【正文】 富的想象，華麗的詞匯，浩繁的典故，幽默的語言，深情地描述，恢弘的布局，巧妙的鋪墊，緊湊的情節(jié)，把一部普普通通的小說塞得滿滿的!一頭蠢豬竟然深情地望著月亮，還得在杏花爛漫時(shí)向母豬求愛!如此的意境，天底下也就莫言那小子能寫的出來!一個(gè)四十多歲的男人，拋棄副縣長的職位，也拋棄了妻子家庭，毅然和二十多歲的姑娘私奔，他們躲避在寒舍，雙雙赤裸，盡情地做愛!在人們保守思維剛剛啟蒙的時(shí)代，追求幸福和自由，追求人性的解放，一幅偉大的伊甸園，或許已在莫言那廝的腦海里醞釀成型!這一創(chuàng)意與謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》，男女主人公在寒舍里相擁相愛，絕對有異曲同工之妙! 《豐乳肥臀》不明白描述了多少不一樣形態(tài)，不一樣魅力的乳房，他想向世界吶喊，那是母性的偉大!戀乳情懷與贊美女性，其實(shí)是存在交集的!試問，哪個(gè)男人不愛乳房哪個(gè)女人不愛乳房!而《死疲勞》難以統(tǒng)計(jì)他寫了多少次做愛，有各類動物的，更有人類的!他想告訴人類，有愛的社會才能夠做愛!死輪回，讓魂靈疲勞，也讓陰陽界疲勞!畜有時(shí)真的是可愛的。而今日，我們卻在一個(gè)山東高密東北鄉(xiāng)長大的一個(gè)男人的筆下，飽飽地享受了一幅波瀾壯闊的，現(xiàn)實(shí)與虛幻完美結(jié)合的系列作品!如果說《豐乳肥臀》是一曲歌頌中華大地那種忍辱負(fù)重，自強(qiáng)不息，燃燒命的母性頌歌，那么《死疲勞》又該如何界定和評判呢!它歌頌什么他贊美什么它又鞭撻什么莫言那廝真的留給讀者太多的啟迪與思考!諾貝爾頒獎期間，看到一群群藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的老外，趨之若鶩地手捧莫言的著作，跨國的知音，越洋的讀者，文字的魅力，故事的魅力，作者的魅力，東方民族的魅力，都被莫言那小子弄得甚囂塵上!老鼠真的羨慕莫言那小子，把寫作這活兒干的漂亮! 《死疲勞》這四個(gè)字，就像《豐乳肥臀》一樣，起的很有深意!間或與朋友談及《豐乳肥臀》時(shí)，老鼠真的不愿意看到有些人嘴角上那種詭異的、嘲弄的微笑!似乎豐乳與肥臀大有不雅之感，或過于夸張某個(gè)女性身體部位的嫌疑!老鼠真的有些替莫言那廝為這些人臉紅、害羞!死疲勞，陰陽輪回，這是很多的文字很少觸及的領(lǐng)域，與死到底有沒有輪回，這個(gè)命題沒有誰能夠回答清楚，但到了莫言的筆下，卻讓這廝煞有介事的渲染得有板有眼!具有善心的地主西門鬧土改時(shí)被槍斃了，他感到冤屈!到了閻羅殿他也不服!閻王也覺得人間做的有些過分，于是只好超度再次托。甚而也怕胡說八道之間，歧義了莫言那小子的良苦用心!昨日午夜，不對!確切地說，該是今日凌晨的一時(shí)左右，老鼠讀完了《死疲勞》的最終一頁，有如釋負(fù)重之感，有歷史滄桑之情，有愛不釋手之意，有孤單寂寞之心!望著莫言那小子幾近光亮的半拉兒禿頭，老鼠真的無法把一系列鴻篇巨著，與這個(gè)其貌不揚(yáng)的男人聯(lián)系起來!它和他到底有沒有關(guān)系!有些朋友可能會以為老鼠在白日囈語，或弄萌裝憨，其實(shí)，這真是老鼠內(nèi)心實(shí)在的想法! 在虛幻中營造一個(gè)豐滿繁復(fù)的世界，這樣的著作古已有之。 死疲勞讀后感 第13篇： 好久沒有這樣讓老鼠酣暢淋漓地讀幾本好書了。命就是這樣充滿著厚重感地輪回，而我們對鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時(shí)間的流逝埋入黃土之中。雖然我也期望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我以往嬉戲過得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動的時(shí)候依舊能聞見池塘邊飄過來的淡雅的金銀花香氣。請不要說這是我個(gè)人不切實(shí)際懷舊的毛病，你為什么至今還保存著年少時(shí)夾在書頁里的銀杏樹葉？多年后的某一天，當(dāng)枯干的樹葉不經(jīng)意地落下的哪一刻，難道你沒有對人有什么新的感悟？一片銀杏樹葉就像一座村莊，一座村莊承載著無數(shù)份魂?duì)繅衾@的鄉(xiāng)愁。那是一樣中規(guī)中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。我也曾回到我長的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過的路，住過的庭院，爬過的老墻，認(rèn)識的墳?zāi)?，更看不到一叢似曾相識的野菊花。那些在如今中國大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。 《死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。 死疲勞讀后感 第12篇： 適逢春節(jié)。我們拼命向前走，尋覓著人的黎明。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。 人人都說何以琛對趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢？藍(lán)臉用大半輩子去熱愛土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的感情呢？ 藍(lán)臉平凡了一，他對土地的熱愛是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自我心愛的動物死在自我眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會呢？于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢！ 身為最終的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自我的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時(shí)光。