【正文】 自尊心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。作為一名教師，我們的確不應(yīng)該總是盯住學(xué)生的缺點(diǎn)，總希望用盡一切辦法去讓他們改正，也許我們更應(yīng)該做的是不斷的去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和最好的東西，就成了我們老師的首要任務(wù)。是的，每一個(gè)人都有自尊心且非常的脆弱，而兒童的自尊心更是脆弱，如果在教育中我們不注意教育的方式，一味的批評，往往會對孩子脆弱的心靈造成傷害?！睆奈覀兊慕嵌仍秸J(rèn)為自己對某個(gè)學(xué)生的看法十分不足，恰如其分，就越會給孩子的心靈造成創(chuàng)傷，越會使孩子感到走投無路，無所適從，越會使本來缺乏經(jīng)驗(yàn)的孩子今后的行動更冒失，更輕率。其次我們要心平氣和的與孩子交流。一生中從未犯過錯(cuò)誤的人是很難找到的，何況一個(gè)孩子呢？海納百川，有容乃大?？吕麃喴沧罱K成為了農(nóng)莊的優(yōu)秀勞動者。斯捷帕不小心折斷了教室的玫瑰花，受到了蘇霍姆林斯基嚴(yán)厲的批評，說他是沒有心肝的人，并排斥她參加集體的一切活動，這深深地傷害了斯捷帕，給他帶來了極大的痛苦。信任比懲罰更能讓孩子認(rèn)識并改正錯(cuò)誤，信任可以激發(fā)孩子更高的激情斯拉瓦、別佳、阿納托利、瓦利亞、柳芭、利達(dá)、葉夫根尼??這些不正是我們校園里、班級里的李佳、張平、劉婷、王紅??這不正是我們要借鑒和反思的嗎？當(dāng)然，蘇霍姆林斯基不是神，他對孩子的教育也是有一個(gè)長期而漫長的過程，一年、兩年、幾年，甚至更長的時(shí)間，所以他對孩子的教育的耐心、堅(jiān)持、不放棄才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。維佳的教育案例就是最好的說明，也給了我們很好的啟示。結(jié)果：錢保管的很好，分文不差。激發(fā)他勞動熱情的主要源泉是大家對他的信任，對他內(nèi)心世界的體貼和關(guān)切。在其過程中學(xué)會了感受別人，關(guān)懷別人，割舍自己利益為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。而其核心思想都是圍繞著書名“要相信孩子”這句話而展開的，因?yàn)樘K霍姆林斯基先生在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)要教育好學(xué)生首先也是必須的一條真理便是：作為一名教師，我們一定要相信學(xué)生。而且對于教育工作，先生在不斷的反思，不單單反思自己的教育工作，也反思著他人從事教育所遇到的所有問題，之后從所有自己和別人所遇到的教育事件中深入反思并總結(jié)，再吸取經(jīng)驗(yàn)，且推而廣之，使所有從事教育工作的人都能從中受益。而最讓我印象深刻的是整本書中，蘇霍姆林斯基先生對于年輕教師的真摯教誨。讀完了本書之后你會發(fā)現(xiàn)，先生是一位提倡“人性教育”的教育家，主張教師應(yīng)該把被教育者首先當(dāng)做一個(gè)活生生的人，有血有肉有感情的社會人，如此再來對其進(jìn)行愛的教育，長此以往，方能收效。古人言：身教重于言傳。在學(xué)校里應(yīng)該萬事以學(xué)生為先，若這件事情對學(xué)生有益，有助于教師更好地開展教學(xué)，那么這就是值得去做的事情。柯利亞的案例令我們感受到了蘇老的教育智慧。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個(gè)考慮問題較深的教師都知道，每一個(gè)學(xué)生，哪怕是一年級的小學(xué)生，如果他感到老師對自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)壞。“我一般總是這樣做，一方面對發(fā)生的事情表示惋惜。他們忘記了紅領(lǐng)巾，甚至不好意思戴它。我們一貫盡力做到讓那些激動全體蘇聯(lián)人民的事情也能激動我們的少先隊(duì)和共青團(tuán)集體?！薄拔覀儗吕麃嗗e(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的分析。讀著對柯利亞的教育故事，我們可以感受到他成長變化的過程，有多少教師共同精心培養(yǎng)、關(guān)注呵護(hù)？那么回到我們當(dāng)下的教育環(huán)境中，此做法，我們完全可以借鑒。這也就是共產(chǎn)主義。一個(gè)真正的教育工作者，在遇到那種自由散漫，毫無學(xué)習(xí)愿望，對一切都不感興趣，哪方面都沒有才能的孩子時(shí)，他的心是不會安寧的。讀了書中這個(gè)案例?！边@也正是蘇老稱其為“頑童”的真正原因。”閱讀著書中列舉的中隊(duì)的七年計(jì)劃，可以想象得到，在這份計(jì)劃的后面將會有多少個(gè)優(yōu)秀的集體形成?！笔胞溗?、收集槐樹子的勞動，教師注重激發(fā)孩子們的勞動興趣，引導(dǎo)孩子們從側(cè)面認(rèn)識到自己所從事的勞動具有重大意義?！巴陼r(shí)期，當(dāng)?shù)赖旅婷舱幱谛纬呻A段時(shí)，犯錯(cuò)誤的可能性就更大些，但是兒童們的任何行為都不能與成年人的類似行為相提并論，兒童中出現(xiàn)的偷竊現(xiàn)象和成年人的類似行為決不是一回事兒。女教師沒有認(rèn)識到自己的行為給格里沙帶來的傷害，她的錯(cuò)誤還在于沒有注意、沒有理解兒童的苦衷。全書自始至終突出了“要相信孩子”這一鮮明主題，在一個(gè)個(gè)動人的故事中令我們收獲教育學(xué)、心理學(xué)的原理如何應(yīng)用于實(shí)踐。最后用美好去孕育美好，要求我們教師必須對學(xué)生保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。首先用美好去孕育美好，這就給我們從事教育工作的人提出了高要求，要求我們教師必須要能以身作則，率先垂范。任何時(shí)候也不要急于去揭穿兒童的不好的、錯(cuò)誤的行為，不要急于把兒童的所有缺點(diǎn)公諸于眾，而應(yīng)當(dāng)讓兒童發(fā)揮內(nèi)在的精神力量來克服自己的缺點(diǎn)?！睆囊婚_始，先生就簡潔明了地說明了自己的教育主張和理念，之后在本書中再詳細(xì)闡述其理念誕生的原因，而所有這些都是先生自己在教育工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。無獨(dú)有偶，這本《要相信孩子》也是我第一次接觸的蘇霍姆林斯基先生的書籍。在看完這個(gè)孩子整個(gè)轉(zhuǎn)變的過程時(shí)，那種對人性的期待，堅(jiān)持，相信，不是每個(gè)人都能夠做到，不是每個(gè)孩子都能夠碰到這樣一些愿意站在孩子角度著想，愿意深入，體貼和關(guān)心孩子的內(nèi)心世界的教師。策略：對無意干了壞事的兒童一律采取諒解的態(tài)度，這種態(tài)度深深地感動著他們具有自尊感，敏銳的心靈，并激發(fā)他們心靈深處堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的積極性。他在將功補(bǔ)過。干壞事情，可以不費(fèi)力氣，可是集體馬上就會說他