【正文】 哈代——思想和創(chuàng)作[M]北京：外語教學(xué)與研究出版社，1987.[2][M]北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992.[3][英]哈代著，[M]北京：人民文學(xué)出版社，1957.[4][M]天津：南開大學(xué)出版社，1994.[5][M]上海：上海外語教育出版社，1999.[6][J]北京：國外文學(xué)（季刊），2004（3）.。所以在作品中哈代時(shí)時(shí)發(fā)出了悲天憫人的慨嘆，流露出一種對(duì)人類永遠(yuǎn)無法解脫悲劇命運(yùn)的無可奈何的悲哀，這正是他悲劇命運(yùn)意識(shí)在作品中最充分的體現(xiàn)。在哈代看來，苔絲是命運(yùn)的犧牲品。四、結(jié)束語從《德伯家的苔絲》這部作品我們可以看出悲劇命運(yùn)色彩始終貫穿其中。在給克萊的信中她寫到：“安譏啊，我現(xiàn)在受得誘惑太大了”?！边@顯示了苔絲對(duì)命運(yùn)的完全屈從,也反映出苔絲性格軟弱的一面?！边@是環(huán)境與性格的沖突所在，盡管克萊斥責(zé)苔絲不是“大自然的新生女兒”，但苔絲對(duì)克萊還是一往情深，忠貞不渝，她表示:“我只要已經(jīng)愛上你，那我就要愛你到底兒。她無法跨越貞操的障礙，也就無法避免悲劇的發(fā)生，“只憑經(jīng)驗(yàn),我們得經(jīng)過長(zhǎng)久的游蕩才能得到捷徑。正如越是純潔的東西越是容易被玷污一樣。茫茫世界，同命運(yùn)的女人又何止她一個(gè)？ 這些都顯示了她性格中軟弱的一面?！彼秊樽约旱膭倮麤_昏了頭，“他們兩個(gè)，騎著馬往前跑了一陣，都沒說話，苔絲一路上抱著德伯，仍舊在勝利中喜得心砰砰亂跳”，進(jìn)而對(duì)亞雷這只惡狼失去了防備，埋下了悲劇的隱患。苔絲被亞蕾誘奸，就有其不可避免的因素。絕望之時(shí)終于舉起了復(fù)仇的尖刀；她自身純潔無暇卻對(duì)社會(huì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)“惡”的一面缺乏斗爭(zhēng)的智慧。三、個(gè)人性格因素苔絲性格中也具有發(fā)生悲劇的可能性，就是說她性格上的弱點(diǎn)。苔絲沒有被艱苦的體力勞動(dòng)和困頓的生活擊倒，卻在精神上和感情上一次次遭遇重創(chuàng)，堅(jiān)韌的苔絲對(duì)生活和命運(yùn)進(jìn)行了反抗卻一次次被擊倒，直到最后導(dǎo)致滅亡。首先是德伯家因?yàn)榕既灰蛩厥チ速囈陨娴睦像R而導(dǎo)致苔絲去遠(yuǎn)親家打工；苔絲本來對(duì)好色的亞力克處處設(shè)防，卻因?yàn)橐淮闻既皇录?，?dǎo)致苔絲整個(gè)悲劇的不可逆轉(zhuǎn)性；在婚前向安吉爾坦誠自己的過去卻因?yàn)樾湃搅说靥合?，致使苔絲新婚之際被拋棄；在生存困難時(shí)本來欲向丈夫家人求助，卻因偶爾聽到了兄弟的對(duì)話而放棄；一直自強(qiáng)自立的苔絲因?yàn)槭プ∷患依闲∩娉霈F(xiàn)危機(jī)而不得不聽任亞力克的擺布； 最后看到安吉爾回心轉(zhuǎn)意自己卻又已經(jīng)無法挽回失去的幸福，絕望的苔絲憤而殺人，最后自己也毀滅了。于是這種社會(huì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)卻導(dǎo)致了哈代思想上的悲觀主義和宿命論。作為現(xiàn)實(shí)主義者，哈代可以復(fù)制出生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)圖畫，而作為思想家，哈代并不了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。苔絲的命遠(yuǎn)悲劇，來自哈代的悲觀主義世界觀。他既不能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)變化的真正根源，也找不到社會(huì)未來的真正道路。在苔絲死后，哈代就把苔絲的死歸為命運(yùn)的捉弄和不公，認(rèn)為是命運(yùn)的捉弄才讓一個(gè)“純潔的女人”遭受如此的不幸。無論你如何的掙扎，最終都逃脫不了。這種不可捉摸的神秘力量在控制著宇宙的一切。在他的觀念中，在冥冥之中有一種凌駕于一切之上的力量。所以這種宿命論的觀點(diǎn)直接影響了哈代的創(chuàng)作。她們倆都是在英國鄉(xiāng)下長(zhǎng)大。在這部作品中存在著濃厚的悲劇命運(yùn)意識(shí)，以下將從兩方面予以詳細(xì)分析。哈代是19 世紀(jì)末英國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。哈代著 孫法理譯（譯序）《英國小說各家名著譯析》上高繼海主編第五篇：《德伯家的苔絲》的悲劇分析[摘要]英國作家哈代創(chuàng)作的《德伯家的苔絲》中的苔絲是英國批判現(xiàn)實(shí)注意作品中悲劇人物的典型代表，本文從社會(huì)環(huán)境和個(gè)人性格因素兩個(gè)方面深層分析了哈代創(chuàng)作《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇命運(yùn)出現(xiàn)的原因。