【正文】 雖然在課堂教學(xué)中取得了較好的教學(xué)效果,但是我還是感覺有些不足,比如說在學(xué)習(xí)課文以后,應(yīng)該利用課文作為范文讓學(xué)生從模仿開始,進(jìn)行小練筆,再就是在教學(xué)中更多注重了其人文性,工具性體現(xiàn)不夠,在以后教學(xué)中還應(yīng)該在感悟課文的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練和詞句積累和擴(kuò)展訓(xùn)練。學(xué)生在寫第二單元作文(寫一個(gè)人,通過一件事情表現(xiàn)這個(gè)人的品質(zhì)時(shí),)不乏有佳作出現(xiàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié),我采用了默讀勾畫、再讀交流、賞讀感悟的方法,適當(dāng)穿插角色朗讀和表演讀,激發(fā)了學(xué)生興趣,對創(chuàng)設(shè)情境也起到了很好的作用。在第一課時(shí),我基本上都是檢查學(xué)生預(yù)習(xí)、讀通課文,整體感知,然后是學(xué)習(xí)生字詞、解決讀書中的疑問和相機(jī)指導(dǎo)書寫。聯(lián)系生活實(shí)際，和同學(xué)交流讀后的感受。3．掌握39個(gè)生字和18個(gè)字。2．了解課文的主要內(nèi)容。主要是通過一件事，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)及心理活動(dòng)等展現(xiàn)出人物的個(gè)性特點(diǎn)及精神品質(zhì)。只有平日里有了豐厚的積累，才能讓一節(jié)語文課上得如行云流水，收放自如，師生共長。”、“你的過渡語是這樣的自如，對學(xué)生的評價(jià)很有針對性，具有個(gè)性化的語言，讓學(xué)生有發(fā)展，讓我們聽得有意思，不疲勞。對學(xué)生各方面發(fā)解得越充分，教學(xué)的主動(dòng)性就越大。其實(shí)，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，應(yīng)根據(jù)課堂上生成的情景，推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)程。當(dāng)然，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是“死”的，而課堂上的學(xué)生是“活”的。當(dāng)我們在課堂上用心靈去撥動(dòng)孩子的心靈時(shí)，我們的課堂中就會(huì)流淌出音樂般美妙的旋律。它們共同打動(dòng)人心靈的東西便是“情”。二、抓住閃光點(diǎn)，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程俄國著名作曲家柴可夫斯基說過：“對于我，作曲是一種靈魂的表白。因?yàn)閷W(xué)生在第一次交流中，已經(jīng)是十分充分了。但是，在今天的展示課中，由于是四年級的學(xué)生，在第三段的理解上，層次不夠清晰。在充分理解“人們?yōu)檠嘧幼髁耸裁矗俊边@一問題后，進(jìn)行感情朗讀指導(dǎo)時(shí)，大膽地鼓勵(lì)學(xué)生去正確評價(jià)他人。第四篇：人教版三年級語文下冊第二單元教學(xué)反思20142015第二學(xué)期三年級（1）班語文《》教學(xué)反思陳祥悅一、“閱讀”的層次要清晰把教學(xué)感受深刻、有創(chuàng)意、效果好或失敗的課例以及自己的心得體會(huì)、學(xué)生的喜人變化如實(shí)準(zhǔn)確地記錄下來，并分析、研究這些案例可以幫助教師解決具體教學(xué)問題。３、這是一篇略讀課文，但自感放手不夠，老師扶得還較多。雖然自己也努力過，想離完美更近一些，但回頭審視自己的課堂，還存在著許多不足，現(xiàn)列舉幾點(diǎn)：１、可能是理解課文時(shí)每一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)都緊密聯(lián)系，所以在分析課文時(shí)，過于注重了對文本的解讀，卻忽略了朗讀的訓(xùn)練，如工程師與筑路工人沉默不語時(shí)的場面，如果能讓學(xué)生通過朗讀加深體會(huì)，效果可能會(huì)更好些。把學(xué)生的視線從語文之河引向廣闊的生活之海，而不再只是在課堂里紙上談兵的蒼白。這就要求我們教師把學(xué)生的視線引向廣闊的生活課堂，讓學(xué)生感受生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)多姿多彩的美?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。看著這個(gè)彎曲的馬蹄形進(jìn)行說話練習(xí)，讓學(xué)生想象風(fēng)中的橡樹在跟人們說些什么，這樣的練習(xí)既讓學(xué)生體會(huì)到這像箭一樣筆直的公路上，這唯一的馬蹄形的彎，昭示了筑路工人高尚的心靈，又讓學(xué)生在說話練習(xí)中，錘煉了文字的準(zhǔn)確性，提高了語言文字的運(yùn)用能力。當(dāng)然我們并不是要回歸到以前只注重語文的工具性，著重字、詞、句的訓(xùn)練，將文章分析得支離破碎，毫無美感，而是要努力達(dá)到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。但縱觀這一冊實(shí)驗(yàn)教材，審視我們新課程下的課堂，凸現(xiàn)了人文性，淡化了工具性。三、人文性與工具性并舉。一開始，讓學(xué)生質(zhì)疑，他們對高尚一詞是不太理解的，然后通過研讀課文，體會(huì)工程師內(nèi)心復(fù)雜的思想斗爭，特別是理解他如果選擇砍去橡樹，也一樣可以得到贊美或者得到更多的贊美，但最后卻作出了這樣的選擇，讓學(xué)生懂得，高尚并不是非要是驚天動(dòng)地的大事，在這樣的平凡小事中，在矛盾掙扎中，能讓好的思想占上風(fēng)就是一種高尚。我覺得課文中最后一句中對于高尚的理解，可以起到助推器的作用。這篇課文的主旨是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的意識。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。于是，我到學(xué)校的建筑工地找了一個(gè)鍥子，當(dāng)學(xué)到這個(gè)詞時(shí)，給學(xué)生展示了實(shí)物，讓學(xué)生一看就非常明了，也懂得了語言反映的就是我們整個(gè)生活。另外，課文中有一個(gè)很生僻的詞：鍥子。因此，他常常把學(xué)生帶到大自然這本百科全書里引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣的課堂是令人神往的，但我們無法把每一堂課都把學(xué)生拉到大自然中去，所以得借助媒體等有效手段，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，加深理解與記憶。蘇霍姆林斯基在《育人三部曲》中曾經(jīng)說過：兒童大腦的自然屬性要求，對他的智力培養(yǎng)須直觀形象中，首先是在大自然中進(jìn)行，使得思維由具體形象向著這個(gè)形象的信息“加工”轉(zhuǎn)換。以下是幾點(diǎn)反思：一、多種方式落實(shí)詞語教學(xué)。本文教學(xué)的難點(diǎn)是理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。這篇課文的另外一個(gè)突出特點(diǎn)是，通過對一件尋常小事，處理卻不尋常的作法的描寫，讀者在讀后內(nèi)心受到震動(dòng)和感染，自然而然地增強(qiáng)自己的環(huán)保意識。文章語言質(zhì)樸，情節(jié)簡單，所反映的人們的行為非常高尚。為了保護(hù)這棵橡樹，筑路工人與工程師經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，在不改變筑路計(jì)劃的前提下，使公