【正文】 哈代——思想和創(chuàng)作[M]北京：外語教學(xué)與研究出版社，1987.[2][M]北京：中國社會科學(xué)出版社，1992.[3][英]哈代著，[M]北京：人民文學(xué)出版社，1957.[4][M]天津：南開大學(xué)出版社，1994.[5][M]上海：上海外語教育出版社，1999.[6][J]北京：國外文學(xué)（季刊），2004（3）.。所以在作品中哈代時時發(fā)出了悲天憫人的慨嘆，流露出一種對人類永遠(yuǎn)無法解脫悲劇命運的無可奈何的悲哀，這正是他悲劇命運意識在作品中最充分的體現(xiàn)。在哈代看來，苔絲是命運的犧牲品。四、結(jié)束語從《德伯家的苔絲》這部作品我們可以看出悲劇命運色彩始終貫穿其中。在給克萊的信中她寫到：“安譏啊，我現(xiàn)在受得誘惑太大了”?！边@顯示了苔絲對命運的完全屈從,也反映出苔絲性格軟弱的一面?！边@是環(huán)境與性格的沖突所在，盡管克萊斥責(zé)苔絲不是“大自然的新生女兒”，但苔絲對克萊還是一往情深，忠貞不渝，她表示:“我只要已經(jīng)愛上你，那我就要愛你到底兒。她無法跨越貞操的障礙，也就無法避免悲劇的發(fā)生，“只憑經(jīng)驗,我們得經(jīng)過長久的游蕩才能得到捷徑。正如越是純潔的東西越是容易被玷污一樣。茫茫世界，同命運的女人又何止她一個？ 這些都顯示了她性格中軟弱的一面?！彼秊樽约旱膭倮麤_昏了頭，“他們兩個，騎著馬往前跑了一陣，都沒說話，苔絲一路上抱著德伯，仍舊在勝利中喜得心砰砰亂跳”，進(jìn)而對亞雷這只惡狼失去了防備，埋下了悲劇的隱患。苔絲被亞蕾誘奸，就有其不可避免的因素。絕望之時終于舉起了復(fù)仇的尖刀；她自身純潔無暇卻對社會缺乏足夠的認(rèn)識，尤其是對“惡”的一面缺乏斗爭的智慧。三、個人性格因素苔絲性格中也具有發(fā)生悲劇的可能性，就是說她性格上的弱點。苔絲沒有被艱苦的體力勞動和困頓的生活擊倒，卻在精神上和感情上一次次遭遇重創(chuàng)，堅韌的苔絲對生活和命運進(jìn)行了反抗卻一次次被擊倒，直到最后導(dǎo)致滅亡。首先是德伯家因為偶然因素失去了賴以生存的老馬而導(dǎo)致苔絲去遠(yuǎn)親家打工；苔絲本來對好色的亞力克處處設(shè)防，卻因為一次偶然事件失身，導(dǎo)致苔絲整個悲劇的不可逆轉(zhuǎn)性；在婚前向安吉爾坦誠自己的過去卻因為信塞到了地毯下，致使苔絲新婚之際被拋棄；在生存困難時本來欲向丈夫家人求助，卻因偶爾聽到了兄弟的對話而放棄；一直自強(qiáng)自立的苔絲因為失去住所，一家老小生存出現(xiàn)危機(jī)而不得不聽任亞力克的擺布； 最后看到安吉爾回心轉(zhuǎn)意自己卻又已經(jīng)無法挽回失去的幸福，絕望的苔絲憤而殺人，最后自己也毀滅了。于是這種社會危機(jī)的認(rèn)識卻導(dǎo)致了哈代思想上的悲觀主義和宿命論。作為現(xiàn)實主義者，哈代可以復(fù)制出生動的現(xiàn)實圖畫，而作為思想家，哈代并不了解社會發(fā)展的規(guī)律。苔絲的命遠(yuǎn)悲劇，來自哈代的悲觀主義世界觀。他既不能夠認(rèn)識到社會變化的真正根源，也找不到社會未來的真正道路。在苔絲死后，哈代就把苔絲的死歸為命運的捉弄和不公，認(rèn)為是命運的捉弄才讓一個“純潔的女人”遭受如此的不幸。無論你如何的掙扎，最終都逃脫不了。這種不可捉摸的神秘力量在控制著宇宙的一切。在他的觀念中，在冥冥之中有一種凌駕于一切之上的力量。所以這種宿命論的觀點直接影響了哈代的創(chuàng)作。她們倆都是在英國鄉(xiāng)下長大。在這部作品中存在著濃厚的悲劇命運意識，以下將從兩方面予以詳細(xì)分析。哈代是19 世紀(jì)末英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。第五篇：《德伯家的苔絲》的悲劇分析[摘要]英國作家哈代創(chuàng)作的《德伯家的苔絲》中的苔絲是英國批判現(xiàn)實注意作品中悲劇人物的典型代表，本文從社會環(huán)境和個人性格因素兩個方面深層分析了哈代創(chuàng)作《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇命運出現(xiàn)的原因。