【正文】 ，坦然而勇敢。波羅也曾蒙受牢獄之災(zāi)，然而他并沒(méi)有一蹶不振，那風(fēng)靡世界的《馬可面對(duì)這些，你可以傷心，你可以悔恨，但最重要的是——你不能喪失面對(duì)它的勇氣！意志消沉有何作用？心情悲哀又有何用？雨打桃花，零落成泥碾作塵，它卻不會(huì)因?yàn)槟愕膰@惋而重新飛上枝頭；風(fēng)吹落葉，凋傷總屬劫塵飛，它也不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽偕现Ω沙尚氯~。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對(duì)，譜寫(xiě)出我們的人生的最華麗的篇章！1941年12月的一個(gè)深夜，一場(chǎng)大火蔓延了愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場(chǎng)大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血?。∪欢?，本應(yīng)痛不欲生的他，卻出人意料地格外平靜，第二天早晨竟在這里散步。像這樣微笑面對(duì)生活中挫折，最終取得成功的人還有很多。終于，在1902年，發(fā)現(xiàn)了她企盼已久的鐳。不管是在古代科舉制度下，還是在現(xiàn)今高考的競(jìng)爭(zhēng)下，都是有人成功，有人失敗?？墒牵钍乾F(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切的祝愿雖是美好的，但卻也好似最無(wú)用的。這就是今天我們看到的名著——《法國(guó)大革命》的故事。這部書(shū)幾乎花了卡萊爾的半生心血。是挫折與艱辛使他功成名就。挫折著，美麗著《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“挫折”的意思就是變相的失敗。但它的獨(dú)特之處卻無(wú)不讓人稱(chēng)贊——它開(kāi)花的時(shí)間。我們要做到可以大聲地堆自己說(shuō)：“給我一次困難，讓我懂得克服；給我一次挫折，讓我經(jīng)受磨難；給我一次失敗，讓我學(xué)會(huì)反??；給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作。其實(shí)挫折也美麗！再看，2005年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一洪戰(zhàn)輝，洪戰(zhàn)輝攜妹上學(xué)，生活給了他挫折壓力，當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子承擔(dān)起責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上他原來(lái)是個(gè)強(qiáng)者。但我們都不要畏懼它，要勇于去面對(duì)，其實(shí)挫折也美麗。記?。簺](méi)有挫折的生活是殘缺的。回到學(xué)校的時(shí)候，我置身于暖暖的陽(yáng)光之中，我多么渴望這燦爛美麗的世界，我發(fā)現(xiàn)我的世界又出現(xiàn)了那片久違放晴的天空，也出現(xiàn)了我久違的笑容。我所能做的，就只有躺在床上，睡不著，也笑不出來(lái)，一站起來(lái)就是一針天旋地轉(zhuǎn)，人仿佛失去了重心。我簡(jiǎn)直快要瘋了，仿佛腦子里有一樣?xùn)|西在沒(méi)命地掙扎。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。美國(guó)作家杰克?！驳隆池惗喾医?jīng)典素材挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?！卜ā嘲蜖栐巳松紳M(mǎn)了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。名言種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。素材?思路提示挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。俗話說(shuō)：挫折像彈簧，你弱它就強(qiáng)。或許，還會(huì)受傷－－這就是挫折。請(qǐng)以“挫折”為話題，寫(xiě)一篇作文。語(yǔ)言要求，或輕松風(fēng)趣或尖酸潑辣或沉穩(wěn)凝重甚而多些形象生動(dòng)也無(wú)妨不一而定，要緊的是把道理說(shuō)充分。安排思路：將要寫(xiě)的內(nèi)容點(diǎn)先后安排一下。第三句自然而然地得到結(jié)論: 達(dá)芬奇之所以取得藝術(shù)成就, 是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了嚴(yán)格訓(xùn)練。正是因?yàn)檫_(dá)芬奇經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練, 終于創(chuàng)就出許多不朽的名畫(huà), 成為一代宗師。例如：議論文范文5。這段議論文范文話共有四句, 第一句是提出論點(diǎn), 第二句是過(guò)渡勾連, 第三句是列舉了兩個(gè)事例, 在每一句事例之后,均有一句分析, 指出共同點(diǎn), 第四句是對(duì)共同點(diǎn)的歸納。科學(xué)上的重大突破, 理論上的重大創(chuàng)造, 往往是從疑開(kāi)始的。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。這段議論文范文中話共四句話, 第一句話是論點(diǎn), 第三句話是事例。議論文范文3——觀點(diǎn)與事例之間的過(guò)渡我們要重視“專(zhuān)才”。(一)觀點(diǎn)＋過(guò)渡＋事例＋分析這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”?！庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。項(xiàng)羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎于烏江的悲劇。顯然, 這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語(yǔ),珍愛(ài)母語(yǔ),是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國(guó)語(yǔ), 傳承母語(yǔ),是我們的使命”、“發(fā)展國(guó)語(yǔ),凈化母語(yǔ),是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無(wú)窮。發(fā)展國(guó)語(yǔ), 凈化母語(yǔ), 是我們的使命。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。