【正文】 人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！纠摹空勔鈿庖鈿?，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷?? 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容也不等于隱忍不發(fā)。然而，包容不等于放任和縱容。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室?！蓖敲鎸λ说倪^錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意扣緊中心論點。④分而有范，就是每個分論點要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來說，每個分論點不應(yīng)該太長，字?jǐn)?shù)最好控制在20個字以內(nèi)；如果分論點太長，考官往往不容易—眼看出。③分而有度，就是分論點在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個數(shù)，既不能太多(三四個足矣)；也不能太少(盡量不低于三個)。圍繞中心論點，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移。（3）、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。（2）、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。在本論部分圍繞中心論點列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。篇三：議論文寫作結(jié)構(gòu)模式——并列式 議論文寫作結(jié)構(gòu)模式——并列式一、分論點并列式分論點并列式結(jié)構(gòu)，中心論點在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點形式將中心論點的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強調(diào)，結(jié)尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀點非常鮮明，對觀點的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。高三之所以是美的,是因為拼搏之后會品嘗到甘甜。男子體操隊之所以取得成功,是因為他們的靈魂深處有堅定的信念。自尊猶如翅膀,帶著屈原捍衛(wèi)自己的人格,逃離世俗的黑暗?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！毙拍瞠q如一雙隱形的翅膀,帶著曾經(jīng)失敗的人尋找成功的路。在2008年,他們用成功的淚水寫下了這4年來辛苦的戰(zhàn)績,證明了他們從來都沒有放棄過,氣餒過,也從未受到過外界的影響。這無疑在他們的心中蒙上了一層陰影。這隱形的翅膀是信念。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上范文十二《隱形的翅膀》記得有這樣一句話:“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路。再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。（評：中間排比句有氣勢，段末結(jié)論句）距離就是美，是“所謂伊人在水一方，道阻且藏”的朦朧感，讓人懷念與回味。因為欠缺溝通，人與人之間的交往有了距離，貝爾發(fā)明了電話。（評：段首觀點句）因為迷失，與正確的方向有了距離，古人發(fā)明了指南針。這種美令人身心沉浸在各種不同的藝術(shù)韻味中，神游在各個異彩分呈的藝術(shù)殿堂里。也懂得細(xì)細(xì)品味從馬頭墻和“四水歸堂”民居飄逸出婉約書香的徽州古鎮(zhèn)。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠(yuǎn)，構(gòu)筑精致，藝術(shù)高雅，文化內(nèi)涵豐富的建筑美感。（評：中間是舉例論證，段末是結(jié)論句，結(jié)構(gòu)完整）距離，使人懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。體味楚大夫沉吟澤畔的憂思，魏武帝揚鞭東指的壯志；體味縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞掃盡狼煙的不悔。來到現(xiàn)代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。（評：使用段首觀點句，一目了然）我們與過去的歷史有了距離，所以我們要追尋歷史的芳蹤，看那芳華。距離，美也！（評：開頭用形象的語言解釋什么是距離。范文十 《距離美》站在河的一方，到達(dá)不了彼岸，就是距離；站在邊陲的斷崖，伸手觸摸不到當(dāng)空的明月，就是距離，距離，是一種在時間和空間上的間隔，也是心靈與情感上一條不可輕易逾越的鴻溝，距離，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生懷念和回味。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，他們怎會有如此壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？ 人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！對于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對未來的那顆心不變，遙遠(yuǎn)的未來就不再遙遠(yuǎn)。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)第一人的顧準(zhǔn)在文革中忍辱含垢，“用鮮血作墨水”而記下的《顧準(zhǔn)文集》；從華羅庚“初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日“高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫；從畢升的活字印刷到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)??無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。也許這就是未來的魅力所在吧。有人創(chuàng)造未來。他們深深地知道：來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計圖紙；未來是企業(yè)家正在 關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影??“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走”，在開拓者翻動的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。范文八《對于未來的思考》勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。所以說凡事都要多思考，多拿主意，在沒有十足把握之前不要輕易改變自己的說法和做法。