苔絲的死不是命運偶然開了一個小玩笑。很顯然，苔絲的悲劇不單是由命運造成的。在小說《德伯家的苔絲》中，苔絲承受巨大的困苦，她渴望擺脫過去的陰影和生活的不幸。苔絲已經(jīng)在別無選擇的情況下投向亞克雷的懷抱。盡管如此苔絲依舊保留對安吉爾的愛，并不斷的批判和責(zé)各自己。在沒有安吉爾的日子里，為了生存，苔絲不得不去夫林庫姆農(nóng)場做工。表面上看，安吉爾比亞克雷好上百倍，但是他給苔絲帶來的傷害卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過亞克雷。苔絲是一個相對獨立的女孩，但是她在精神層面極度依賴安吉爾。當(dāng)安吉爾得知苔絲與亞克雷的過去后，那份真摯的愛情就轉(zhuǎn)化為苔絲不得不獨自享用的毒藥。愛情像甜蜜的毒藥一樣讓苔絲欣然接受并毀其一生。即便這樣，她不光彩的過去總是縈繞她心頭，使她無法釋懷。亞克雷的引誘從肉體上毀了苔絲，他像鬼魂一樣無時無刻不煩擾苔絲，這種煩擾使苔絲羞于見人，不能像其他人一樣正常地生活下去。苔絲的悲劇與兩個男性——亞克雷和安吉爾息息相關(guān)。她甚至責(zé)備苔絲說如果不想嫁給亞克雷就應(yīng)當(dāng)更小心一些。此時苔絲的母親非但不歸勸丈夫，反而由此產(chǎn)生讓苔絲去認(rèn)本家的，然后趁機(jī)嫁給有錢人的愚蠢想法。父母的失職不僅使苔絲的家庭深陷貧窮，而且最終變相地引發(fā)了一系列的不幸。苔絲的父親是個酒鬼。苔絲家境的貧寒由很多因素造成。而父親的去世使她們雪上加霜。帶著內(nèi)疚，她聽從了母親的建議來幫助家庭克服由貧窮所帶來的困難。苔絲是唯一清楚沒有馬將會有什么后果的人，她羞愧萬分，嚴(yán)厲地責(zé)各自己?？粗鹊臓€醉的父親，苔絲不得不替父半夜趕路送蜂箱。貧窮是導(dǎo)致苔絲去認(rèn)本家的最直接的原因。為此苔絲不得不自己為孩子洗禮。苔絲竭力擺脫過去的陰影，不受流言蜚語的干擾，所以她每日的放松活動僅僅局限為日落后林中的散步。鄰居們紛紛對她的所謂不道德的行為表示蔑視。苔絲在小說中自始至終都承受著社會世俗對她的束縛和偏見。安吉爾拒絕原諒苔絲并狠心拋棄她遠(yuǎn)赴巴西，苔絲仍舊掙扎著存活下去，等待丈夫的回心轉(zhuǎn)意。失去貞操后，苔絲拖著沉重的行李義無反顧地逃離亞克雷的家，當(dāng)亞克雷追上并再次向苔絲提供他所謂的愛心時，苔絲一口回絕了。從一開始，苔絲就不情愿去拜訪所謂的本家以尋求幫助。讀者似乎可以透過字里行間看到一雙無形的手，一雙命運的手將苔絲玩弄于股掌之中。當(dāng)苔絲在婚前企圖向安吉爾告知不光彩的過去時，她的坦白信竟然陰差陽錯地被塞到地毯之下。這個錯誤的人影響了苔絲的整個人生。苔絲首先在正確的時間遇見了錯誤的人，隨后又在錯誤的時間遇見了正確的人。哈代似乎借此表達(dá)，每一個人都是命運手中的玩物，命運主宰一切。更可悲的是當(dāng)侵犯者——亞雷克逍遙法外時，苔絲卻獨自承擔(dān)所有的不公。但這一切都無果而終。由此，苔絲與命運之間展開了激烈的爭斗。在小說中，苔絲是一位純潔的女性，她性格上不存在任何導(dǎo)致悲劇的缺陷。善良的苔絲本應(yīng)該享受甜蜜的愛情和幸福的婚姻，可是事與愿違，她的人生之路充滿了崎嶇與坎坷。哈代的代表作之一。因此本文的主旨在于進(jìn)一步分析究竟是什么“謀害”了苔絲。許多評論家認(rèn)為命運是導(dǎo)致苔絲悲劇的根本原因，的確，命運在一定程度上釀成了苔絲的悲劇。哈代的代表作。哈代著 王忠祥 聶珍劍 譯長江文藝出版社 《苔絲》（英國）托馬斯美麗迷人是她的資質(zhì)，可是她在更深層上來說是一個想憑借自己的雙手勞動謀生，追求自己幸福權(quán)利的姑娘，可是社會的強(qiáng)權(quán)卻沒有給她這樣的機(jī)會，在遭受到了誘奸，拋棄的重重打擊與傷害后，最終釀成了苔絲的命運悲劇。當(dāng)然這也表明那個時代下的女子的無助和可悲，想要自食其力而不得的悲劇人生。一遇到這類問題就畏縮退讓，表現(xiàn)得軟弱。她也是個傳統(tǒng)的男性中心貞操觀念的受害者。她的邏輯就這么簡單。她的這個性格卻不斷地給她帶來災(zāi)難，著真是莫大的諷刺??！跟自己不愛的人談情說愛，硬要她娶她，她做不到；跟他鬼混下去，她更做不到。三：苔絲悲劇的自身性格