【正文】 。如果從他身上學(xué)一點(diǎn)守靜的道理，這個(gè)講座就不算白費(fèi)功了。曾國(guó)藩說(shuō)養(yǎng)得胸中一種恬靜。這首先就是要能安靜下來(lái)。他成功的秘訣是一如既往地安靜，拿出手來(lái)晃了一下，安靜地打磨，就能創(chuàng)造人生的價(jià)值。靜下來(lái)不僅有大成就，還能養(yǎng)生。后來(lái)晚年時(shí)間英國(guó)皇家學(xué)會(huì)稱他為榮譽(yù)科學(xué)家。開(kāi)辟了微生物研究領(lǐng)域。他只是要磨鏡，磨出了世界上第一個(gè)顯微鏡，開(kāi)啟了一門學(xué)問(wèn)。手工磨，不容易。他總是淡然，對(duì)自己的生活不抱怨。沒(méi)人尊重他。他有名言：“能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)?！庇鍪聲r(shí)，要養(yǎng)成先靜下來(lái)的好習(xí)慣。二是臨事淡泊守志。人像漢字須穩(wěn)固。其實(shí)腳 是最喜歡動(dòng)的。甚至不盤，一坐都算。這對(duì)人的韌帶的要求高。不論壓力大，一定要找時(shí)間靜坐?！痹瓉?lái)最重要的毛病是好動(dòng)不好靜，果然不多久，他面貌一新。務(wù)當(dāng)力求主靜，使神明如日之升也。問(wèn)題在浮，靜下來(lái)才有改過(guò)的可能。唐鑒說(shuō)：“若不靜，省身也不密，都是浮的，總是要靜……最是靜字工夫要緊。說(shuō)起來(lái)一個(gè)字，但是操作性強(qiáng)。這一段他的心情也可以用“彷徨”與“吶喊”來(lái)概括。當(dāng)斬然更新，不終小人之歸。這狠心到?jīng)Q然的地步，十天后，日記又說(shuō)了：“忽忽已過(guò)兩 月，自新之志日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生?！币粭l毛病沒(méi)改掉。寫下錯(cuò)，未必會(huì)換來(lái)對(duì)呀？怎么能做對(duì)呢？他努力，但生活仍是老樣，碰到事還不行。問(wèn)題是敬和慎獨(dú)，是一種品質(zhì)性要求，不是具體做法。天知地知自己知 呢。但一個(gè)人的時(shí)候就難，不是君子。倭仁就教他要有慎獨(dú)，《禮記》說(shuō) 到，在人前要做君子，在人后也要做到君子。越是知識(shí)分子越要有敬畏。二是要敬要慎獨(dú)，要有敬畏心。一生反省自勵(lì)。所以曾國(guó)藩學(xué)過(guò)，就真的每天記下糗事，堅(jiān)持一生。敢于面對(duì)自己，才是真正的勇敢。錯(cuò)過(guò)兩天就忘了。一是唐鑒一是倭仁。雖然曾國(guó)藩痛下決心改正缺點(diǎn)，也給自己列了很多戒條，但是他還是常常犯老毛病，身上的輕浮和 浮夸一點(diǎn)也沒(méi)改。言多必失，不無(wú)端發(fā)怒，戒嫉妒戒掉貪婪。所以立誓要改掉滿身缺 點(diǎn)，告別舊我。我一定要改掉，否則我是禽獸。若 不敬身，真禽獸也。小子讀之，悚然。他看 過(guò)信后，不啻當(dāng)頭棒喝。他覺(jué)得這也非常丟人的事。當(dāng)然孟子也說(shuō)過(guò)，食色性也。曾國(guó)藩的父親告誡兒子要節(jié)欲，確實(shí)是有理由的，但是他竟然還在信里要求曾國(guó)藩節(jié)勞和節(jié)飲食，這是為什么呢？根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩是翰林院的學(xué)士，那是一個(gè) 非常清閑的閑職，根本就不勞苦。路上后悔了，想想自己理學(xué) 自命，要做儒士，這是他應(yīng)該去做的嗎？這次先后悔了。同去。一次去同學(xué)家聊天，半天才出來(lái)，出門看到同學(xué)，被拉著要去看殺人。他也說(shuō)這樣也蠻累的。與朋友們?cè)谝黄?，天天吃飯東家長(zhǎng)西家短。所以父親要他節(jié)欲不是空穴來(lái)風(fēng)，后來(lái)他給自己寫過(guò)戒條，第一條就是戒色。沒(méi)多久，二月一天，去湯鵬家吃飯看到絕色歌伎，老毛病又犯了，說(shuō)些過(guò)分的話。這是不檢點(diǎn) 的行為，他后來(lái)非常后悔。同學(xué)拗不過(guò)，只好交出來(lái)看。一聽(tīng)說(shuō)，他就坐不住了，約同學(xué)，去他家吃飯，要求看看。曾國(guó)藩是當(dāng)世大儒，理學(xué)宗師，父親居然要他節(jié)欲，難道他在這方面有問(wèn)題？看史料，看他自己在日記中記下來(lái)的。這三節(jié)到底對(duì)不對(duì)呢？