【正文】 家吃飯看到絕色歌伎，老毛病又犯了，說(shuō)些過(guò)分的話。不檢點(diǎn)。所以父親要他節(jié)欲不是空穴來(lái)風(fēng)，后來(lái)他給自己寫過(guò)戒條，第一條就是戒色。再來(lái)看看節(jié)勞與節(jié)飲食，其實(shí)這兩個(gè)節(jié)與節(jié)欲是一回事，也是浮夸等。與朋友們?cè)谝黄?，天天吃飯東家長(zhǎng)西家短。每天在無(wú)聊中度過(guò)。他也說(shuō)這樣也蠻累的。但是樂(lè) 此不疲，后悔卻不悔改。一次去同學(xué)家聊天，半天才出來(lái)，出門看到同學(xué)，被拉著要去看殺人。一起去看。同去。然后兩人去菜市口看。路上后悔了，想想自己理學(xué) 自命，要做儒士，這是他應(yīng)該去做的嗎？這次先后悔了。但是，不好駁同學(xué)面子，也沒(méi)看過(guò)，所以猶豫，徘徊良久，始?xì)w。曾國(guó)藩的父親告誡兒子要節(jié)欲，確實(shí)是有理由的，但是他竟然還在信里要求曾國(guó)藩節(jié)勞和節(jié)飲食，這是為什么呢？根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩是翰林院的學(xué)士，那是一個(gè) 非常清閑的閑職，根本就不勞苦。而且曾國(guó)藩天生就比較瘦，從來(lái)沒(méi)胖過(guò)，那么曾國(guó)藩的父親對(duì)兒子的忠告到底從何而來(lái)呢？父親能看得下到頭這些嗎？回老家寫信 告誡兒子。當(dāng)然孟子也說(shuō)過(guò)，食色性也。他不是流氓式好色，只是正常對(duì)欲念難把持的人。他覺(jué)得這也非常丟人的事。對(duì)有大志的人來(lái)說(shuō)，難面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。他看 過(guò)信后，不啻當(dāng)頭棒喝。所以他寫下：“接家信，大人教以保身三要，曰節(jié)欲節(jié)勞節(jié)飲食。小子讀之，悚然。小子一喜一怒，勞逸疴養(yǎng)，無(wú)刻不縈于大人之懷也。若 不敬身，真禽獸也?！备赣H說(shuō)的真不錯(cuò)，原來(lái)我有這么多毛病太可怕了。我一定要改掉，否則我是禽獸。他說(shuō)過(guò)“不為圣人，便是禽獸”。所以立誓要改掉滿身缺 點(diǎn)，告別舊我。他接到父親的“三節(jié)”后，痛下決心，三戒：一是戒多言，二是戒怒，三是戒忮求。言多必失，不無(wú)端發(fā)怒，戒嫉妒戒掉貪婪。（曾國(guó)藩下定決心改掉毛病，但是很多事情說(shuō)著容易，做起來(lái)難。雖然曾國(guó)藩痛下決心改正缺點(diǎn)，也給自己列了很多戒條，但是他還是常常犯老毛病，身上的輕浮和 浮夸一點(diǎn)也沒(méi)改。如果照這樣發(fā)展下去，曾國(guó)藩根本不可能成為晚清一代儒、理學(xué)大家，那么在一百多年前究竟是什么人、什么事改變了曾國(guó)藩的人生呢？）他的好學(xué)優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)了，說(shuō)出缺點(diǎn)，拜了兩位老師。一是唐鑒一是倭仁。后者是他的覺(jué)得，教他寫日記，人最容易原諒自己，不容易原諒別人，把對(duì)的記得清楚，錯(cuò)記得不清楚。錯(cuò)過(guò)兩天就忘了。一個(gè)有勇氣的人不是面對(duì)敵人是面對(duì)自己。敢于面對(duì)自己，才是真正的勇敢。能把自己的錯(cuò)誤一點(diǎn)點(diǎn)記下來(lái)，然后每天看，觸目驚 心，就可以改正自己。所以曾國(guó)藩學(xué)過(guò)，就真的每天記下糗事，堅(jiān)持一生。死前仍在記。一生反省自勵(lì)。所以今天我們才能看到他這些糗事，這就是東方的《懺悔 錄》。二是要敬要慎獨(dú)，要有敬畏心。許多人口出大言，就是沒(méi)有敬畏心。越是知識(shí)分子越要有敬畏。才能做好知識(shí)分子的本分。倭仁就教他要有慎獨(dú)，《禮記》說(shuō) 到，在人前要做君子，在人后也要做到君子。人前容易做到君子模樣。但一個(gè)人的時(shí)候就難，不是君子。