【正文】 1辨析題：憲法規(guī)定：公民有言論自由，所以我們。（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。（通過法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)利，得到司法保障）二、我們享有廣泛的權(quán)利我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。P7材料：6名學(xué)生該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利 答：（1）和商場負(fù)責(zé)人協(xié)商解決，要求賠償損失，（2）向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴或向工商部門投訴，（4）到政府有關(guān)部門尋求幫助，（5）向人民法院提前訴訟。我國憲法審判權(quán)賦予各級人民法院。我國通過建立以憲法為核心（母法）、以立法保障（制定各部法律）和司法保障（公、檢、法）為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。我們享有權(quán)利，需要來自通過家庭、學(xué)校、社會(huì)以及他人的保障。中國公民：必須要有中國的國籍才能算是中國公民。人民是政治概念，在不同的國家和同一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級內(nèi)容。所謂公民權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護(hù)，有物質(zhì)保障。注意，不屬于中國人民的中國公民：被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子、擁有中國國籍的外國人、分裂國家的外國人、敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對勢力和敵對分子。人民是我們國家和社會(huì)的主人。權(quán)利義務(wù)的關(guān)系。法律確認(rèn)和保障公民的權(quán)利。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。（122）（3）正確處理誠實(shí)做人與“善意的謊言”的關(guān)系。（2）正確把握誠信與尊重他人隱私的關(guān)系。誠信的智慧（1）誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具體條件又是非常復(fù)雜的。誠信守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。（119）（2）誠信守則的具體要求（120—121）誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠實(shí)與信任是一棵并蒂連，誠實(shí)是獲得信任的前提，對人誠實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對人不誠實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)（4）做人無大事、小事我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。（3）踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。（3）“人而無信，不知其可也?！罢\”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。（3）尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。遵守社會(huì)規(guī)則，承當(dāng)對社會(huì)的責(zé)任。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。人們需要相互尊重。（110）（3）我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。理解至上，善待他人（1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。（3）“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。二、換位思考，與人為善己所不欲，勿施于人（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問題上不能讓步。當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過錯(cuò)切不可冤冤相報(bào)，在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。一個(gè)人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個(gè)層級；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握里一種自我提高的有效方法。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。（2）現(xiàn)實(shí)生活中難免無意之中傷害別人，也可能被別人無意之中傷害，這時(shí)需要相互寬容。寬容的必要性:（1）人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。誠信守則的具體要求。誠信的基本要求。核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對的利益。1“在合作中競爭”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。1在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則：競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。在合作著競爭的要求： 在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。我們學(xué)會(huì)在合作中競爭的意義：我們學(xué)會(huì)在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭?！霸诤献髦懈偁帲诟偁幹泻献鳌笔窍嗷ヒ来娴膬蓚€(gè)方面，競爭與合作是統(tǒng)一的。精誠合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。（2）合作是事業(yè)成功的土壤。合作的意義：（1）每個(gè)人都不可能離開群體而存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。我們參與競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。學(xué)習(xí)禮儀的積極性：按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。在1家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)交往中，都有相應(yīng)的禮儀要求。禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。我們有了禮貌，就有禮與人交往的親和力。在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。如果對人不禮貌，就會(huì)對熱門造成傷害，妨礙我們與人交往。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。教學(xué)過程：第七課友好交往禮為先禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。競爭與合作的關(guān)系，正確合作與競爭。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自J己?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（1）學(xué)會(huì)自我保護(hù)A提高安全防范意識：網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。網(wǎng)絡(luò)交往的對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性的特點(diǎn)。（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。（71）如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。要虛心學(xué)習(xí)外來文化中的優(yōu)秀部分。對外來文化該持的態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判地繼承。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。前者過分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。世界的發(fā)展更趨于文化多樣性。文化差異性的存在，世界文化才生機(jī)勃勃。世界上各個(gè)國家和民族的文化存在差異，各有千秋。（2）文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（1）世界上有多少個(gè)國家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。了解網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)，正確使用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)文明安全上網(wǎng)。對待批評，做到有則改之，無則加勉。正確對待老師的表揚(yáng)和批評：知道老師的表揚(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，要理解老師的批評是愛護(hù)，是 鞭策，也是期待。C 原諒老師的錯(cuò)誤。（我們?yōu)槭裁匆c老師溝通？）（50）（2）掌握溝通的有效方法：A 從老師的角度看問題?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始?！耙鄮熞嘤小钡闹鲝垎l(fā)我們：老師是我們的有伴，和老師交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。傳統(tǒng)師生關(guān)系 ：“權(quán)威—遵從”的不對等的師生關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。（44）我愛我?guī)煹脑颍海?）我們愛老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。教師在我們成長中的作用：（工作特點(diǎn)）教師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探索知識的愿望；教師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有情感喚醒情感，教師的巨大力量在于做出榜；教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。）1在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)： 增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。我們既然在春天，就不要去做秋天的事。如何把握異性情感：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友情。與異性交往的意義：①男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。交友的原則：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。交友的益處有：（友誼的作用）朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。正確認(rèn)識閉鎖心理的危害，敞開心扉，積極交往，開放自我，友誼之樹常青，人生才更精彩。學(xué)會(huì)與老師友好相處，并進(jìn)行積極有效的溝通。作業(yè)：逆反心理的表現(xiàn)和危害怎樣？我們與父母交往的藝術(shù)有哪些？ 教學(xué)后記：備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)第十課時(shí) 復(fù)習(xí)第二單元 師友結(jié)伴而行教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)如何積極與同學(xué)、朋友交往。（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人，交往起來無障礙。與父母交往的藝術(shù)：（或策略）備課時(shí)間 第（）周星期（）教出時(shí)間第（）周星期（）總第（）課時(shí)（1）贊賞父母，增進(jìn)親情，交往起來無煩惱。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。（3）掌握與父母溝通的基本要領(lǐng)。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量。（1）要親近父母，跨越代溝。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那個(gè)。父母對我們的嚴(yán)要求也是一種愛。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。父母“望子成龍”的心愿并由此而出現(xiàn)的高期待、嚴(yán)要求，也是產(chǎn)生矛盾和沖突圖的重要原因之一。（1920）產(chǎn)生代溝的原因：我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。產(chǎn)生煩惱的原因：進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。（4）我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長輩。對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。（2）愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興?孝敬父母需要付出，付出時(shí)間、感情和體力，但得到的是甜蜜。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母是道德和法律的要求，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。為什么要孝敬父母？因?yàn)椋焊改覆粌H賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。學(xué)會(huì)感受愛、奉獻(xiàn)愛，是一切美德的生長點(diǎn)。至深至純的愛母愛和父愛。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。與父母的關(guān)系不可選擇：（1）與父母的血緣關(guān)