20xx教案人教版高二必修三語文第三單元質(zhì)量檢測含解析-文庫吧資料
2025-01-25 04:56本頁面
【正文】 列的方面，即儒家思想和道家思想。見第二段。參考答案 思路解析：C項，理解不正確，原文“這確實是文學(xué)經(jīng)典之‘道’，猶如自然之道，萬物之母”，是比喻的說法。通過學(xué)習(xí)，我們增長了見識，開啟了智慧，修養(yǎng)了德行，砥礪了人格。(不超過25字)(5分)五、作文(60分)，按要求作文。(韓愈《師說》)(6)______________，師不必賢于弟子。____ __________，______________。(孟子《寡人之于國也》)(2)________________，則知明而行無過矣。(3分)①然而不王者，未之有也②不愛珍器重寶肥饒之地③以致天下之士④九國之師，逡巡而不敢進(jìn)⑤南取百越之地，以為桂林、象郡⑥上食埃土，下飲黃泉，用心一也⑦其聞道也亦先乎吾，吾從而師之⑧聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻A.①③⑤ B.②⑥⑦C.③④⑤ D.②④⑧ 的一項為哪一項()。)遺鏃(zn)甕牖(yǒu) 參省(xǐng)(zh242。n)(m233。)(qūn) 鞭笞(chī)句讀(d242。ng) 跬步(kuǐ)鋒鏑(d237。(3分)(3)夫無父而無師者，余假設(shè)夫何哉!(3分)表達(dá)題(80分)四、語言文字運用(20分)()。(10分)(1)疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣?！笆ト松诩矊W(xué)”，這無疑 是對圣人“生而知之”的否認(rèn)，也給唐代韓愈作《師說》以借鑒?！皫熥稹笔歉愫媒虒W(xué)的前提，“勝理”“行義”是做教師的要務(wù)。(3分)、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“顯榮”，而要實現(xiàn)這些，只有通過學(xué)習(xí)。(3分)A.①先王之教，莫榮于孝②則無望民之多于鄰國也B.①師尊則言信矣②則知明而行無過矣C.①上至于天子，朝之而不慚②授之書而習(xí)其句讀者D.①故師盡智竭道以教②作《師說》以貽之，分別說明“勸學(xué)”和“勸師”的一組是()。，以要不可必 釋：丟棄、拋棄。 疾：痛恨，厭惡。，不正確的一項為哪一項()。④畏：被拘禁。②堇(jǐn)：毒草，根有劇毒。(選自《呂氏春秋?孟夏紀(jì)第四》)注：①說：說教?！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死?”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也。夫無父而無師者，余假設(shè)夫何哉!”此言事師之猶事父也。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎?故師必勝理行義 然后尊。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。)之以石也，是救病而飲之以堇②也，使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。今世之說者，多弗能兌，而反說之。師操不化不聽之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎?學(xué)者處不化不聽之勢而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。故往教者不化，召師者不化。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。尊師則不管其貴賤貧富矣。圣人之所在，則天下理焉。不知理義，生于不學(xué)。顯榮，人子人臣之所甚愿也。勸 學(xué)先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。，在比照中對秦朝迅速滅亡的緣故進(jìn)展總結(jié)，并 希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的覆轍。，把整個文章轉(zhuǎn)到反面。B.“廢道焚書”“隳城殺杰”，迅速把秦的統(tǒng)治置于同人民敵對的地位?！巴袼暮！钡膱雒妗！笆蓟手畯?qiáng)”和“陳涉之弱”的一項為哪一項()。 信：忠信。 履：登上。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。隳名城，殺豪杰。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。 百越之君，俯首系頸，委命下吏。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，
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