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎？話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個(gè)單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎？你還能對領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動于衷嗎？藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說藍(lán)臉，可是我們有骨氣的藍(lán)臉硬地堅(jiān)持了二十年。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。 相信大家對人民公社化運(yùn)動比較了解，我就不多作解釋了。之后又與藍(lán)臉了一男娃。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。 由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)死疲勞的悲歡故事。 我們還是回歸主題，聊一聊《死疲勞》吧。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動。誠然，這些在《死疲勞》中都有顯現(xiàn)。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對于學(xué)的我而言，他實(shí)在是了不起的！一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有剩余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些剩余的邊角都被磨平。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身歡樂卻似山澗自由流動通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠輝。心中不禁對先充滿敬意。 值得一提的是，據(jù)先自我講《死疲勞》這部小說僅用了40多天就完成了。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊――我也是您的子民啊――我的土地是您分給我的啊――我單干，是您給我的權(quán)利啊――”讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的死輪回的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。故事從1950年開始，一向?qū)懙?000年。莫言的獲獎讓我重燃隨著繁瑣活早已失去的對文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先的大作《死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。 死疲勞讀后感 第10篇： 莫言，今年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。書中的一個(gè)個(gè)農(nóng)民那熟悉的形象、活和語言，似曾相識，我們也經(jīng)歷了農(nóng)村一天天變得美麗起來，農(nóng)民的活一天天幸福起來這一歷史變遷。 以人們熟悉的章回體承受關(guān)死疲勞的磨礪，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經(jīng)驗(yàn)化為純美準(zhǔn)確的詩篇，抒發(fā)心中的祝福，祈禱祖國莊嚴(yán)、寧靜，祈禱人民祥和、自然，經(jīng)過字里行間流露出莫言的心愿。人不管走多遠(yuǎn)、飛多高，必須記住你是誰，你出發(fā)的起點(diǎn)在哪里，你的目標(biāo)是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”最終執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條得氣沛然的人與土地，與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)了我們的心田。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認(rèn)它在荒廢中重新獲得莊嚴(yán)、鋒利。這是我的第一點(diǎn)體會。告誡人們的是否極泰來、樂極悲、禍福相隨如影隨形的道理；告訴人們的是：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理。凡事有因必有果，有果就有因。我不明白，盡管近年科學(xué)家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍(lán)臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長工藍(lán)臉、下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風(fēng)；藍(lán)臉與迎春婚后一兒子藍(lán)解放（之后任縣供銷社主任、副縣長職）。 小說經(jīng)過六道輪回的想象跨越與死，悲憫著歷史變遷中無常的命運(yùn)，歌頌著存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、不息的執(zhí)著命力。小說共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開始，因其在當(dāng)?shù)刂鲿r(shí)自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發(fā)落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最終輪回為一個(gè)大頭嬰兒。佛說“死疲勞，從貪欲起。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現(xiàn)實(shí)。 