君子要慎獨(dú)，要誠(chéng)以對(duì)天地，誠(chéng)以對(duì)人。天知地知自己知 呢。曾國(guó)藩刻苦勉勵(lì)自己，遵照?qǐng)?zhí)行。問(wèn)題是敬和慎獨(dú)，是一種品質(zhì)性要求，不是具體做法。與寫日記不一樣。寫下錯(cuò)，未必會(huì)換來(lái)對(duì)呀？怎么能做對(duì)呢？他努力，但生活仍是老樣，碰到事還不行。他寫道：“自立志自新以來(lái)，至今五十余日，未曾改得一過(guò)?！币粭l毛病沒(méi)改掉。這一天，發(fā)狠說(shuō)，“此后直須徹底蕩滌，一絲不 放松。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。”從這兒切一刀，之前死了，發(fā)誓重做新人。這狠心到?jīng)Q然的地步，十天后，日記又說(shuō)了：“忽忽已過(guò)兩 月，自新之志日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸。昨夜痛自猛省，以為自今日始。當(dāng)斬然更新，不終小人之歸?！碧幌裨捔耍趺淳捅贾莴F去呢？一定要改過(guò) 呀。這一段他的心情也可以用“彷徨”與“吶喊”來(lái)概括。這時(shí)唐鑒送給他一個(gè)字，這是哪一個(gè)字呢？唐鑒提一個(gè)方法，果然拯救了他。說(shuō)起來(lái)一個(gè)字，但是操作性強(qiáng)。靜。唐鑒說(shuō)：“若不靜，省身也不密，都是浮的，總是要靜……最是靜字工夫要緊。”靜不下來(lái)，一切都是空的。問(wèn)題在浮，靜下來(lái)才有改過(guò)的可能。曾國(guó)藩說(shuō)：“既而自窺所病，只是好動(dòng)不好靜，先生兩言，蓋對(duì)癥下藥也。務(wù)當(dāng)力求主靜，使神明如日之升也。即此以求其，繼繼續(xù)續(xù)?！痹瓉?lái)最重要的毛病是好動(dòng)不好靜，果然不多久，他面貌一新。他怎么做的呢？一是他特別主張，靜坐。不論壓力大，一定要找時(shí)間靜坐。不論是禪宗，氣功，都要求靜坐，那講雙盤。這對(duì)人的韌帶的要求高。曾國(guó)藩覺(jué)得單盤也可以。甚至不盤，一坐都算。雙盤最大作用是身體形式上靜下來(lái)了。其實(shí)腳 是最喜歡動(dòng)的。據(jù)說(shuō)以前審女婿看他腳下的沙子，如果亂，不能要。人像漢字須穩(wěn)固。這可以引發(fā)內(nèi)心的寧?kù)o。二是臨事淡泊守志?！叭諆?nèi)不敬不靜，常致勞乏，以 后須從，心正氣順，四字上體驗(yàn)?！庇鍪聲r(shí)，要養(yǎng)成先靜下來(lái)的好習(xí)慣。先淡定從容。他有名言：“能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)?！笔呤兰o(jì)荷蘭有年輕人，少孤，家窮，學(xué)徒，家鄉(xiāng)市政廳招人，工資低，他去應(yīng)聘看門人，做了四五十年，按當(dāng)時(shí)說(shuō)法不思進(jìn)取。沒(méi)人尊重他。還受人侮辱。他總是淡然，對(duì)自己的生活不抱怨。為什么呢？全部心思都在另外一事上，他愛(ài)好是磨鏡片，這難。手工磨，不容易。要安靜。他只是要磨鏡，磨出了世界上第一個(gè)顯微鏡，開(kāi)啟了一門學(xué)問(wèn)。一生五百多個(gè)顯微鏡。開(kāi)辟了微生物研究領(lǐng)域。帶領(lǐng)人類第一次看到了細(xì)菌等。后來(lái)晚年時(shí)間英國(guó)皇家學(xué)會(huì)稱他為榮譽(yù)科學(xué)家。女王親自去拜訪他。靜下來(lái)不僅有大成就，還能養(yǎng)生。他一直活了九十多歲。他成功的秘訣是一如既往地安靜，拿出手來(lái)晃了一下，安靜地打磨，就能創(chuàng)造人生的價(jià)值。我的想法是把簡(jiǎn)單做到純粹，自然有人生的成就。這首先就是要能安靜下來(lái)。這個(gè)極端例子最能印證。曾國(guó)藩說(shuō)養(yǎng)得胸中一種恬靜。靜能使人舒暢，幸福有價(jià)值。如果從他身上學(xué)一點(diǎn)守靜的道理，這個(gè)講座就不算白費(fèi)功了。靜下來(lái)，心地空靈了，他看到了人生成就的關(guān)鍵兩個(gè)字。