【正文】 。既可以互通有無，又可以增進(jìn)感情，更能促使學(xué)生認(rèn)真完成摘抄作業(yè)。內(nèi)容上有限定部分，有自由選擇部分，形式上有手抄數(shù)量的限制，也有粘貼的比例，文后點(diǎn)評即是小練筆，必不可少。這樣，素材積累的目的就不僅僅是為寫作文了，它可以加深學(xué)生對生活的感悟，甚至干預(yù)學(xué)生的情商。所指定的話題要能夠激起學(xué)生思考的興趣，例如愛情、偶像、規(guī)則、愛好、城市文化等，探討社會熱點(diǎn)，例如奧運(yùn)精神、感動中國人物、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等等，回避學(xué)生寫濫了的愛國、刻苦、奉獻(xiàn)等話題。也可以根據(jù)課本的單元內(nèi)容確定素材主題，如貶謫文化、唐詩宋詞中的意境、魯迅筆下的人物、臺灣散文家的美文、五四精神等等。同時向?qū)W生推薦評價蘇軾的文章，例如林語堂、余秋雨。可以以課堂教學(xué)中的一個作家為原點(diǎn)延伸出去。四．積累素材，為寫作提供物質(zhì)保障學(xué)生在用素材證明觀點(diǎn)的時候，總是抓住幾個熟悉的人物不放，寫來寫去無非是面對逆境的海倫凱勒、堅持真理的布魯諾、潛心鉆研的居里夫人，無論話題怎樣變化，都可以在這些人物身上找到聯(lián)系，致使文章缺少新意，令人乏味。對同一則材料的分析如果能夠做到由淺入深，由特殊到一般，由表象到本質(zhì)，那么針對多則材料架構(gòu)全篇也就不難了，各則材料之間的合理順序也就是全文的結(jié)構(gòu)思路，即各段落之間可以是由個體特殊現(xiàn)象到集體普遍現(xiàn)象，再到國家民族的普遍意義；也可以是從表象到實(shí)質(zhì)，總結(jié)普遍規(guī)律。這里面暴露出來的問題就是缺乏由表及里，由淺入深分析問題的能力，仍以朱自清為例，他的行為在當(dāng)時起到抗議美國扶植日本政府，鼓舞廣大民眾反對侵略勢力的作用。挖掘材料的意義是寫作議論文的難點(diǎn)，例如寫“面對狂風(fēng)”這樣一個話題，有的學(xué)生擺出的分論點(diǎn)是“面對狂風(fēng)要有堅強(qiáng)不屈的意志”，但這種意志具體指什么，有什么價值，就挖掘得不深入。寫好議論文，思考一定要深入。為了使論證更有說服力，選取什么樣的素材很重要，力求材料之間既有聯(lián)系，又不雷同，應(yīng)該從物質(zhì)到精神、從國家到民族、從他人到自我、從國內(nèi)到國際多角度選取素材，體現(xiàn)出學(xué)生視野之開闊，所探討問題之普遍存在和所得結(jié)論的廣泛適用性。但缺點(diǎn)是材料的羅列容易產(chǎn)生啰嗦、重復(fù)之感。寫好議論文，思路一定要開闊。結(jié)構(gòu)訓(xùn)練必須從思維訓(xùn)練入手，培養(yǎng)駕馭全篇的能力，要從培養(yǎng)駕馭一個段落、一則素材的能力開始。然后當(dāng)堂展示寫作成果，學(xué)生可盡快掌握這幾種基本的析例策略?？蓪W(xué)生分成三組，分別使用例后因果法——洪戰(zhàn)輝成功的原因是自立自強(qiáng)；例后假設(shè)法——假設(shè)洪戰(zhàn)輝沒有自立自強(qiáng)，會是怎樣的命運(yùn)；例后對比法——尋找其他事例，與洪戰(zhàn)輝的自立自強(qiáng)形成對比，進(jìn)而肯定自立自強(qiáng)對洪戰(zhàn)輝的意義。在作文訓(xùn)練課上，可當(dāng)堂分組進(jìn)行例后論述方法的訓(xùn)練。事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。具體說，因果法就是就一個事實(shí)或一個現(xiàn)象，尋求它發(fā)生發(fā)展的原因或結(jié)果，即從因果關(guān)系上把論點(diǎn)論據(jù)聯(lián)結(jié)起來，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化；假設(shè)法就是在敘述完事例后，從事例的反面假設(shè)一種相反情況及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。