先看第一個(gè)節(jié)欲。他是一身缺點(diǎn)，比一般人都嚴(yán)重。立即慚愧得 無(wú)地自容。最后不經(jīng)意地給他提出一個(gè)忠告，要節(jié)欲節(jié)勞節(jié)飲食。曾國(guó)藩沒(méi)辦法，只好讓他回去。想把父親接進(jìn)京風(fēng)光一下，兩年后成行了。那么究竟是什么人送給曾國(guó)藩哪個(gè)字？為什么單憑著一個(gè)字就可以改變?cè)鴩?guó)藩的人生呢？）1838年，他考中進(jìn)士，做京官了。但是后來(lái)有一個(gè)人送給曾國(guó)藩一個(gè)字，不但幫助他徹底改掉了身上的毛病，從 此更省身也密、見(jiàn)理也明。所以《曾國(guó)藩日記》不僅包括了修身養(yǎng)性、待人處事和為官之道等各個(gè)方面，更是曾國(guó)藩內(nèi)心世界最真實(shí)的記錄。第五篇：百家講壇酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)之百家講壇酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)之“養(yǎng)得胸中一種恬靜”101老大 發(fā)表在 三晉大地 華聲論壇 ：2011423 23:33（靜坐可以幫助人內(nèi)心寧?kù)o，但是曾國(guó)藩之所以在修身養(yǎng)性、待人處事各個(gè)方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解，最終寫出備受后人稱贊的《曾國(guó)藩日記》和《曾國(guó)藩家書(shū)》，難道僅僅是因?yàn)樗徐o坐的習(xí)慣嗎？）（說(shuō)到曾國(guó)藩家訓(xùn)，不得不提的就是《曾國(guó)藩日記》。我們也可以看到，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，最大的敵人，其實(shí)不是社會(huì)，也不是你的對(duì)手，而是我們自己。也是在這次成功戒煙中他的人生境界有了一個(gè)質(zhì)的升華。于是曾國(guó)藩又想出了另一個(gè)辦法，就是這個(gè)辦法不僅讓他戒煙成功，而且成為了他的修身養(yǎng)性十二條款，也就是他每天必做的十二條功課。這在曾國(guó)藩身上也有了印證。所以后來(lái)把希望寄托在自己身上，把自己的潛能真正地發(fā)揮出來(lái)了。雖然說(shuō)“男人戒煙，就和女人減肥一樣，永遠(yuǎn)都有明天！”還是先從“改名勵(lì)志”來(lái)看看曾國(guó)藩戒煙的決心吧。曾國(guó)藩不是說(shuō)讀書(shū)“以圖自衛(wèi)其身”嗎？這個(gè)觀點(diǎn)在今天這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，還真是具有前瞻性?。『髞?lái)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明受過(guò)高等教育的人比沒(méi)受過(guò)高等教育的人患心臟病的幾率要小32%，可見(jiàn)曾國(guó)藩的思想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)真是不一般啊。所以就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人不論年齡大小都應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，做為家長(zhǎng)和老師，讀書(shū)，不再只是給孩子做個(gè)榜樣；讀書(shū)，更應(yīng)該是一種生活的狀態(tài)，改變自己，影響孩子。他認(rèn)為讀書(shū)對(duì)于人生有很重要的意義。從曾國(guó)藩的父親以及曾國(guó)藩身上可以看得出來(lái)他們所主張的讀書(shū)在當(dāng)時(shí)并不是為了簡(jiǎn)單的應(yīng)試、為了科舉考試，可見(jiàn)他們的遠(yuǎn)見(jiàn)。并且邊讀邊做批注，寫讀書(shū)筆記，可見(jiàn)他愛(ài)讀書(shū)到什么地步，所以最后把左眼都讀瞎了。這是我們?nèi)缃竦募议L(zhǎng)，孩子都應(yīng)該努力的方向與目標(biāo)。放假又得到了能全面了解曾國(guó)藩一生經(jīng)歷的這一套書(shū)，雖然還未全看完，但所看之處都細(xì)細(xì)琢磨了，也算是重新認(rèn)識(shí)了曾國(guó)藩，而且越看越想更多地了解這位備受爭(zhēng)議的歷史人物為何能讓毛澤東和