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生死疲勞讀后感精選五篇-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 22:24本頁(yè)面
  

【正文】 吃蹭喝的乞丐、無(wú)所顧忌心理扭曲的光棍。尤其是在社會(huì)差距加大的時(shí)候,在勤勞不一定致富,投機(jī)倒把,強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)反而高高在上的時(shí)候,一點(diǎn)煽風(fēng)點(diǎn)火,群眾中的極端分子就會(huì)成燎原之勢(shì)。我們不禁對(duì)那段歷史充滿了不屑和鄙夷,似乎所有的地主土豪富紳都是冤死的“西門(mén)鬧”。歷史要學(xué)會(huì)辯證的看,輿論宣傳的力量讓人掃除迷信又樹(shù)立了新的“迷信”。”第四篇:生死疲勞讀后感讀《生死疲勞》有感生死疲勞,生死疲勞,生和死都很疲勞。佛說(shuō):“生死疲勞,從貪欲起?!渡榔凇废噍^于其他一些以傳統(tǒng)的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)來(lái)重塑中國(guó)當(dāng)代歷史的小說(shuō)而言,是非常與眾不同的?!白儭睒?gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。只能回憶年少,而這之中的百轉(zhuǎn)千回,就是我樂(lè)見(jiàn)的生死疲勞,我渴望著疲勞。而對(duì)于這一切我們卻無(wú)法參與。其實(shí)每一個(gè)情節(jié),每一種情感,都無(wú)可替代。人生活著,太多的愛(ài),太多的怨,太多的悲,太多的喜,太多的滿足,太多的遺憾。代表其一派生活態(tài)度值得尊重,卻不一定需人人效法。而佛家所云:多欲為苦,生死疲勞,由貪欲起。生死是一個(gè)過(guò)程,疲勞只是一種對(duì)過(guò)程的反饋。我這才發(fā)現(xiàn),所謂的生死疲勞實(shí)際上包含兩層含義。貪嗔癡怨,愛(ài)恨情仇,我們?cè)谝嗌嗨乐g,體會(huì)到自身存在的價(jià)值。反觀自身,我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上,從孩提時(shí)期的至真至純,到而立之年的圓滑世故,再到白發(fā)添鬢的稀松平常,這之間的每一步,都是我們用歲月注腳一個(gè)章節(jié)。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō),莫先生是以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法,給讀者講述了一個(gè)關(guān)于“生死疲勞”的故事。地主最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受,以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回,一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴??每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物,都未離開(kāi)他的家族,未離開(kāi)這塊土地。圍繞土地這個(gè)沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像,展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神?!鹫Z(yǔ)生化學(xué)院化學(xué)102班徐康莉10630121讀莫言的《生死疲勞》,最鮮明的函授是那海闊天空的想象,那份精妙的語(yǔ)言,數(shù)不清的暗喻名言,讀完后令人心潮起伏,聯(lián)想翩翩。生活容易,堅(jiān)守不易,且行且努力!第三篇:《生死疲勞》讀后感勉借荒誕敘莊嚴(yán)死生疲勞,從貪欲起。我不想探討什么人生輪回,對(duì)于我,只要做好今生,多善不惡,避免蹉跎,在安然走過(guò)人生旅途之末,以一顆澄澈透明的心靈,去面對(duì)生活,面對(duì)工作,只要不留遺憾。把心態(tài)擺正,把課備好,讓每一個(gè)學(xué)生記得自己曾經(jīng)對(duì)他的一份關(guān)心就是我的心愿;簡(jiǎn)單、充實(shí)、有存在感,就是我所要的生活。若要無(wú)為無(wú)欲,非老不可,而年青之時(shí),必要豐富自我。至于,豪車(chē)名宅,富甲一方,我現(xiàn)在不曾擁有,就算硬要給我,我也要思考我能否駕馭,看到、聽(tīng)到了財(cái)富帶來(lái)的負(fù)面影響太多、太多,與其選擇“有得必有失”,我更愿意選擇“有失必有得”,不富裕沒(méi)關(guān)系,溫飽的日子簡(jiǎn)單、快樂(lè),足以讓我享受一生。這不是自嘲,更不是吃不著 1葡萄說(shuō)葡萄酸。我想,貪婪也未必不好,還要辯證看待。也許貪婪是其原因之一,貪婪是今人的通病,各行各業(yè),各色人等幾乎都是病入膏肓,無(wú)藥可救。少欲無(wú)為,身心自在。而后,隨著自己繼續(xù)轉(zhuǎn)生為豬、狗、猴時(shí)候,才看透紅塵,化
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