園林的生成期—先秦、兩漢(參考版)
2025-05-16 03:09本頁面
【正文】 。 、通神、求仙、生產(chǎn)為主，逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游息與觀賞為主。 并對我國園林與日本造園產(chǎn)生了巨大的影響 。郊祀志下 》 （ 建章宮 未央殿）其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰 太液 ，池中有 蓬萊、方丈、瀛洲 , 壺梁象海中神山龜魚之屬。秦始皇本紀(jì) 》 ：始皇都長安，引渭水為池，筑為蓬、瀛。當(dāng)然，結(jié)果不言而喻。 ? 昆侖神話 與 蓬萊神話 的區(qū)別在于 山 與 海 的區(qū)別。封禪書 》 ：自（齊）威、宣、燕昭使人入海求 蓬萊、方丈、瀛洲 。 西方 的昆侖神話 傳到東方后， 東方 人根據(jù)自己的地理環(huán)境加以利用和改造，創(chuàng)立了另一神話系統(tǒng) —— 蓬萊神話 。 …… 建木在都廣，眾帝所自上下。地形訓(xùn) 》 ：上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。上有木禾，長五尋，大五圍。 ? 神木信仰 ? 《 山海經(jīng) ? 《 山海經(jīng) 海內(nèi)西經(jīng) 》 ：海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都，昆侖之虛，方八百里，高萬仞， …… 百神之所在。 位置圖 建章宮鳥瞰 漢武帝的陵墓 茂陵 東漢宮苑、白馬寺 ? 城內(nèi) ? 城外 ? 洛陽白馬寺 —— 東漢明帝（公元 68年）時(shí)建造的我國最早的佛教寺廟 , 我國佛教的發(fā)源地 ,被尊為“祖庭”和“釋源”?！? ? ‘ 一池三山 ’園林手法為后世所仿效，并影響到日本造園。 ? 《 漢書 西漢宮殿
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