【正文】 隨著印度社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士?！胺稹本褪谴髲卮笪虻娜恕话銓Ｖ羔屽饶材?。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播?！　。簢鯙槭裁匆鲋卜鸾?到底該如何評價(jià)佛教呢?想想為什么佛教能廣泛傳播?　　提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。　　佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。　　提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教　?。和瑢W(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)?！　。核鼘髞碛《鹊陌l(fā)展會產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。　?。阂龑?dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么?　　提示：為了維護(hù)反動的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第一等級婆羅門，即僧侶?！　∧繕?biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度　　：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納古代印度有幾個等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責(zé)或義務(wù)如何?　　提示：印度的等級制度，也叫種姓制度。而印度的雅利安人。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。到公元前三世紀(jì)，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似?　　提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度。印度種姓制度。　　這節(jié)課的學(xué)習(xí)，對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示?　　學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力?！　⊙凶x材料，分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因?！　〕鍪尽端未?jīng)濟(jì)分布圖》，以及兩宋時(shí)期國家賦稅收入南北比例變化表，使學(xué)生明確經(jīng)濟(jì)重心南移。小組討論：為什么宋代海外貿(mào)易如此興盛?　　使學(xué)生們多角度分析問題，培養(yǎng)歷史思維能力?！　⊥ㄟ^讀圖，加深對宋代都市商業(yè)貿(mào)易新突破的理解?！　、缟虡I(yè)貿(mào)易的繁榮　　自主閱讀第三子目，了解宋代商業(yè)貿(mào)易繁榮的表現(xiàn)，并展示學(xué)習(xí)成果。展示宋代絲織業(yè)的圖片，瓷器的圖片以及閱讀課本第43頁相關(guān)史實(shí)?！　∨囵B(yǎng)學(xué)生通過閱讀提取有效歷史信息的能力。　　通過圖片識讀，使學(xué)生直觀的了解歷史知識，激發(fā)興趣又增強(qiáng)歷史體驗(yàn)。　　圖片再現(xiàn)。　?、遛r(nóng)業(yè)的發(fā)展　　自主閱讀第一子目，圈點(diǎn)批注宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并展示學(xué)習(xí)的成果。提問:從中你能看到哪些不同身份的人?他們正在做什么?你可以買到哪些物品呢?你對這幅畫的第一印象是什么?這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)又有什么新發(fā)展?又將產(chǎn)生怎么樣的影響?我們今天來一起學(xué)習(xí)第9課《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　　視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣?！　×⒄n堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)與實(shí)施　　導(dǎo)入：名畫引領(lǐng)，再現(xiàn)歷史。因此將其作為本課難點(diǎn))　　教法設(shè)計(jì)：通過自主閱讀、問題思考，小組討論等方式分析圖片，研讀材料獲取知識，分析問題并解決問題?！　∥?、教學(xué)策略設(shè)計(jì)　　教學(xué)重點(diǎn)：商業(yè)貿(mào)易的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心南移(宋代的商業(yè)貿(mào)易呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，并且本子目涉及“市舶司”、“蕃學(xué)”等專有名詞?！　≌莆战?jīng)濟(jì)重心南移的過程、原因和現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！　∷?、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定　　了解宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)?！　∪?、學(xué)情分析　　七年級學(xué)生，他們好奇心和求知欲強(qiáng)，思維活躍，所以要引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻、圖片，分析資料，培養(yǎng)他們這種獲得信息的能力。本課是有三個子目組成，分別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接推動了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成。這一時(shí)期，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出三個突出傾向:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)領(lǐng)域各項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新與推廣、海外貿(mào)易的繁榮與經(jīng)濟(jì)重心的南移。紡織業(yè)、制瓷業(yè)均有重大發(fā)展，航海業(yè)、造船業(yè)成績突出，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。宋代是中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段?！　∫陨媳闶俏业恼f課的全部內(nèi)容，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的聆聽?！　≌n題小結(jié)部分　　通過線索式總結(jié)，鞏固本節(jié)課的知識點(diǎn)，理清市民階層、市民生活以及市民文化的發(fā)展關(guān)系。先通過關(guān)漢卿的作品以及羅列市民生活的表現(xiàn)，讓學(xué)生總結(jié)宋元時(shí)期市民文化的特點(diǎn)，由此組織學(xué)生討論市民文化生活多姿多彩的原因?！　∽詈笳故静牧虾头治霾牧?，讓學(xué)生了解元曲的特點(diǎn)，并分析其流行的原因，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證能力?！　≡僖匀蝿?wù)卡的活動，引導(dǎo)學(xué)生為三位詞人制作名片。　　第三，通過展示圖片，使學(xué)生了解宋元時(shí)期豐富多彩的市民娛樂生活?！　〉谝唬故舅卧獣r(shí)期幾座大都市的城市復(fù)原圖，讓學(xué)生了解宋元時(shí)期大都市的概況。我將采用展示材料和設(shè)問的方式，讓學(xué)生更好明晰市民階層的相關(guān)含義與組成部分，以便更好地學(xué)習(xí)接下來的內(nèi)容?！　∫虼藢?dǎo)入新課部分我將展示云南夜市的圖片、展示夜市建立的史料，切合學(xué)生生活激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生跟隨線索，思路清晰地展開本課的學(xué)習(xí)。以此作為本課的線索?！　〗谭ㄖ邪鴮W(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，因此，與教法相對應(yīng)的學(xué)法是觀察法、史料分析法和合作探究法。攻克難點(diǎn)有利于學(xué)生學(xué)會綜合分析歷史問題?！　‰y點(diǎn)是：宋元時(shí)期市民文化繁榮的原因?！　≈攸c(diǎn)是：了解市民生活的主要表現(xiàn)?！　?，讓學(xué)生學(xué)會分析宋元時(shí)期市民文化繁榮的原因，體會到宋元時(shí)期是我國城市發(fā)展的新階段，是文化上的又一高峰?！　∪?、教學(xué)目標(biāo)：　　在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)要求，整合三維目標(biāo)，將本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：　　，讓學(xué)生知道宋朝時(shí)期產(chǎn)生的新興階級——市民階