【正文】 造成這種思想分歧的根源是 A．二人所處時代不同 *B．代表的階級利益不同 C．談論的問題不同 D．學術(shù)思想不同 2戰(zhàn)國時期墨家曾顯赫一時，最深刻的社會根源是 A．墨子主張“兼愛”“非攻”深得人民擁護 B．墨子主張選舉賢能深得士人支持 *C．封建經(jīng)濟發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍壯大 D．新興地主階級支持墨子的主張 2墨子、商鞅、韓非子思想的相似之處是 A．反 對兼并戰(zhàn)爭 B．主張互愛互利 *C．反對奴隸主貴族特權(quán) D．主張中央集權(quán) 韓非子 “ 法治 ” 思想?！边@句話的含義是 A．反映了當時自然環(huán)境的巨大變化 B．維護奴隸主貴族的世襲制 *C．否定奴隸主階級的天命觀 D．主張民主，反對專制 2出現(xiàn)百家爭鳴局面的根本原因是 A．兼并戰(zhàn)爭 B．井田 制瓦解 C．地主階級形成 *D．社會大變革 2孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等?！背诌@種觀點的學派是 A．道家 B．儒家 *C．法家 D．墨家 2《春秋》中“有星孛入于北斗”的記載是世界上最早的 A．日食記錄 B．月食 記錄 C．天象觀測記錄 *D．哈雷彗星記錄 2“事愈煩而天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬愈設而敵人愈多”?！避髯釉唬骸八暮Ｖ畠?nèi)若一家?！背诌@一觀點的人應是 A．墨翟 B．孟軻 C．荀況 *D．韓非 (08 四川 12)韓非在批評某家學說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂”。這一主張屬于 *A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 1 (07 四川綜 23)圖 7反映的藝術(shù)形式，具有濃郁四川地方特色的是 A．①②③ *B．①③ C．②③ D．①②④ 1 (08 全國 II12)古人云：“日之所照曰陽。比如大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅的詩人屈原就生活于 A．中原 B．齊魯 *C．楚地 D．巴蜀 1（ 07廣東單 2）孔孟學說主要討論的是 *A．人與人的關系 B．人與自然的關系 C．國與國的關系 D．夷夏關系 1（ 20xx上海歷史 19）當代歷史學家開始關注“憂憤”這一情感因素對于歷史發(fā)展進程的影響。這位思想家是 A．孫子 *B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 1（ 20xx年上海） 早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯?！边@位思想家是 A．老子 B．孔子 *C．孟子 D．荀子 （ 04 廣西 1）戰(zhàn)國時期，主張建立君主專制中央集權(quán)國家的思想家是 *A．韓非子 B．莊子 C．孟子 D．墨子 （ 04 上海 2）就論證端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應當最具有說服力？ *A．古籍的記載 B．屈原的作品 C．政府的聲明 D．學者的解釋 （ 04 天津 16）中國古代記載物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學和光學知識的著作是 *A．《墨子但有利于人民的生產(chǎn)和生活，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。 ④元末的黑暗統(tǒng)治和戰(zhàn)亂使社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞，明太祖建立明朝后，實行休養(yǎng)生息政策，采取有利于農(nóng)民生產(chǎn)的措施。 ③隋煬帝推行暴政，被農(nóng)民起義推翻，唐朝建立。 ②戰(zhàn)國時期，封建制確立，小生產(chǎn)者大量出現(xiàn)，封建經(jīng)濟發(fā)展。 ⑴背景： ①春秋時期，由于奴隸的處境悲慘，不斷反抗，奴隸制逐步瓦解。中國代表封建地主階級和小生產(chǎn)者；西歐代表新興的資產(chǎn)階級。中國的斗爭矛頭是奴隸制殘余；西歐的斗爭矛頭主要指向天主教會。中國處于封建社會初步形成的鐵器時代，西歐處于封建社會瓦解的工場手工業(yè)時期。時間相距近千年，地處西歐與東亞。中國以人為本的思想傾向突出；西歐形成了“人文主義”的思想。 ③都屬于當時的思想解放運動，極大地解放了人們的思想，對科技進步、生產(chǎn)發(fā)展和歷史進步有巨大的推動作用。 ②都代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向。 百家爭鳴與歐洲文藝復興有何異同 (1)相同點： ①都發(fā)生在社會轉(zhuǎn)型時期，都是生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革在思想意識形態(tài)領域中產(chǎn)生巨大反響的產(chǎn)物。一些貴族將土地出租，收取地租，轉(zhuǎn)化為地主，奴隸轉(zhuǎn)化為農(nóng)民，井田制瓦解，意味著奴隸制的瓦解。 (2)由奴隸制瓦解到封建制確立。 春秋戰(zhàn)國時期，中國歷史呈現(xiàn)的兩個顯著趨勢 (1)由分裂走向統(tǒng)一。 (5)戰(zhàn)國時期各國經(jīng)濟的發(fā)展，促進了各地的經(jīng)濟文化聯(lián)系。變法中秦國勢力的強大為統(tǒng)一準備了條件。促進了民族融合。 春秋戰(zhàn)國時期，有利于結(jié)束分裂混亂局面，走向統(tǒng)一的因素 (1)諸侯國間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使諸侯國數(shù)目減少 ,形成統(tǒng)一的趨勢。