實(shí)像春雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)他人。弘一法師的大智慧大善心讓他坐化成圣,化成一條碧溪流入人們的心田。 “安穩(wěn)、寂靜、常在”是佛教的至高境界,這種生命的大格局、大氣象往往來(lái)自善心。你看,世間的因果就是這么奇妙。英國(guó)首相丘吉爾年少時(shí)被一個(gè)農(nóng)夫從糞坑中救起,他父親以資助農(nóng)夫的兒子上學(xué)為報(bào),這個(gè)被資助的農(nóng)夫的兒子長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)了青霉素,后來(lái),農(nóng)夫的兒子用自己發(fā)現(xiàn)的青霉素救了丘吉爾一命。 帶著善心上路,你會(huì)收獲一條碧溪。 一張嘴多積口德,一雙手勤做善事,一顆心有情有義,一輩子自然就歡喜自在?！敬鸢浮俊纠摹繋е菩纳下? 人生本是一場(chǎng)修行,一個(gè)人做出的每一個(gè)選擇,都有其對(duì)應(yīng)的果。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們。” 船主說(shuō)：“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。 過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。 船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件?！焙芏喾矫?，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化?！?，世界正。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。因此，死亡是人類共同的敵人。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。28.“千招會(huì)不如一招絕。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。26.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。孫臏有一句名言：“知道，勝。，并受其客觀規(guī)律的支配。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。，要學(xué)會(huì)既見正面，又見背面的“兩面神思維”，