故事固然充滿懸念和驚奇，但主人公的經(jīng)歷哪些與“禮與理”相關(guān)，并沒有突顯出來，詳細(xì)的故事擠占了有限的篇幅，使論證部分顯得單薄，弱化了文章說服力，沖淡了議論文的論辯色彩。”這就是典型的議論文敘述。議論文中的“故事”不需要情節(jié)完整、細(xì)節(jié)生動，抽取故事中為觀點(diǎn)服務(wù)的部分，簡練敘述，其他無關(guān)緊要的情節(jié)、細(xì)節(jié)必須舍去。完整地敘述人物或事件的全貌，并輔之以繪聲繪色、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫，是典型的記敘文表達(dá)方式。二．學(xué)會議論，綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式初寫議論文，最大的問題是寫成貌似議論文的記敘文，即開頭結(jié)尾擺出觀點(diǎn)，中間詳細(xì)敘述幾則材料。這種寫法不適合表現(xiàn)高中學(xué)生的閱讀量，只有議論文的形式才可以在短短的篇幅內(nèi)容納大量的素材，體現(xiàn)學(xué)生知識面的寬廣和對材料的理解能力、駕馭能力。其次，要讓學(xué)生意識到，原有的記敘、抒情文體無法展現(xiàn)學(xué)生的知識儲備。首先要讓學(xué)生明白，運(yùn)用議論文體寫作是中學(xué)生思維發(fā)展的必然要求。在實(shí)際教學(xué)中常有學(xué)生理直氣壯地以束縛個性為由拒絕寫議論文。他們認(rèn)為議論文說理論辯色彩過強(qiáng)，不適合自由地表達(dá)思想情感；議論文的模式過于刻板，缺少創(chuàng)意，且難于模仿。重點(diǎn)解決幾個關(guān)鍵問題，可以起到事半功倍的作用。從現(xiàn)在開始，去行動，去努力吧！第五篇：議論文寫作訓(xùn)練多數(shù)高一學(xué)生未經(jīng)過專業(yè)的議論文寫作訓(xùn)練，對議論文體缺少明確認(rèn)識，熟悉議論文體，寫出符合文體特征的議論文是高一寫作教學(xué)的首要任務(wù)。陳歐，聚美優(yōu)品最年輕執(zhí)行官，他說，他只是努力在做而已。如果有人能做到李賀這樣，也許，他就會是下一個“鬼才”，下一個“奇跡”！世界本沒有奇跡，他只是人們行動的結(jié)果，許多人一輩子期待奇跡的出現(xiàn)，最后卻淪為平庸之輩，孰不知奇跡背后的諸多充分準(zhǔn)備做好了，奇跡自然就降臨了?？墒撬麩o論走到哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時捕捉自己的靈感?！闭钞?dāng)場啞口無言。她以她的剛強(qiáng)帶領(lǐng)英國走向輝煌，打敗無數(shù)政敵，許多人說這是奇跡。奇跡，只是人們行動的結(jié)果。人人都可以灌溉出一朵奇跡之花，因為奇跡的名字，叫勤奮?！度龂萘x》中的老將黃忠、趙云，盡管年事已高，但依舊保留著年青時的活力，為蜀國殺敵破城與當(dāng)年威風(fēng)依舊?！翱佳心棠獭辟谡龂?，在55歲時重讀高中，3次參加高考只為圓大學(xué)夢。盡管世界虧待了他們，但他們依舊安于自己的世界，并用心耕耘，澆灌出朵朵奇跡之花?！蹲顝?qiáng)大腦》中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生。奇跡的出現(xiàn)，需要有安于現(xiàn)實(shí)的品質(zhì)。但韓寒并不因這一嘲笑而喪失信心，他開始勤奮地學(xué)習(xí)寫作，最終從一個未完成學(xué)業(yè)的孩子成了受人矚目的大作家。但也有一些人反其而行之。許多人都曾追求過，但總因外人的譏諷或前行路上遇到的不順而放棄。在我看來，奇跡只有在勤奮刻苦，不斷追求中才能誕生。奇跡從來不會從天而降的，就讓我們相信奇跡，為成就奇跡而做好充分的準(zhǔn)備，那時，奇跡就在不遠(yuǎn)處等待著你！奇跡的名字，叫勤奮賴?yán)顫孥E是一種微妙的東西。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，因小兒生病而錯失戰(zhàn)機(jī)，慘敗而歸。成就奇跡，需要把握機(jī)會，把握機(jī)時機(jī)。奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實(shí)的成熟?！庇纱丝煽闯瞿繕?biāo)確立后仍需朝目標(biāo)奮斗的精神——堅持不懈和努力奮斗。光有目標(biāo)而不實(shí)踐，就像“小貓種魚”一樣徒勞無功的。由此可見，有遠(yuǎn)大目標(biāo)才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達(dá)黎加雖是小國，但有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，所以進(jìn)了八強(qiáng)。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定所，無所作為，空有關(guān)羽、張飛卻沒有一塊立足之地。流沙河曾說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。但奇跡不是“天上掉餡餅”，而是一種經(jīng)過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結(jié)果。若一味要求遠(yuǎn)大，目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，則創(chuàng)造奇跡會成為一紙空談。正是因為柯達(dá)沒有創(chuàng)新之心，才創(chuàng)不了奇跡，創(chuàng)造不了新輝煌。創(chuàng)造奇跡，需要有創(chuàng)新之心。正是因為有了合作，牽牛花才不至于因得不到陽光而萎壞，樹枝才不至于孤零零無所相伴。牽?；ń柚鷺渲ε老蛄烁咛帲@得了它需要的陽光，而樹枝也借牽牛花來點(diǎn)綴自己，相得益彰。假使她安于命運(yùn)，沒有堅韌之心，又怎能創(chuàng)造出令固人震撼的奇跡！創(chuàng)造奇跡，需要有團(tuán)結(jié)合作之心。但她不屈服于命運(yùn)的興以，憑借堅韌的意志花三年時間繡出了巨幅《清明上河圖》，只為給子女賺得學(xué)費(fèi)。創(chuàng)造奇跡，需要有堅忍不拔之心。天上不會掉餡餅，奇跡也不會憑空出現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡更不是掛在嘴邊的口號。而奇跡背后，是無數(shù)個日日夜夜的艱苦訓(xùn)練和充分準(zhǔn)備?！边@句話不知鼓舞了多少處境困厄之人去勇創(chuàng)奇跡。具體立意時，可以從“過程與結(jié)果” 的關(guān)系入手，提煉出如“心懷精誠鑄奇跡”這樣的觀點(diǎn)。寫作提示材料述及的對象是“奇跡”，強(qiáng)調(diào)了不同人對于這一問題的不 同認(rèn)識?！睂τ谝陨蟽?nèi)容，你有什么感悟、體驗？請寫 一篇不少于700字的議論文。奇跡是一種實(shí)在的結(jié)果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在《信條》中說：“要承認(rèn)奇跡。所以，經(jīng)常應(yīng)對小挫折的人，往往能在大挫折面前堅韌不拔，而那些毫無挫折經(jīng)歷的人，一次大的挫折就可能使其一蹶不振。一個人對抗挫折的能力，與年齡的增長有一定的關(guān)系，但更重要的是他曾經(jīng)應(yīng)對挫折的經(jīng)歷。人的生理如此，心理也是如此。不時生點(diǎn)小病的人，其免疫系統(tǒng)經(jīng)常被啟動，保持相當(dāng)?shù)木栊?，一有風(fēng)吹草動，立刻投入戰(zhàn)斗。在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)常生點(diǎn)感冒發(fā)燒之類小病的人，壽命往往不見得短；倒是那些平時看起來壯得像頭牛，從來都不生病的人，一旦生病就常常是惡性腫瘤之類的惡疾。由此可見，挫折不僅是我們成就事業(yè)的需要，更是我們生存的需要。這時，管理人員醒悟了，將幾只兇殘的狼引回鹿苑。美國阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)，這里的管理人員為了保護(hù)野鹿，將狼消滅了?？梢哉f，挫折教育的思想在我國古代早已有之。