有人說(shuō): “一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果?！疤岢鰡?wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說(shuō)的有述無(wú)論,有據(jù)無(wú)析。主要表現(xiàn)是:議論文結(jié)構(gòu)不合體。論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)。還有什么比患難與共、志同道合的友情來(lái)得更深厚？⑤共同的志趣，共同的品質(zhì)，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖，不論地位，不分彼此，不計(jì)安危，這樣的君子之交，不正應(yīng)該是你我所追求的嗎？——2011年北京市中考試卷議論文閱讀練習(xí)：本文的中心論點(diǎn)是什么？本文使用了那些論據(jù)？全文是如何證明中心論點(diǎn)的？任何議論文都必須提出論點(diǎn)，使用論據(jù)，進(jìn)行論證。他們?cè)?0年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水。今天，我們所臵身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)，都要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。沒(méi)有對(duì)自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛(ài)，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。可以說(shuō)，居里夫人的成功也許有許多因素，但專(zhuān)心致志不能不說(shuō)是她成功的最重要的因素之一?，F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時(shí)、此地。其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專(zhuān)心致志，一心一意，聚精會(huì)神。將意氣的劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。似乎他生命的前幾十年，他一直在失敗中度過(guò)。我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)，仍會(huì)熱淚盈眶。意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。一、訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用并列式和層進(jìn)式構(gòu)建議論文的思路二、訓(xùn)練過(guò)程：（一）初步感知 【例文一】談意氣“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。黑色羚羊魯爾〃魯?shù)婪颍粋€(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受王者的榮光?然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。然而，就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿(mǎn)煤油，沖入了敵營(yíng)。八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿(mǎn)，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光。其結(jié)果可想而知。南宋著名學(xué)問(wèn)家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。做事到如此專(zhuān)心的地步，令人稱(chēng)嘆。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。如果沒(méi)有此種對(duì)音樂(lè)和旋律的專(zhuān)心致志，也許早已躺在安樂(lè)椅上坐享其成了。薛仁貴當(dāng)中飲下后，說(shuō)：“早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟(jì)。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來(lái)的意愿去從事商業(yè)工作，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思。僅僅憑借當(dāng)初翻譯進(jìn)步文學(xué)作品時(shí)的書(shū)信往來(lái)，便讓之前未曾謀面的兩人在反對(duì)國(guó)民黨反革命文化圍剿中，肝膽相照，引為同志。它明確地表明，作者在文章中肯定什么，否定什么；提倡什么，反對(duì)什么。（解說(shuō)——證明——闡發(fā)——辨析）議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫(xiě)作技巧近兩年參加作文閱卷的體會(huì),發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫(xiě)的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi),即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢? 一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。捍衛(wèi)母語(yǔ), 珍愛(ài)母語(yǔ), 是我們的責(zé)任。漢語(yǔ)之于我們, 更是一種感情一種精神。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時(shí)尚。漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足, 需要華人的共同努力。昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱, 血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤。然而, 不會(huì)買(mǎi)者亦有之, 商紂王不愿買(mǎi)來(lái)廣開(kāi)言路、善納忠言的國(guó)策, 以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng)。二、思路入格議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。作為一個(gè)中學(xué)生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如在“堅(jiān)守是一