那些過早的放棄夢想向命運低頭，甚至輕易的改變理想的人最終將一事無成。成就了有25歲高齡的電視節(jié)目《奧普拉脫口秀》。終于迎來了人生的轉(zhuǎn)機，她一戰(zhàn)成名。歷史的教訓(xùn)時刻警示著我們不要輕易改變?？山Y(jié)果呢？抑郁而死。明朝大奸臣嚴(yán)嵩自幼聰穎淡看名利為人正直且不愿與奸人為伍。從諫如流。只有堅守高尚的品質(zhì)才能在社會中真正立足，而那些趨炎附勢的丑惡嘴臉最終將被社會所遺棄。最終回到祖國，報效祖國。我國航天之父錢學(xué)森的歸國之路可謂困難重重。用在這里很合適，“改”是可以，但在改變之前必經(jīng)過深思熟慮，不 要輕易改變。只有堅持對快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人史鐵生面對自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會像地壇里的生物般美好起來，堅持以快樂的心態(tài)去面對病魔的折磨，成功地著出《我與地壇》一書，鼓勵千千萬萬的殘疾人快樂生活史鐵生上在逆境中堅持對快樂懷著美好向往，生活總會善待你的。范文六 《成功源于堅持的力量》微不足道的沙礫要經(jīng)過痛苦過才能變成價值連城的珍珠，靠的是堅持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過寒風(fēng)的茉莉才能凌寒獨自開，靠的也是堅持的力量平庸無聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅持的力量。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動?！比松谑?，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對待磨煉的態(tài)度。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對，暫時的困境往往會變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會遇到意想不到的磨煉。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會有輝煌燦爛的未來。正是因為他們有著矢志不渝的追求，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在經(jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學(xué)，在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋?！白怨庞⒉哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。范文五 《在磨煉中成長》泰戈爾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。我們結(jié)合自身的特點，找尋屬于自己的成功之路。無論何時，堅持從實際出發(fā)，不弄虛作假，我們終會獲得理解和尊重。”果然他回來了，他只在等待一個證明自己的機會。2008年北京奧運會，鳥巢跑道上，一個身影黯然離場，他是“亞洲飛人”劉翔。從實際出發(fā)，我們會贏得尊重。他做到了喬丹也沒有做到的成就，單場81分，他就是巨星科比。他刻苦、努力訓(xùn)練，觀看比賽錄像，他不走喬丹走過的路。當(dāng)他在從不缺乏天賦的nba聯(lián)盟中嶄露頭角時，人們叫出了“喬丹”接班人的稱呼。這些大都不會實現(xiàn)，不會成功。從實際出發(fā)，我們會獲得成功。付出了大量的資金去挖別人的墻腳，卻仍淪為魚腩球隊。他們穩(wěn)扎穩(wěn)打，由一支三流球隊變成了季后賽強隊，他們一直在進(jìn)步。我們必須踏踏實實一點點進(jìn)步，最后才會成功。從實際出發(fā)，我們會取得進(jìn)步。這是為什么呢？你有沒有想過他人的方法和經(jīng)驗適合自己嗎？就像螃蟹，青蛙指的路沒有錯，只是螃蟹是橫著走的，青蛙所說的前方并非螃蟹所想的前方。我們就會去學(xué)習(xí)他們的成功的方法和新鮮的經(jīng)驗。人生路上有太多的難以割舍，當(dāng)面臨心理斗爭時，要果斷學(xué)會放棄，那樣你會離成功更近，生活更加美麗，生命之花更加絢麗。人生很多時候需要學(xué)會放棄。中國人的心靈才被打開，遇事，不愿做奴隸的人們紛紛響起。想要更好的實現(xiàn)自己的人生價值，就要看到事情的本質(zhì)，放棄那條自己本以為正確的路，關(guān)注現(xiàn)實，正確定位自己，為社會做出貢獻(xiàn)。”是啊，許多人一生為名利奔波，害怕失去，害怕退步，其實主動放棄它們，你會更加輕松，不會退步，相反會坦然面對，更加接近成功。居里夫人與丈夫發(fā)現(xiàn)了鐳，沒有申請專利，而是將鐳的制法毫無保留的公布于世，她還將一些獎杯、獎牌給女兒當(dāng)做玩具，人們問她為什么。有些人一生為名利所累，讓這些身外之物壓得無法輕松地呼一口氣。生活中我們常因一些瑣事而困擾，從而對生活憂愁郁慮，其實只要我們換個角度思考，學(xué)會放棄，積極樂觀的心態(tài)自然形成，生活也會越美好順心。在一輛快速行駛的列車上，一位老人不小心將一雙新鞋中的一只掉到了窗外，正當(dāng)人們嘆息之時，只見老人將另一只也果斷的扔了出去，并說，“也許別人撿到那一雙鞋可以穿。學(xué)會放棄才能樂觀面對生活。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅守自己的職責(zé)，這是一種怎樣的偉大情懷？當(dāng)我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋零的花朵——職責(zé)！范文三 《學(xué)會放棄》梅花放棄了與百花爭艷，才得以傲立雪中，昂然挺立；雛鷹放棄了溫暖的巢，才得已振翅高飛，自由翱翔。譚千秋，這個在危難之時固守教師職責(zé)的人民教師所帶給我們的感動，將如其名字般千秋傳頌！職責(zé)是一曲悠揚的歌，他回蕩在我們生活的不同階段，傳頌著我們不同的生命之美。職責(zé)是一朵芬芳的花，它開在我們?nèi)松母鱾€角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本也無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責(zé)，他堅強地承擔(dān)者，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。當(dāng)朋友把幼小的孩子和柔弱的妻子丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責(zé)，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。范文二 《 職責(zé)，永不凋零的花》將士牢記著自己的職責(zé)，在國泰民安時依舊艱苦訓(xùn)練；白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時依舊鼓足勇氣；蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時依舊辛勤工作。寬容,就是敞開胸懷去容納?！耙匀藶殍b,可以明得失”,唐太宗寬容了一個李建成的謀士,一個曾對抗他的敵人,一個多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣, 送一輪明月給魏征,送一輪明月給天下,于是魏征歸心,天下歸心,明月高照在大唐盛世,銘記在千古的豐碑上,