出土的春秋戰(zhàn)國時期的寶劍至今非常鋒利 ，湖北隨縣出土的全套編鐘，被世界譽為人間奇跡，可見鑄造工藝驚人。 ⑷中國釀酒技術(shù)發(fā)明早，商朝已經(jīng)普遍造酒，比西方早 300 年。 ⑶西周時我國出現(xiàn)了絲麻毛的紡織業(yè)，特別是戰(zhàn)國時的工匠能夠制造精美的絲麻織品，長沙馬王堆漢墓出土的絲織品種類多，證明中國的絲織品在當時達到世界最高水平，中國的絲織品長期暢銷海外，唐朝時出現(xiàn)海陸兩條絲綢之路。 先秦時期我國古代世界領先的實用技術(shù)發(fā)明 ⑴約距今五六千年前的半坡氏族已經(jīng)會制造陶器，東漢由陶發(fā)展到瓷，唐朝陶瓷業(yè)很發(fā)達，北宋出現(xiàn)制瓷業(yè)中心瓷都景德鎮(zhèn)，此后中國瓷器大量出口海外。 儒家主張一定程度上適應了當時廣大人民的要求，利于鞏固統(tǒng)治，但不能滿足統(tǒng)治者加強中央集權(quán)，進行兼并戰(zhàn)爭的迫切需要，不能滿足新興地主階級要求確立統(tǒng)治地位的需要。而“禮”則是“仁”的具體規(guī)定。這反映了儒家學派“厚古薄今”的歷史觀?！岸Y”實際上 是“君臣父子上下尊卑”的等級關系。他反對苛政和任意刑殺，認為“苛政猛于虎”，主張以德治民。 孔子哲學思想的核心是“仁”，即“愛人”，這是處理人際關系的最高倫理準則。從此以后，以儒家倫理道德為中心，以法家的嚴刑峻法為輔助，以道家權(quán)術(shù)政治為手段的治國模式基本上符合中國古代的國情，成為歷代統(tǒng)治階級奉行不變的治國圭臬。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨 勢。 對我國封建時代儒家、法家和道家三種治國模式的認識： 儒家、法家和道家站在不同 的階級立場上為封建統(tǒng)治者設計了各具特色的治國思想，儒家提倡德政、禮治和人治、強調(diào)道德感化；法家提倡“一斷于法”，實行法治、強調(diào)暴力統(tǒng)治；道家提倡順乎自然，“無為而治”，三者具有很大的互補性。 ⑤史學奠基：以孔子編《春秋》為標志。 ③教育奠基：孔子的教育思想和實踐，成為中國古代教育的主要源泉。 先秦時期文 化發(fā)展的特點 ①文字成熟：甲骨文成為我們今天漢字的直接來源。 ⑤私學的興起和講學之風的出現(xiàn)，造就了一批有知識有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。 ④各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)絡人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。 ②階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的 建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因 春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一次文化高峰，出現(xiàn)了文化繁榮的局面，是中國歷史上第一次思想大解放時期。戰(zhàn)國時期之所以會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，是和當時社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展變化密切相關的。 歸根到底是社會存在決定社會意識。 ④戰(zhàn)國時期處于歷史大變革時期，社會矛盾錯綜復雜，階級關系出現(xiàn)了新的變化，因此各階級、階層針對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出各種方案，宣傳自己的主張，于是形成百家爭鳴的局面。私學的興盛造就了一批有知識的思想家。究其原因： ①戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟迅速發(fā)展為學術(shù)文化繁榮提供了物質(zhì)條件。 【知識拓展】 1．戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面？ 戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，呈現(xiàn)出思想解放、人才輩出的局面，是中國兩千多年 封建社會中罕見的現(xiàn)象。 民族特征 ：通過經(jīng)濟文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，民族不斷融合。 經(jīng)濟特征 ：社會生產(chǎn)力顯著提高；井田制逐漸瓦解，封建生產(chǎn)關系產(chǎn)生并日益發(fā)展。 音 樂 ：湖北隨州出土全套編鐘 四、科學技術(shù) 天文 ：《春秋》留下世界公認的首次哈雷彗星記錄（ BC613 年，比歐洲早六百多年）； 春秋時我國歷法形成自己固定的系統(tǒng)，基本確立十九年七閏的原則，早于西方； 戰(zhàn)國出現(xiàn)世界最早的天文 著作 《 甘石星經(jīng) 》 物理 ：《墨經(jīng)》光學八條、杠桿與浮力原理、聲學 醫(yī)學 ：名醫(yī)扁鵲 脈學之宗，望、聞、問、切四診法 五、小結(jié)： （從以下各方面對春秋戰(zhàn)國時期進行概括總結(jié)） 分期 ：周平王東遷（洛邑今河南洛陽），東周時代開始。 《詩經(jīng)》 我國 第一部詩歌總集 ；收集西周至春秋中葉的詩歌； 分風（民歌）、雅（宮廷樂曲）、頌（祭祀舞曲）； 人文精神和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度永放光芒 屈原 《離騷》 —— 創(chuàng)“楚辭” 諸子散文 ：孟子的 辯論 、莊子的 想象 、韓非子的 寓言說理 三、藝術(shù) 繪畫 ：繪畫成為獨立的藝術(shù)；長沙楚國的《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。