20xx企業(yè)培訓(xùn)參考心得體會(huì)5篇-文庫(kù)吧資料
2025-01-17 03:45本頁(yè)面
【正文】 一份滿意的答卷，沒有發(fā)生嚴(yán)重違規(guī)違法事件，關(guān)鍵在于具備了特別強(qiáng)的執(zhí)行力”(此非魏紀(jì)中原話，大意是如此)。 試想一個(gè)企業(yè)或組織或團(tuán)隊(duì)沒有執(zhí)行力抑或是執(zhí)行力不強(qiáng)，勢(shì)必意味著企業(yè)擬訂的戰(zhàn)略規(guī)劃無(wú)法落地開花，自然就無(wú)從談起結(jié)果乃至收獲成功的喜悅，分享投資報(bào)答的利潤(rùn)?！ ￡P(guān)于企業(yè)培訓(xùn)心得體會(huì)(5) 通過(guò)此次治理培訓(xùn)，從中得出一些企業(yè)治理培訓(xùn)心得體會(huì)，身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)不良品是如此的痛恨至極，又有哪位企業(yè)員工敢無(wú)視產(chǎn)品質(zhì)量?企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于執(zhí)行不折不扣的表率，好像典范的力量，將會(huì)潛移默化地妨礙和引導(dǎo)組織內(nèi)部各階層的員工對(duì)執(zhí)行力的理解與踐行。老子說(shuō)“大道無(wú)形，大道似水”，明白得了水性，才能把握住為人處世的原則，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷的提高本身涵養(yǎng)，從人性出發(fā)，因人而異的處理各項(xiàng)事務(wù)，但同時(shí)又帶著大家到達(dá)奮斗的目的，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者要像水一樣靈敏，不管高山依然平原都無(wú)法阻撓前進(jìn)的進(jìn)步?！ 〗處熡盟詠?lái)隱喻領(lǐng)導(dǎo)，是一種全新的治理理念，是新的治理方式的探究，是一種新的對(duì)生命意義的探究。作為治理者，既要嚴(yán)格貫徹組織高層的戰(zhàn)略意圖，又需要結(jié)合本部門詳細(xì)情況合理配置資源，充分調(diào)動(dòng)下屬積極性，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合作才能與制造才能，堅(jiān)決地執(zhí)行計(jì)劃，進(jìn)展詳細(xì)的操作運(yùn)營(yíng)。 四、創(chuàng)新促治理，加強(qiáng)治理先注重創(chuàng)新 這里的創(chuàng)新指的不是產(chǎn)品創(chuàng)新，而是在治理中的理念創(chuàng)新，以新的治理理念來(lái)治理企業(yè)，提高治理水平，提高治理效率。 加強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感化力，必須處理好文化建立以人為本、為職工效勞的征詢題，企業(yè)文化建立，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建立上來(lái)，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)，最終運(yùn)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)開展，一個(gè)正氣的、團(tuán)結(jié)的、向上的企業(yè)文化也是一個(gè)企業(yè)軟實(shí)力的代表，它能夠凝聚全體員工為了企業(yè)的開展，同生共死。而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷加強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感化力。由于企業(yè)文化確實(shí)是企業(yè)所有人員得思想、行為和行動(dòng)的總和?！ ∪⑽幕匍_展，謀求開展先建立文化。效勞熱情，環(huán)境潔靜，誠(chéng)信無(wú)欺，是消費(fèi)過(guò)程中應(yīng)盡的責(zé)任，同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，只有不斷的提高商場(chǎng)的產(chǎn)質(zhì)量量、效勞質(zhì)量才能夠?qū)⑾M(fèi)者留下，才能夠讓消費(fèi)者再次光臨?！ ￡P(guān)于商業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，我們關(guān)注的質(zhì)量不僅僅是商品本身的質(zhì)量，更多的是對(duì)效勞質(zhì)量、消費(fèi)環(huán)境的要求，產(chǎn)質(zhì)量量能夠帶來(lái)高價(jià)格，效勞質(zhì)量也能夠帶來(lái)高價(jià)格，有時(shí)甚至比產(chǎn)品本身更重要即。 