參考文獻(xiàn)：《德伯家的苔絲》（英國）托馬斯苔絲這個(gè)女性角色，她不同于傳統(tǒng)的柔弱的女子。同時(shí)，她心地太過善良，她愿意為了家庭而無私的犧牲自己，當(dāng)家里面臨極度困難時(shí)，她竟會(huì)選擇與無恥的阿力克同居，以換取這個(gè)惡棍的幫助。她被阿力克侮辱后，內(nèi)心總是懷著一種犯罪感，內(nèi)疚感，自卑感。內(nèi)心就這么純潔樸素。于是便離開。她太過純潔，太勇敢作自我犧牲了。為什么苔絲可以原諒他一時(shí)的放縱，他就不可以理解苔絲的不幸？表面上看，安琪兒比阿力克好上百倍，但他給苔絲帶來的傷害卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了阿力克?！斑@樣遭受折磨的并不是一個(gè)在過去有很多見不得人的風(fēng)流艷史的成熟女人，而是一個(gè)生活單純不過二十一歲的姑娘還在她不通世事的年代，她就像一只小鳥，陷入了羅網(wǎng)，被人抓住了。苔絲的悲劇也就隨之而來了。起初他對(duì)苔絲的愛具有初戀的純潔，熾熱與真誠，苔絲在他的眼里達(dá)到了物質(zhì)與精神美的極致。他因?yàn)閼岩苫浇塘x便毅然放棄了上劍橋讀書的機(jī)會(huì)。盡管他也曾做過“浪子回頭”，現(xiàn)身說法狂熱地宣揚(yáng)過福音，但正如哈代所說：“他的陣地其實(shí)不堪一擊，他那心血來潮式的轉(zhuǎn)變跟理性沒有任何關(guān)系，那只不過是一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜擞捎谀赣H的逝世心里難過，在尋求新的刺激時(shí)搞出的一種怪花樣罷了。但是，無法否認(rèn)的是，他是一位對(duì)女性要求嚴(yán)厲，對(duì)自己寬容的偽善道德的化身。她的周圍是兩種類型的男人代表，阿力克代表著野蠻粗俗的惡勢(shì)力，他狂妄的追求肉欲和金錢，這樣的人其惡在于表面，人們有理由憎恨。這個(gè)形勢(shì)決定了苔絲的命運(yùn)。并且兩個(gè)無能的父母卻有著七個(gè)孩子，沉重的家庭負(fù)擔(dān)隨時(shí)都有可能落到苔絲頭上。她不停地抱怨苔絲光顧著自己，不為家里人著想，她甚至責(zé)備苔絲如果不想嫁給阿力克就應(yīng)當(dāng)更小心些。家庭的貧寒使苔絲去認(rèn)本家。苔絲的父親是個(gè)懶散無能，虛榮愚昧而且好酒貪杯的小販。然而苔絲的 悲劇結(jié)局并不是意外，而是由于各方面的原因綜合造成的： 一：貧窮和家庭是導(dǎo)致苔絲悲劇的最直接的原因。這部悲劇圍繞著出生在貧苦農(nóng)民家庭的少女苔絲展開的。Hara and Feminism On Symbolism in The Wizard of Oz 《玉石雕像》中的非言語交流 商務(wù)英語中的顏色詞淺析Paradox in American Culture: Mainstream and the Trend of Multiculturalism 傲慢與偏見的電影與原著比較 Cultural Issues in Interpreting 中英寒暄語的對(duì)比與研究An Adaptationbased Approach to Brand Name Translation第四篇：淺析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇班級(jí):2011英語教育姓名：孔秋芬時(shí)間：2013109淺析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇《德伯家的苔絲》是英國著名小說家托馬斯s Female 傲慢與偏見中的婚姻觀商務(wù)信函中委婉語語用功能分析A Comparative Study on Business Etiquette between China and Western Countries from the Perspective of Hofstede’s Cultural Dimension《弗朗西斯麥康伯短促的幸福生活》中麥康伯個(gè)性轉(zhuǎn)變之分析 從《草原日出》看多麗絲?萊辛的成長(zhǎng)觀 中西文化差異對(duì)品牌翻譯的影響B(tài)BC對(duì)華態(tài)度變化趨勢(shì)：掃視年BBC有關(guān)中國的若干重要報(bào)道 English to Chinese Translation Methods 高中生英語閱讀教學(xué)中合作學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用 論《失樂園》中撒旦形象的矛盾性《外婆的日常家當(dāng)》中女性形象象征意義 The Influence of Puritanism on America 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 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