【正文】 ：指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的道德要求和受教育者的個(gè)體需要及品德形成規(guī)律，有目的，有計(jì)劃系統(tǒng)的對受教者施加影響，并通過受教育者積極地內(nèi)化和外化，促進(jìn)其 養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。：教師將實(shí)物，教具拿給學(xué)生看，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化的手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的一種方法。：是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的，完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。：是指一節(jié)課的組成部分以及各個(gè)部分進(jìn)行的先后順序和時(shí)間分配。：圍繞既定的教學(xué)內(nèi)容，在一定時(shí)空環(huán)境中教師和學(xué)生相互作用的方式、結(jié)構(gòu)和程序。：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)。：有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)運(yùn)用多種直觀的手段，利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面、深刻的理解概念和 原理。：是指學(xué)生和教師共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。：又稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計(jì)劃以大綱的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實(shí)施，評價(jià)的指導(dǎo)性文件。主要包括課程計(jì)劃設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的宏觀層次）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的中觀層次）和教材的設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的微觀層次）。：學(xué)校課程是指在實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，充分利用社區(qū)和學(xué)校課程資源而開發(fā) 的多樣性的供學(xué)生選擇的課程，又叫校本課程。：從廣義上來說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。具體的說，教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動(dòng)和途徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)教育水平，更新教育觀念，從一個(gè)成長階段不斷步入更高成長階段的過程。：簡稱師德，則是指在教師從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教師與社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長以及教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。：是指教師根據(jù)社會(huì)、學(xué)生的期望和職責(zé)的要求，而表現(xiàn)出來的行為模式，或行為的人格體現(xiàn)，反映了教師在教學(xué)過程的身份和地位。是國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。：是由有權(quán)立法的國家機(jī)關(guān)制定的，用于調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱。它具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、入學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。：是指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。：教育的產(chǎn)生和發(fā)展受社會(huì)各種因素的制約，表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿。：狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會(huì)（或階級）的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對受教者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。如果大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見，教育的未來和學(xué)生的前程就很危險(xiǎn)了。教育學(xué)是師范類學(xué)生的必修課，其目的是使學(xué)生通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養(yǎng)從事教育教學(xué)的工作能力等。于是就想，學(xué)不學(xué)教育學(xué)用處不大，不學(xué)教育學(xué)以后照樣能教好學(xué)。通過學(xué)習(xí)我領(lǐng)悟到了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產(chǎn)涉及到教育的各個(gè)方面，教育擁有廣闊的研究領(lǐng)域，進(jìn)一步的我學(xué)習(xí)讓我對教育這門學(xué)科刮目相看，也改變了之前對教育學(xué)的幼稚的偏見。郭英2014/5月篇三：學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會(huì)姚文舉學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會(huì)從小學(xué)到大學(xué)，我一直都在接受教育，現(xiàn)在又從事教育工作。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。學(xué)生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個(gè)有學(xué)問的人，活的教科書知識庫。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)假期對的學(xué)習(xí)過程中,我收獲很大。