這或許是時(shí)代太近，作家還不能及時(shí)審視我們正親身經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)，而只能舍本逐末，另辟蹊徑，從較易把握的地方入手，以完成對這段歷史和故事的記錄不管怎樣說，這是我們的遺憾，這也或許正是作者的遺憾。而在西門狗的部分，故事對應(yīng)的時(shí)代是八十年代以來的改革開放時(shí)期，在這個(gè)社會大轉(zhuǎn)變的十分時(shí)期，其實(shí)最能看出人性的沉淪與掙扎，看出官民之間、官商之間以及商民之間的千絲萬縷、剪不斷理還亂的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，看到這個(gè)社會大動蕩中許多富有張力和沖擊力的故事。 總之，這是一部以新異筆法和不一樣尋常的視角，記錄了半個(gè)世紀(jì)以來的中國社會波瀾壯闊的發(fā)展史的具有史詩氣質(zhì)的巨著，我對它的服膺是毋庸置疑的。時(shí)代在浩浩蕩蕩地前進(jìn)，社會在日新月異地發(fā)展，而以往的風(fēng)流人物卻或死亡，或淪落，這個(gè)完美的世界，這塵世的幸福，好像已不屬于他們! 小說雖用的是中國傳統(tǒng)小說的章回體，但在寫法上卻并非是傳統(tǒng)寫法的翻版，倒毋寧說更為西方化和現(xiàn)代化，環(huán)境和心理描述十分細(xì)膩，且兩者常水乳交融般融合在一齊，構(gòu)成極富詩情畫意的情景交融的一幕。藍(lán)解放愛美人而棄江山，他的結(jié)發(fā)妻子黃合作因癌癥死亡，而他的情人之后自然就成了他繼室的龐春苗也不幸遭遇車禍而亡。 至于西門猴，則繼續(xù)著這個(gè)杯具的延續(xù)和結(jié)束。西門豬的命運(yùn)更是充滿著戲劇性，從一只被人視為神奇的配種公豬到最終落荒而逃變身為一頭與人為敵的野豬，人豬大戰(zhàn)的過程既讓人忍俊不禁，又不由得為人的殘忍狡詐和濫殺命而造成的野外命的毀滅而悲哀。西門驢雖風(fēng)光馱縣長，但最終卻落了個(gè)折斷前蹄而成廢物的下場，并在58年的大饑荒中淪為一群災(zāi)民的口中美食。譬如，靠勤勞起家又樂善好施的地主西門鬧在解放后被當(dāng)作反動代表遭人民“革命”而被槍斃，他的死后冤魂不散，在冷氣森森的閻羅殿里鳴冤叫屈，得到的不是這另一個(gè)世界對他公正的評價(jià)和由衷的同情，他在陰間的悲慘遭遇，只會讓人感慨身受不公正待遇的痛苦是無所遁逃于天地間，這一段描述的慘況讓我自然聯(lián)想起《聊齋志異》中的席方平的故事。 死疲勞讀后感 第8篇： 莫言的《死疲勞》是一部奇作，之所以說它“奇”，不僅僅表此刻它以中國古典小說傳統(tǒng)的形式――章回體――來接撰這部洋洋百萬言的著作，更是奇妙地結(jié)合了中國古人的六道輪回的宗教觀和現(xiàn)代美洲作家的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法，將一部中國社會自解放以來的50年的漫長發(fā)展史，借地主西門鬧及其死后相繼輪回的驢、牛、豬、狗和猴的眼睛，以一種不一樣尋常的藝術(shù)形式，一一呈現(xiàn)于我們的面前，讀來既令人興味盎然，又能使我們對半個(gè)世紀(jì)以來的中國歷史有一個(gè)更為直觀和清晰的認(rèn)識，因而，不能不說這真是一部只可有一不可有二的奇作。 佛說 死疲勞，從貪欲起。 四 在莫言對偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音；莫言承受著死疲勞的磨礪以及冤纏孽結(jié)，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難化為純美準(zhǔn)確的詩篇，祈禱祖國莊嚴(yán)、寧靜，祈望人類豐沛的命祥和、自然。 三 地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。 二 《死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。 一 莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。此書堪稱鴻篇大作，看來莫言先不愧為大家，不一樣就是不一樣。該書采用擬人化的寫作手法，用第一人稱主要講述了高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，轉(zhuǎn)為驢、牛、豬、狗、猴以及大頭嬰兒藍(lán)千歲的所作所為以及所見所聞。該書約50萬字，分五部五十三章加五節(jié)。我想，他墓上刻的墓志銘最能表達(dá)本書的主題： 一切來自土地的都將回歸土地。他期望農(nóng)民的利益得到保護(hù)，他期望農(nóng)民的心不在流血?？墒?，無論在過去還是此刻，總有諸如土地改革，土地開發(fā)等事件破壞著農(nóng)民對土地的依存關(guān)系?！焙玫奈膶W(xué)作品總是打動作者自我的，我想莫言寫到那里心中也應(yīng)充滿憂傷。另一位尋根文學(xué)的大家賈平凹創(chuàng)作的《秦腔》也反映了新時(shí)代大浪潮對于農(nóng)村、農(nóng)民、土地的沖擊，與此有異曲同工之妙?？墒?，他們沒能擋住時(shí)代的洪流，旅游業(yè)開發(fā)了起來，最終依然失去了土地。小說中的老革命洪泰岳率領(lǐng)一幫老農(nóng)民反對這個(gè)計(jì)劃，最終自我背著炸藥與西門金龍同歸于盡。這在改革開放后的中國是一個(gè)很普遍的問題，但對于習(xí)慣農(nóng)耕的農(nóng)民，卻是一種天翻地覆的變化。這會讓農(nóng)民獲得經(jīng)濟(jì)效益，但會占用土地。當(dāng)初大地主西門鬧的兒子西門金龍依靠他的聰明伶俐，審時(shí)度勢，從一個(gè)地主壞份子一步步發(fā)展成村干部，改革開放后更是成為大企業(yè)家。土地在那里之于農(nóng)民們又有了更深的含意，不僅僅僅是物質(zhì)的供給，更是一種精神的棲息、歸宿。最終還是在家鄉(xiāng)，在他養(yǎng)他的土地上，得到了諒解。主要講述了孩子們長大成人，離開村子，離開土地進(jìn)城后的故事。 小說的第二部分，當(dāng)西門鬧轉(zhuǎn)世為狗后，故