【正文】 ”。把社會在道德和智力發(fā)展方面的水平提到上述高度——這就是我們的理想。他一定會千方百計(jì)地去喚醒這個(gè)懶散而缺乏才能的學(xué)生的自尊心，并在他毫無覺察的情況下，觸動他靈魂中最敏感的角落?！爸挥姓J(rèn)為每一個(gè)教育對象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱為一個(gè)真正的教育工作者。每個(gè)班級內(nèi)的特殊孩子，如果所有任課教師共同來關(guān)注、培養(yǎng)、呵護(hù)，那會有多少個(gè)優(yōu)秀的柯利亞成長起來呀？那又會有多少個(gè)令我們感動的教育故事來豐富、幸福我們的教育生活啊？帶著這種美好的向往，我決定與我校老師們手拉手轉(zhuǎn)變校園里的小頑童們。經(jīng)過十年的努力，學(xué)校把柯利亞培養(yǎng)成了一個(gè)有高度覺悟的人，一個(gè)誠實(shí)忠厚的人。我們應(yīng)該認(rèn)識到轉(zhuǎn)變這樣的學(xué)生是一條艱難、崎嶇不平的路，我們能夠看到的點(diǎn)滴變化，如同長在他們身上的幼芽，很弱小，需要小心呵護(hù)。”于是，老師們?yōu)樗麆?chuàng)造條件，讓他有可能體驗(yàn)到當(dāng)一個(gè)人意識到自己的尊嚴(yán)時(shí)所能享受到的，那種人生的真正愉快的和滿足。它的遭遇很不幸，和姨母生活。在我們學(xué)校，對這類孩子的教育一般都由全體教師共同負(fù)責(zé)。從柯利亞的轉(zhuǎn)變來反觀我們的教育缺少什么？“這是一個(gè)屬于‘難于管教’的孩子。三、一個(gè)頑童的轉(zhuǎn)變頑童柯利亞是個(gè)什么樣的孩子？書中這樣描述：“在柯利亞身上，好的、單純的、天真的東西和丑惡的、不能容忍的東西極不協(xié)調(diào)的交織在一起?！弊x了這段話，結(jié)合書中的事例，我們可以想象蘇老教育的孩子們的愛國情懷。反映到孩子們的未來生活和勞動中來，以及反映的程度如何。生活在這些集體中的孩子們，會始終懷著高昂的激情度過童年和少年時(shí)光，而支撐他們激情的，正是教育者們恰如其分地參與以及不斷給予的接地氣的共產(chǎn)主義思想的鼓舞?！懊恳粋€(gè)少先隊(duì)中隊(duì)都把他們在十一年制中等勞動技校以前通過集體的力量能為祖國、為未來做到的事情，訂入了計(jì)劃中?！边@也是我們校園一直以來存在的問題，但我們就沒有在如何讓少先隊(duì)員的熱情永遠(yuǎn)保持在入隊(duì)時(shí)的高度，永不下降方面去思考，去研究?！坝行┥傧汝?duì)輔導(dǎo)員和教師抱怨說，有的孩子第一次戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候無比激動，可是一兩年后對少先隊(duì)的活動卻不感興趣了。“我們國家里有許多許多學(xué)生，如果每一個(gè)學(xué)生都能從地里拾起哪怕是一根麥穗，那么這些麥穗打出來的糧食就要用一百多節(jié)車廂來裝載。”二、如何形成良好的集體“生活的實(shí)踐證明，一個(gè)集體，越能在其各項(xiàng)活動中充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會思想，越能積極地作為社會中的一個(gè)小單位來開展活動，那么這個(gè)集體就越能起到教育作用。同時(shí)又堅(jiān)持不渝地貫徹一個(gè)原則，那就是和犯錯(cuò)誤的孩子保持一種純潔而高尚的人與人之間的關(guān)系。”。因此在處理兒童各種不良行為時(shí)，對待偷竊問題必須特別慎重，特別細(xì)致，特別有必要深入研究兒童的內(nèi)心世界?！薄Ｋ淖宰鹦亩紩艿綐O大的傷害?！耙胄纬蓛和己玫牡赖旅婷?。