【正文】 代抽象藝術(shù)的“學術(shù)”問題。正是不斷的通過新的“現(xiàn)代”代替舊的“現(xiàn)代”的不斷地“現(xiàn)代化”的過程而不斷“現(xiàn)代”著的。 彭朝 ∶實際上這正是國人的誤區(qū)，總以為現(xiàn)代藝術(shù)就是那個樣子了，中國藝術(shù)的現(xiàn)代化已經(jīng)“現(xiàn)代化”了，而后才有所謂的“后現(xiàn)代”之說。所以，解決‘畫內(nèi)’問題確實是當務之急。只有走向衰亡的，枯萎的藝術(shù)才會無懈可擊，只有臨近死亡的藝術(shù)形式才會走向所謂的“完美”。換句話說，如果真的大家普遍的覺得中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)的“畫內(nèi)”問題都解決了，完美了，無懈可擊的話。因此“畫內(nèi)”之進化與“畫外”之社會運動并無沖突，反過來說這種社會化的文化現(xiàn)代化的行為對諸多的“個體”一定會產(chǎn)生客觀的積極效應。在任何時候，這種所謂的“畫內(nèi)”的進化與發(fā)展都是不會終結(jié)的。只有先結(jié)束了這種普遍的自我欣賞的現(xiàn)象，將中國現(xiàn)代抽象的力量整體性的整合，才有可能的將中國抽象的社會化進行下去。 彭朝 ∶一鷹兄說的有道理，現(xiàn)階段的問題就在于∶我們所從事的中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)的行為絕大多數(shù)都是所謂的“畫內(nèi)”的孤芳自賞。 馬一鷹 ∶我堅決地不認為∶“上海有藝術(shù)家從事抽象繪畫創(chuàng)作十多年，但是還是未形成氣候”的原因是在“畫內(nèi)”……個人認為“畫外”是一個很大很大的關(guān)鍵……請批判…… 傘老人 ∶畫外音。其中我最關(guān)心的是，他們、我們，中國的藝術(shù)家是否真正在藝術(shù)上發(fā)現(xiàn)和摸索到了前人和他人所沒有的東東。逐步的形成系統(tǒng)的，整體性的帶有批判意味的社會化的藝術(shù)現(xiàn)代化運動！ 傘老人 ∶上海有一批藝術(shù)家從事抽象繪畫創(chuàng)作已經(jīng)大約有十多年，但是還是未形成氣候，原因當然很多。一鷹兄說的極為有理。而后，徐圖之！”說白了就是自救…… 藍山鬼 ∶“我想中國的“體制”在相當一段時間之內(nèi)都不會去接納抽象藝術(shù)。首先要做的，就是先從中國的現(xiàn)代抽象藝術(shù)本身來結(jié)束這種所謂的“邊緣意識”。所謂的“體制”已經(jīng)將中國的現(xiàn)代抽象藝術(shù)定位于了這種所謂的“邊緣”了。如何的取舍，并最終為中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)正名并確立，是當下中國抽象藝術(shù)發(fā)展過程中亟待解決的一個致命問題！！ 馬一鷹 ∶個人認為，“融入所謂的‘體制’”，這個問題或事情就不用去白費腦筋了，我想中國的“體制”在相當一段時間之內(nèi)都不會去接納抽象藝術(shù)。重要的是要為中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)的興起開一個怎樣的“頭”？融入所謂的“體制”勢必改變原有的中國現(xiàn)代抽象的本色。如果說“給中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)一根杠桿就可以震撼亞洲藝術(shù)”的話。顯微鏡藝術(shù)大師。高明。請批判…… dhl_1015 ∶馬先生，您的回復可比日志精彩呀！拜讀了！何不把您給彭朝先生的回復當作日志發(fā)了，以與博友共享！ 丁飛 ∶得到一些啟示。必須面對。它可能會更加殘酷，更加的矛盾重重?！边@也不是壞事，好的“傳統(tǒng)”精粹我覺得確實須要汲取，是需要固守一些東西，當然不是保守……所謂的“美國方式”并不需要適用于當下之中國，或許永遠不需要適用于將來之中國。必須面對。它可能會更加殘酷，更加的矛盾重重。因此所謂的“美國方式”對于當下之中國而言，似乎并不適用。這是中國的現(xiàn)實，國情。但是這種現(xiàn)代抽象藝術(shù)進化并成功的例子并不適用于當下之中國。在眾多的實驗性的抽象藝術(shù)創(chuàng)作之中綜合了當時全球幾乎現(xiàn)代文化的精髓。首先所面對的是美國當時實際的社會文化環(huán)境與當時美國文化的包容性。 劉西藏 ∶來看老朋友。其他都是看貓畫虎。抽象畫只是其萬分之一。還取決與你對宇宙的個人信仰。有此而來。非常同意老師所說的“中國藝術(shù)的核心范疇是意境，其哲學根基是天人合一的大宇宙生命觀。中國藝術(shù)的核心范疇是意境，其哲學根基是天人合一的大宇宙生命觀。在這個比如的基礎(chǔ)上，藝術(shù)能夠給人以三種境界的語言，既是生死 、精神、肉體。 魔鳥 ∶所以，個人認為流行音樂再火爆，也只是朗朗上口，我的精神上得到了某種滿足，但是，未定就能夠給我思想上帶來什么。古典音樂就象一個長相普通又土氣但具有偉大人格魅力的女人，剛接觸你一定不喜歡，但是和她處久了，你會被她人格魅力所吸引，而不嫌棄她的外表。馬一鷹 ∶流行音樂的組織缺乏嚴謹?shù)睦硇运季S方式，只有一些比較簡單的邏輯，更多講究的是感性的東西。老師們莫要介意~~~ colorful ∶古典音樂與流行音樂的差別是可以定量表述的，“研究”與“隨想”的差別具有重要意義：如果一種表述缺乏定性、定量，可證偽等特征，盡管精彩，可能還是說了還是等于沒說。 魔鳥 ∶拜讀了，學習。以后有空也想寫點關(guān)于視覺抽象過程的東東。 bobo007 ∶nice! colorful ∶拜讀、學習了?！?黃奕信 ∶支持。文化需要有另外的刺激，外來文化能夠刺激產(chǎn)生另一個方向，然后又有一個高峰，然后到了高峰后又會腐敗和衰亡。美國在文化上籠絡人心，所以就給了這一個名稱為“當代藝術(shù)”。在二十世紀中期，他們把抽象畫樹立成世界上最優(yōu)秀的畫派，確立了美國的國畫。那時候兩個陣容，都想獨霸全球?！钚?2月7日在“全球語境下的當代藝術(shù)判斷——方力鈞‘時間線索’研討會”上的言論摘要、縮寫〔李旭，1967年生，畢業(yè)于中央美院史論系，現(xiàn)任上海張江當代藝術(shù)館館長、美術(shù)評論家。人類藝術(shù)的最高境界是抽象藝術(shù)。這種感受、念頭是我10幾年前獨自一人行走在北京街頭，寒風凜冽之中奔走于各大畫廊尋找機會所崩、冒出來的。由此而從幕后、邊緣走向主流、臺前！此