ceuaaa略論先秦兩漢養(yǎng)老敬老的政策和風(fēng)尚(參考版)
2025-08-07 09:46本頁面
【正文】 ④黃留珠:《秦漢仕進(jìn)制度》第108頁，西北大學(xué)出版社1985年。注釋①見甘肅省博物館《漢簡(jiǎn)研究文集》，甘肅人民出版社1984年9月.②中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所:《新中國的考古發(fā)現(xiàn)與研究》第418頁，文物出版社1984年。兩漢時(shí)期養(yǎng)老敬老制度的發(fā)展和風(fēng)氣的形成，對(duì)于當(dāng)時(shí)家庭的和睦、社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和抑制強(qiáng)凌弱、眾暴寡的邪惡勢(shì)力都起到積極的作用?！薄栋谆⑼ā肪砦逡舱f:“王者父事三老，兄事五更者何?欲陳孝弟之德于天下也。所以，養(yǎng)老敬老，又成了統(tǒng)治者興孝道、行教化的一種手段。在以忠孝為倫理的社會(huì)，很難想像一個(gè)不忠君孝親的人能尊敬其他老人，也很難想像敬重其他老人的人不孝親忠君。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，行察舉孝廉之治，以官祿誘天下行孝，使孝的思想廣布天下?！薄胺矠樘煜?，治國家，必務(wù)本而后末，務(wù)本必貴乎孝。其《開宗明義》章云:“夫孝，德之本也?？梢娦⒌懿粌H是敬長尊君的第一步，也是維系人倫道德的重要基礎(chǔ)。不好犯上好作亂者，未之有也?？鬃釉f:“孝慈則忠”。殷周之際，以敬親養(yǎng)親為內(nèi)容的孝道開始興起。因此，尊老養(yǎng)老，成為氏族集體的當(dāng)然義務(wù)。所略論先秦兩漢養(yǎng)老敬老的政策和風(fēng)尚109有這些，都極富有實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性，年齡越大，實(shí)踐越多，知識(shí)越豐富。而養(yǎng)老贍幼，就是其重要的組成部分。當(dāng)時(shí)，人們要征服自然，戰(zhàn)勝外族，求得白身的生存和發(fā)展，必須依靠氏族集體的齊心協(xié)力，共同奮斗。三、兩漢養(yǎng)老敬老政策發(fā)展的原因及影響?zhàn)B老敬老，是家庭融洽，家族和諧，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、家庭形態(tài)、等級(jí)制度和倫理道德的一種反映。以后各代，雖也時(shí)常提倡養(yǎng)老敬老，但在制度上已如昨日黃花。安帝時(shí)“雖有糜粥，糠批兼半，長吏怠事，莫有躬親，”就是明證。至中后期，由于宦官外戚專權(quán)，王綱不振，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝，伴隨著“舉秀才，不知書。東漢是養(yǎng)老制度高度制度化和由盛變衰期，光武始興，便將成帝時(shí)恤刑中的“家非不道，詔所名捕”，放寬為“自非不道，詔所名捕。特別是王杖制度的確立和實(shí)行，對(duì)老人的優(yōu)待已不限于刑罰，而擴(kuò)大到買賣、租賦等各方面，在制度上形成了一次歷史性的飛躍。自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、察舉孝廉后，為興教化，正人倫，在養(yǎng)老敬老方面做了大量工作。在養(yǎng)老制度方面，自高帝設(shè)縣三老后，惠帝寬政待民，如行恤刑之制，至文帝時(shí)重申糜給之法，備為條制，使其正式制度化和社會(huì)化。從西漢建立到宣帝以前，是兩漢養(yǎng)老敬老制度的創(chuàng)立時(shí)期。”“二千石嚴(yán)教吏謹(jǐn)視遇，毋令換職”等要求，足見其對(duì)執(zhí)行的注意。對(duì)于執(zhí)行不力或有令不行者，要給予相應(yīng)的懲罰。兩漢政府在制定養(yǎng)老敬老政策的同時(shí)，十分注意政策的落實(shí)。同時(shí)，由于封108《中華文化論壇》1996年第3期建地主土地所有制的確立，兩漢的人身依附關(guān)系較先秦時(shí)期已大大松弛，除少數(shù)罪人和奴脾外，人人都是國家的公民，反映在養(yǎng)老敬老方面，與先秦時(shí)期相比，制度的涵蓋面更為廣泛，等級(jí)限制更為淡薄，這從王杖制度的普遍實(shí)施中可以看出。這是兩漢養(yǎng)老制度的最大特點(diǎn)之一。從內(nèi)容上看，兩漢時(shí)期的三老制度，是在戰(zhàn)國和秦基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，恤刑制度和王杖制度，也可從周代的典章中找到源頭，而辟雍養(yǎng)三老五更，更是周代視學(xué)養(yǎng)老制度的翻版?！本C觀兩漢時(shí)期的養(yǎng)老敬老制度和政策，主要有三個(gè)特點(diǎn)。如漢武帝元狩元年四月赦天下，賜民年九十以上帛，“人二正，絮三斤。(3)專賜。如宣帝元康元年二月鳳凰集泰山、陳留等地，甘露又降未央宮，乃“赦天下徒，賜勤事吏中二千石以下至六百石爵，自中郎吏至五大夫、佐史以上二級(jí)，女子百戶牛酒。如宣帝元康二年二月甘露降集，“賜天下吏爵二級(jí)，民一級(jí)，女子百戶牛酒，鱷寡孤獨(dú)高年帛。在各種賞賜中，與老人有關(guān)者主要采取三種形式。兩漢400年間，各種賞賜甚多，且多集中在東漢時(shí)期。與周代一樣，天子也是這場(chǎng)活動(dòng)的導(dǎo)演和主角，其目的是要在全國樹立養(yǎng)老敬老的榜樣，從而促進(jìn)敬老風(fēng)氣在全社會(huì)的興起?！逗鬂h書?禮儀志》云:“郡縣行鄉(xiāng)飲酒于學(xué)校，皆祀圣師周公孔子，牲以犬?！逗鬂h書?明帝紀(jì)》載:永平二年“冬十月壬子，幸辟雍，初行養(yǎng)老之禮。‘漢書?禮樂志》云:“及王莽為宰衡，欲耀眾庶，遂興辟雍，因此篡位，嗽內(nèi)畔之。辟雍養(yǎng)老是周代幸學(xué)養(yǎng)老制度的繼
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