商品的質(zhì)量是指商品的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形態(tài)的綜合，前者包括商品的物理功能，機(jī)械功能，化學(xué)成分和生物的物性等自然屬性，后者包括商品的外形，色澤，款式或者透明度等。在對(duì)外經(jīng)商中，要誠(chéng)信為本，以人為本，真正的將每一位顧客當(dāng)做上帝，提高產(chǎn)質(zhì)量量，提升效勞態(tài)度和效勞質(zhì)量，獲取人心，從顧客的角度出發(fā)，為每個(gè)人效勞以致滿意，讓商場(chǎng)的品牌深化人心，讓顧客信任商場(chǎng)、選擇商場(chǎng)、推薦商場(chǎng)，如此不愁業(yè)務(wù)的增加，不愁利潤(rùn)的增長(zhǎng)?！ ￡P(guān)于一個(gè)商場(chǎng)而言，面對(duì)硝煙彌漫的商戰(zhàn)場(chǎng)面，要想獲得勝出，首先要做好商道，端正做生意的態(tài)度，以人為本、誠(chéng)信為本、文明經(jīng)商，以真誠(chéng)的心態(tài)獲取人心，如此才能夠得以生存。一個(gè)企業(yè)要在現(xiàn)現(xiàn)在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中得以長(zhǎng)久的生存，必需要恪守商道，以人為本、誠(chéng)信經(jīng)商，做生意不僅僅是為了賺錢，更重要的是為了獲得人心，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)商場(chǎng)能夠獲得群眾的認(rèn)可，自然也不愁利潤(rùn)，如此就良性循環(huán)，持續(xù)開展?！ ∈澜缬^決定方法論，對(duì)商道的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人對(duì)商業(yè)行為的根本看法，一個(gè)企業(yè)或個(gè)人持什么樣的商道觀念，也就決定了他在商場(chǎng)上的的商業(yè)行為。這一點(diǎn)特別重要，由于一個(gè)企業(yè)真正的財(cái)富事實(shí)上確實(shí)是它的員工。治理最終是圍繞著人展開的，首先應(yīng)該要知人善任。二十一世紀(jì)的治理將更加人性化、柔性化。治理大師彼得?德魯克認(rèn)為:工業(yè)時(shí)代得特點(diǎn)是操縱，而信息時(shí)代是釋放。我只相信一點(diǎn):顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的?！ ￡P(guān)于治理培訓(xùn)，我們應(yīng)該有本人的主見，與企業(yè)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。聚焦事實(shí)上是在一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上進(jìn)展的差異化。企業(yè)開展短期靠執(zhí)行力，但長(zhǎng)期則需要加強(qiáng)企業(yè)文化建立。這倒不是由于人民不同，而是由于居民頭腦中思想不同，這確實(shí)是我要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)?！ ∥艺J(rèn)為公司舉辦類似的員工治理培訓(xùn)，最主要的意義在于能改造人的思想，使組織中的每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到提升，同時(shí)提高整個(gè)公司的治理水平。這一點(diǎn)特別重要，由于一個(gè)企業(yè)真正的財(cái)富事實(shí)上確實(shí)是它的員工。治理最終是圍繞著人展開的，首先應(yīng)該要知人善任。二十一世紀(jì)的治理將更加人性化、柔性化。治理大師彼得?德魯克認(rèn)為:工業(yè)時(shí)代得特點(diǎn)是操縱，而信息時(shí)代是釋放。我只相信一點(diǎn):顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的?！ ￡P(guān)于治理培訓(xùn)，我們應(yīng)該有本人的主見，與企業(yè)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。聚焦事實(shí)上是在一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上進(jìn)展的差異化。企業(yè)開展短期靠執(zhí)行力，但長(zhǎng)期則需要加強(qiáng)企業(yè)文化建立。這倒不是由于人民不同，而是由于居民頭腦中思想不同，這確實(shí)是我要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)?！ ∥艺J(rèn)為公司舉辦類似的員工治理培訓(xùn)，最主要的意義在于
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