20xx淺談主體性德育的內(nèi)涵-文庫吧資料
2025-01-17 03:08本頁面
【正文】 人的積極性和消極性幾個方面著手?！ ? 馬克思指出，人的主體性指人作為活動主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在同客體相互作用中獲得發(fā)展的人的自覺能動性和人的創(chuàng)造性特性。因此主體是人但不等同于人，“主體和人是就不同方面而言的，前者主要是從活動方面，后者主要是從存在方面，分別反映人的不同性質(zhì)，因而在使用中并不能隨意地代換。人的主體性是指作為主體的人在對象性活動中相對于其活動客體所處的態(tài)勢表現(xiàn)出的功能特性?！雹迣χ黧w性問題進(jìn)行研究始于哲學(xué)，哲學(xué)中的主體性蘊(yùn)含本體論和認(rèn)識論兩個層面。⑤本文擬從狹義即從道德教育的角度進(jìn)行分析。因此應(yīng)嚴(yán)格界定學(xué)校德育:德育即道德教育。因此有學(xué)者認(rèn)為把 “大德育”稱為“社會意識形態(tài)”更合適，因?yàn)閺V義的德育混淆了道德教育同思想教育、政治教育的區(qū)別而夸大了它們的聯(lián)系，只看到他們之間的統(tǒng)一性而忽視了他們之間的差異性，而且，廣義的德育概念不利于對思想教育和政治教育進(jìn)行專門研究，也不符合我們的語言習(xí)慣?！雹趯W(xué)者魯潔也認(rèn)為:“德育是指教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需求，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化與外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、道德和心理幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。1990年顧明遠(yuǎn)主編 《教育大詞典一教育學(xué)》卷將德育定義為:“德育旨在形成受教育者一定思想品德的教育。狹義的德育僅指道德教育，指教育者根據(jù)社會和受教育者的需要，以教育的方式有目的、有
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