這種錯(cuò)誤也是我們當(dāng)今的教師經(jīng)常容易犯的。蘇老對孩子自尊心的呵護(hù)、對孩子人格的尊重與信任，理據(jù)分明，令我們敬佩之余，不得不思考我們的教育缺少什么？如此這些，使我們懂得：不懂孩子的心里，便不會尊重孩子，也就不會有正確的教育。他分析柯利亞偷拿兔子的動機(jī)，并幫助他認(rèn)識到自己做法的錯(cuò)誤，建議他把兔子帶回學(xué)校悄悄放到籠子里。一、要愛護(hù)兒童敏感的心靈這個(gè)內(nèi)容里的沃洛佳、格里沙的案例我們非常熟悉，因?yàn)槲覀兩磉叺念愃剖录嗔?！我們的校園有多少孩子也有沃洛佳那樣的惱怒、那樣激動的目光，又有多少被當(dāng)作反面例子的格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害？好在格里沙把傷心事傾訴給了媽媽，不懂傾訴的、一直悶在心里的，后果會怎樣？這個(gè)孩子的一生是不是令我們擔(dān)憂？教師如果不懂孩子的內(nèi)心世界，是件多么可怕的事情。也就是說，蘇老能夠走進(jìn)孩子內(nèi)心世界來實(shí)施教育，因?yàn)樗⒆樱云浣逃菨櫸餆o聲中的對孩子的尊重和信任，使得孩子健康快樂成長，最終成為正直、誠實(shí)、熱愛勞動、堅(jiān)強(qiáng)而勇敢、忠于祖國和勞動人民的人。劉珊第五篇：讀《要相信孩子》有感：相信始于懂得相信始于懂得——讀《要相信孩子》有感和平一小校長國賀梅《要相信孩子》是蘇老在帕夫雷什中學(xué)任校長期間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是他獻(xiàn)給“即將投身于塑造人的靈魂這一崇高事業(yè)中去的同志們”的珍貴禮物。以上三點(diǎn)就是我基于這本《要相信孩子》而收獲到的一些學(xué)習(xí)心得和感想的淺顯總結(jié)。比如當(dāng)要新建一個(gè)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，我們要首先想到這是否能使學(xué)生獲得更好更多的教育，而不是只考慮如何完成上級的一些任務(wù)指標(biāo)。不能只想完成工作任務(wù)，而不顧及如何更加有效地教育學(xué)生。在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們要站在孩子的立場上去思考錯(cuò)誤發(fā)生的原因，體諒孩子并且致力于幫助孩子解決問題，而不是一味的批評指責(zé)和懲罰。也就是在告誡教師要十分注意自己的一言一行，因?yàn)閷W(xué)生會從方方面面去模仿和學(xué)習(xí)你的。還要能長此以往地堅(jiān)持下去，才能最終有所收效。所有我們要求學(xué)生要做到的事情，首先我們自己必須做到。關(guān)于這一點(diǎn)，我想在此多談?wù)撘幌?。這些先進(jìn)的教育理念即使放到今天，依然是言之有理、行之有效的?！敝T如此類的至理名言還有很多，無不體現(xiàn)著先生對學(xué)生的愛和對教育事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)。讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！痹谡劦浇處煈?yīng)該怎樣對待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，他是這樣說的：“我們做教師的應(yīng)該像果園的園丁精心地照看嫁接到野生植物上的果樹，愛護(hù)它的每一枝、每一葉那樣，愛護(hù)和保持孩子們身上的一切好品質(zhì)。先生用自己親身經(jīng)歷或者親眼所見的事例來教導(dǎo)年輕教師在教育工作中千萬不能犯的錯(cuò)