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會(huì)的五個(gè)階段：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。因?yàn)槲掖_實(shí)在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情形，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》。通過互動(dòng)和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時(shí)讓我們變得主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。一是，老師上課很有趣，有吸引力。其實(shí)教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。第五篇：教育學(xué)學(xué)習(xí)心得《教育學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西?？傊髮W(xué)時(shí)期，是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。第五，大學(xué)生的人生觀初步形成。第四，大學(xué)生在自我意識方面增強(qiáng)。第三，大學(xué)生的情感更加豐富而強(qiáng)烈。第二，大學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，更多地運(yùn)用理論思維。觀察力的主動(dòng)性、精確性有了提高。因此，中學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，在整個(gè)人才教育中起著關(guān)鍵性的作用。總之，中學(xué)階段是心理發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期。（4）動(dòng)蕩性。比起小學(xué)生的心理特點(diǎn)來，中學(xué)生的心理帶有更大的社會(huì)性和政治性。中學(xué)生的心理逐漸顯示出“閉鎖性”，即他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易將內(nèi)心活動(dòng)表露出來。中學(xué)生處于少年期與青年前期，剛好是從兒童期向青年期發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期。中學(xué)以前是真正的幼稚期，兒童要更多地依靠成人的照顧和保護(hù)，他們的獨(dú)立性和自覺性都比較差。整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的心理具有過渡性、閉鎖性、社會(huì)性和動(dòng)蕩性等四個(gè)特點(diǎn)。中學(xué)生心理特點(diǎn)：中學(xué)階段，是人的一生中關(guān)鍵而又有特色的時(shí)期，是人一生中的黃金時(shí)代的開端?？傊?，小學(xué)生是機(jī)械的記憶勝于意義的識記，形象的思維多于抽象的思維。第六，小學(xué)生的意志比較薄弱。第五，小學(xué)生的情感表現(xiàn)得比較明顯。第四，小學(xué)生思維是從以具體的形象思維為主要形式向抽象的邏輯思維過渡。第三，小學(xué)生記憶是以機(jī)械記憶為主。第二，小學(xué)生注意是無意注意占優(yōu)勢，注意力不穩(wěn)定、不持久，容易為一些新奇刺激所吸引。小學(xué)生心理的特點(diǎn)：第一，小學(xué)生感知事物比較籠統(tǒng)，不精確。要及時(shí)檢查了解孩子的學(xué)習(xí)狀況，如發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上沒有或不經(jīng)常預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，家長就要指導(dǎo)、幫助孩子找出原因，并共同商量制定一個(gè)可行的改進(jìn)學(xué)習(xí)的計(jì)劃。家長還要積極參加學(xué)校（或班級）召開的家長會(huì)、開放日、家長學(xué)校召開的學(xué)習(xí)與研討活動(dòng)等。家長要與教師加強(qiáng)聯(lián)系、緊密配合，加強(qiáng)對初一、二學(xué)生的教育學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。可各門課程到底應(yīng)該咋學(xué)，部分初一、二學(xué)生心中沒數(shù)，客觀上要求家長幫助引導(dǎo)孩子在預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等學(xué)習(xí)全過程上掌握一套科學(xué)的方法，提高學(xué)習(xí)能力。讓孩子自己激勵(lì)自己，盡早阻止學(xué)習(xí)“下滑”。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課堂聽課精力不集中，每堂課下來都是糊里糊涂，經(jīng)常留下“課后累”，學(xué)習(xí)成績迅速下降。另外，在對待子女的學(xué)習(xí)上可以用一下的策略：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)積極性和自覺性該齡段的孩子精力充沛，思維敏捷，求知欲強(qiáng)。同時(shí)培養(yǎng)競爭意識和堅(jiān)定意志，學(xué)會(huì)與人交往，體會(huì)成功和挫折，培養(yǎng)心理承受能力。最后，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)接觸社會(huì)，了解社會(huì)。要求孩子的首先自己一定要以身作則。因此，教育自己的孩子方面，家長必須堅(jiān)守基本的道德原則，以此來教育孩子掌握一定的度，防止偏離正確的人生軌跡。一是過渡縱容，一是一味壓制。對某些現(xiàn)象和觀念家長可以保留自己的看法，但不一定為了讓孩子服從而堅(jiān)決反對。轉(zhuǎn)變固定的思維模式。家庭中的一些重要事情讓孩子參與討論與決策。如何教育引導(dǎo)這一時(shí)期的孩子？家長可以從以下四個(gè)方面來處理與孩子之間的緊張關(guān)系：尊重孩子，采取鼓勵(lì)為主的教育方式。我們僅僅只是意識到他們的特殊性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該采取切實(shí)可行的措施幫助他們度過人生的“危險(xiǎn)期”。于是，反感、敵對、叛逆、孤獨(dú)、焦慮、偏激等等敵對行為和心理狀態(tài)就產(chǎn)生了，與上一代人之間的代溝也由此形成。于是簡單追隨、模仿、嘗試，帶來哥們義氣、盲目強(qiáng)調(diào)個(gè)性等等不良習(xí)性。生理上的日趨成熟帶來了心理上的巨大變化，同時(shí)心理發(fā)育成熟度顯著落后于身體發(fā)育，使得他們的“成人感”往往與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生矛盾，因此為了使自己得到內(nèi)心真正