主張“以法為本“來治國和主張建立君主專制的中央集權(quán)的國家 —— 適應了地主階級建 立政權(quán)的需要，順應了統(tǒng)一的需要。但“法治”過度易導致暴政，使社會矛盾激化。韓非子的主張是這種時代要求的必然反映，有利于國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。 ⑵應如何評價韓非子的主張 戰(zhàn)國時期，奴隸制度為封建制度所取代，同時諸侯爭霸愈演愈烈，國家處于分裂狀態(tài)。 ⑴法家思想的影響 ： 積極 ：推動了戰(zhàn)國各國的變法運動，使封建制確立；為秦朝建立君主專制提供了理論條件。 （ 代表統(tǒng)治階級的利 益 ） 道家 ：莊子認為世界是“我”的主觀產(chǎn)物；鄙視富貴利祿、痛恨社會不公。（主張環(huán)境保護）③提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對一切戰(zhàn)爭。 儒家 ：孟子：①認為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實行“仁政”。 墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，是符合人民利益的；反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞，也是符合人們利益的。同時各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生靈涂炭，生產(chǎn)破壞。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍擴大。 ④私學的興盛造就一批有知識的思想家。 ②戰(zhàn)國時期處于社會大變革時期，社會矛盾錯綜復雜。 積極意義 ：主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關系，有利于規(guī)范和約束人們的道德與行為，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序。（孔子“仁”的思想產(chǎn)生的社會條件是：勞動者的地位的逐步提高） 基本思想 ： 仁 是孔子思想體系的核心（進步意義是抑制統(tǒng)治者的暴政）；維護周禮，具有保守性；主張逐步改良，以德治民。 ) 成因 —— 春秋晚期生產(chǎn)力的顯著提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展；春秋時期奴隸制的瓦解。 【知識歸納】 一、思想 (一 )春秋 —— 了解和掌握 老子 和孔子的主張及其影響 老子： 道家創(chuàng)始人 —— 樸素的辨證思想（最精華部分）；主張“無為”，反嚴刑峻法。春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解和封建社會形成的時期，是社會大動蕩大變革的時代。 考點 5 先秦時期的文化 【考點要求】 老子和孔子、百家爭鳴、文學和藝術(shù)、天文和物理、扁鵲 【 重點難點 】 老子和孔子的主張及其影響；“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因；春秋戰(zhàn)國時期諸子的思想及對他們的評價。哲學流派紛呈、百家爭鳴的局面空前活躍，為即將統(tǒng)一的封建國家提供了統(tǒng)治思想。社會生產(chǎn)力不斷提高，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展；新興地主階級推動的變法運動，使封建制度在各諸侯國確立起來；為建立統(tǒng)一的封建國家提供了必要的經(jīng)濟、政治基礎。 2概括春秋戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展 的主要趨勢，分析這些趨勢為秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了怎樣的條件。晁錯處于西漢初年經(jīng)濟凋敝時期，主張通過發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)滿足人民基本生活要求，緩和社會矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，恢復社會經(jīng)濟。這是贏得兼并戰(zhàn)爭的保證。食貨志》 請回答：根據(jù)材料，結(jié)合商鞅、晁錯所處時代背景，從目的和結(jié)果方面評述兩人的重農(nóng)主張。??腹肌不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民于家桑，薄賦斂，廣蓄積，以實倉 廩，備水旱，故民可得而有也。貧生于不足，不足生于不農(nóng)。 《商君書??圣人知治國之要，故令民歸心于農(nóng)。 2閱讀下列材料 材料一：國不農(nóng)，則與諸侯爭權(quán)不能自持（自保）也，則眾力不足也。（ 4分） 答案要點 ： (6 分 )（ 1）戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 (糧食產(chǎn)量提高 )。戰(zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”。閱讀以下圖文材料，回答問題。 (2分 )吳起變法抑制貴族，打擊對象明確，但使自己孤立 ；變法急于求成，時間短暫，許多措施難以實施。 (4分 ) 答案要點 ： (8 分 )(1)吳起變法主要是針對時弊，以政治改革為主， (2分 )商鞅變法是全面的改革，建立了較完備的制度。 (1)概括商鞅變法與吳起變法的主要不同之處。 —— (摘編自《中國通史》 ) 商