司馬遷笑傲生死,以頑強(qiáng)的意志拼搏,獲得了生命的升華。但走進(jìn)教室他只是四十幾分之一，走進(jìn)學(xué)校他只是千分之一，走進(jìn)社會只是十幾億分之一，這種反差他如何適應(yīng)？正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫，空乏其身，行拂亂其所為”歷史上哪一位名人不是在挫折和逆境中成長起來的呢？西漢的司馬遷,因為為投降匈奴的李陵辯護(hù)而獲罪被處以腐刑,他承受了在當(dāng)時士大夫階層看來比死都還難受的奇恥大辱,秉筆直書,寫下了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。矛盾的焦點(diǎn)或許在于，社會競爭的日趨激烈與青少年心理的日益脆弱的矛盾已經(jīng)日益顯現(xiàn)并且加重，現(xiàn)在的孩子很少經(jīng)厲挫折和失敗的洗禮，自理能力太差，襪子都要父母洗的高中生如何面對生活，如何承擔(dān)責(zé)任，如何與人相處。社會形態(tài)則是競爭的加劇和獨(dú)生子女這一代人難以避免的承受能力顯著降低。如果稍加留意，我們不難發(fā)覺現(xiàn)行教育制度日益突出的弊端：只重智育，不重德育，甚至可以說是唯有智育。人們不僅要問：如今的學(xué)生怎么了？何以變得如此脆弱？自殺率可以統(tǒng)計，但那些因為一點(diǎn)失意就喪失學(xué)習(xí)工作的信心，從此萎靡不振的人又有多少，這個數(shù)字該如何統(tǒng)計呢？種種情況的原因到底是什么，這值得我們每一個人深思。①最近有媒體隨機(jī)采訪了一所大學(xué)的部分學(xué)生，竟有超過半數(shù)的學(xué)生承認(rèn)曾經(jīng)有自殺的想法或沖動，多么嚴(yán)重的狀況！被家長責(zé)備，遭老師批評，失戀，與同學(xué)發(fā)生矛盾，學(xué)習(xí)成績不能提高，遭到別人的指責(zé)，甚至減肥不成功都可以成為自殺的理由。研究發(fā)現(xiàn)，在我國，每年約有150萬人因家人或親友自殺出現(xiàn)長期嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，成為一種嚴(yán)重的社會負(fù)擔(dān)。注意交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等等問題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。我認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)生享受挫折，在挫折中逐漸地成長起來。人生不如意事十之八九，試問有多少人能夠一帆風(fēng)順呢。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)走向了另一個極端。伴隨而生了種種表揚(yáng)法：登榜表彰、上報表彰、大拇指稱贊、微笑稱贊法等。表揚(yáng)在激勵學(xué)生方面確有重要作用，但有些人過于夸大表揚(yáng)的作用，于是出現(xiàn)了細(xì)微之處見真諦，平凡中找出不平凡，挖掘不明顯的優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)。內(nèi)容提要：安全問題現(xiàn)在成為全社會關(guān)注的問題，但現(xiàn)在的孩子自我防護(hù)能力差，自理能力差，應(yīng)對困難和挫折的勇氣不足，所以經(jīng)常出現(xiàn)自暴自棄，自殺等現(xiàn)象，我們應(yīng)如何認(rèn)識這一問題，如何因?qū)@一現(xiàn)象？隨著現(xiàn)代教育教學(xué)的不斷發(fā)展，教育觀念也在不斷更新，從嚴(yán)師到摯友，從嚴(yán)格到賞識。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對，譜寫出我們的人生的最華麗的篇章！關(guān)鍵字：挫折，所謂挫折是指挫敗、阻撓、失意的意思。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有征服不了的高峰，