教育與數(shù)學教育讀書筆記(參考版)
2024-11-16 02:13本頁面
【正文】 。再如強調(diào)兒童中心主義，是否削弱了教師的指導(dǎo)地位等等。當然，杜威教育理論也并不是完美無缺，專家們進行了批判性的解釋。因此他設(shè)計在課程中占中心位置的是各種各樣的活動作業(yè)，一是藝術(shù)活動，二是手工訓練，三是各種服務(wù)性活動，同時充分運用化妝、表演等活動形式組成兒童學習的情況和內(nèi)容。他認為：“把這種早已經(jīng)準備好的教材強加給兒童，是違反兒童天性的，多種多樣的學科課程只會把兒童自己的統(tǒng)一的生活經(jīng)驗給以割裂和肢解，必將阻滯兒童的生長，無論是本能的，還是體力的，智力和道德能力的生長。（3）活動或作業(yè)是“從做中學”的載體。杜威認為要實現(xiàn)“從做中學”必須注意科學的思維方法。在教學活動中師生關(guān)系和諧有助于學生活動的開展，同時這種人性化的教育與社會發(fā)展的需要也是一致的?！薄霸跉夥丈细淖儙熒g的關(guān)系，使之顯得更親切和民主化。杜威在《民主主義與教育》中指出：“傳統(tǒng)的教育只能訓練兒童恭敬、服從、小心從事。3.“從做中學”的實現(xiàn)途徑。這就表現(xiàn)了兒童無法壓制的強烈的做事沖動。這種沖動來自于兒童的本能，是無法壓制的。（3）“從做中學”表現(xiàn)兒童的天然沖動。兒童所真正需要的思維方式是教會他們?nèi)绾稳プ?，如何去尋求。杜威認為生長中的兒童的主要興趣是活動，對于兒童來說最初的知識就是做事或工作的能力。因此，兒童不斷發(fā)展自己的學習能力是從“從做中學”開始的。由8到12歲為自由注意學習階段，在這第二階段中兒童能力漸強，可以開始學習間接的知識，但間接知識必須融合在直接知識之中。杜威在《民主主義與育》中，把兒童的學習分為三個階段，說教學是“連續(xù)重建的工作，應(yīng)從兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗進入有組織的真理研究的階段”。2.“從做中學”的合理性依據(jù)。杜威認為“從做中學”是“涉及一切活動，它包括使用各種中介的材料、用具以及使用各種有意識的用以獲得結(jié)果的各種技巧，它涉及各種工具和材料去進行的表現(xiàn)和建造一切形式的藝術(shù)活動和手工活動，只要它們包括為了達到目的的有意識的或深思熟慮的努力??它們還包括要動手的科學研究，對研究材料的搜集、對器具的管理、工作進行中和記錄實驗情況所需的活動程序”。對杜威“從做中學”理論的基本理解通過閱讀《民主主義與教育》，我從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個層面對杜威“從做中學”的理論有了初步的理解。當社會關(guān)系還不是完全以對等為基礎(chǔ)時，我們教育的目的就有可能發(fā)生偏差。杜威說到“學習的目的是繼續(xù)不斷生長的能力”但是這只有在民主的社會中才能實現(xiàn)。杜威認為，在教育上有３種錯誤：（１）不考慮兒童的本能和先天的能力；（２）不發(fā)展兒童應(yīng)付環(huán)境的首創(chuàng)精神；（３）過份強調(diào)訓練和其他方法，犧牲個人的理解力，以養(yǎng)成機械的技能。其實, 杜威并不是倡導(dǎo)教育無目的,他的教育其實是有目的的,杜威反對外在的,固定的,終極的教育目的,他以生長為教育目的,、創(chuàng)新意識以及與人溝通的能力的培養(yǎng)。所以我們當老師的一定不能讓自己的學生受打擊，在學生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)拿矗嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。就如李鎮(zhèn)西老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”“愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。就如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就要耐心地和學生溝通，用談心寫信的方式而不是一味的批評。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，以及對愛的執(zhí)著深深打動了我。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應(yīng)是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！很明顯，在教育這條路上，我還需要不斷的探索，不斷的學習，不斷的思索……《愛心與教育》讀書筆記5讀書是一種享受，可以讓自己的心靈變得豐厚，可以跟隨書中的人物去體驗不同事情，是一場精神上的旅行。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西?？晌覍W生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向?qū)W生“還債”的程度。我想，如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。都說“讀書破萬卷，
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