【正文】 。板書設(shè)計(jì) 最苦與最樂中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂。學(xué)習(xí)知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費(fèi)苦心。舉例：大禹治水 許多愛國的仁人志士(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對苦與樂的認(rèn)識。字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮。舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已 父母終身為子女付出的那份“無私的愛” ⑷ 曾子：吾日三省吾身。舉例：孟子——生于憂患、死于安樂 孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力⑶ 曾子：任重而道遠(yuǎn)字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。(ppt顯示)⑴ 孔子：無入而不自得字義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的?！?jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦。(ppt顯示)請同學(xué)們齊聲朗讀：第二要樂業(yè)。這與作者的遠(yuǎn)見卓識，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。)(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’。)⑵ “翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。出示任務(wù)： ⑴ “答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我?！?⑻ 然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦?！穸ň?⑹ 人若能知足，雖貧不苦。——設(shè)問句 ⑵ 到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句⑶ 責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句⑷ 卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。主動句、被動句等。出示任務(wù)：看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處? 反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。至此，兩個分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。論點(diǎn)包含了兩個分論點(diǎn)，作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。(二)返觀全文，把握文脈：⑴出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))對比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。學(xué)生反饋：道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(聯(lián)系事實(shí)論據(jù))對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出 的論證方法。一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有： 道理論證：運(yùn)用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。⑵ 第三組學(xué)生展示：譬如我們論英雄的時候會舉到項(xiàng)羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實(shí)，講道理”，這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據(jù)。一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)(一)用心研讀，感受文氣出示任務(wù)：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，是作者確立觀點(diǎn)的理由，是議論的基礎(chǔ)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》(情感道德價值觀的目標(biāo)：通過朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚(yáng)少年情懷，增添一份神圣的責(zé)任感。一個世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時代，作者的思想，他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強(qiáng)的普適性?！?結(jié)論)⒋ 小結(jié)思想內(nèi)容，領(lǐng)會立意之美： 出示任務(wù)：⑴ 學(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。(請學(xué)生邊篩選邊在書上圈點(diǎn)勾畫)⒊ 教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)“人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”(引論)“盡責(zé)任是人生最大的快樂”“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。⑼ 盡得大的責(zé)任，就得大快樂。快樂之權(quán)，操之在己。⑺ 一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。⑸ 自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。⑷ 有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。)⒈ 第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識：(ppt顯示)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本輪、結(jié)論⒉ 探討交流，反饋結(jié)果(全文觀點(diǎn)性的句子)：⑴ 我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。(二)用心品讀，篩選觀點(diǎn)：出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓@些語句的理解，或找出相應(yīng)的事實(shí)對這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明。反饋指導(dǎo)：本文告訴了我們，人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。第二部分：(第4自然段)盡責(zé)任是人生最大的快樂。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。比喻責(zé)任重大。形容心情緊張后的輕松愉快。達(dá)觀：對不如意的事情看得開。契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。)約 循(xi)禮 縱(z242。n)恩惠(hu236。達(dá)(d225。著有《飲冰室合集》。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。⒈ 走近作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。(ppt顯示課題)將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組，合作交流，完成以下四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程： 第一課時一、暢所欲言，導(dǎo)入新課：同學(xué)們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)同學(xué)們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。⒉ 查找關(guān)于梁啟超的資料。教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。跳過某些細(xì)節(jié)，在短時間內(nèi)有選擇地閱讀，把握作者觀點(diǎn)。⒋ “責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的，要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。⒊ 本文語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練。教學(xué)目標(biāo)：⒈ 運(yùn)用略讀的方法，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。因此，教師可以提供給學(xué)生《少年中國說》《敬業(yè)與樂業(yè)》等文章片斷，幫助學(xué)生理解作者的人生主張。由于七年級的起始階段對帶有議論性的文體不好把握，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的觀點(diǎn)和基本內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，采用談話、討論、誦讀等方式，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，樹立正確的人生觀、價值觀，并通過語言欣賞、仿寫句子等方法，引導(dǎo)學(xué)生理解本文豐富的人文內(nèi)涵。本文乃梁任公經(jīng)典演講文，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析語言特點(diǎn)，使略讀與精讀能力均得以提升。結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，以及7—9年級對議論文閱讀的要求：“能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”，以這樣一篇論點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)密，論據(jù)充實(shí)的議論文作范例，有助于學(xué)生總結(jié)，進(jìn)一步了解議論文的一般特點(diǎn)，了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為培養(yǎng)嚴(yán)密的思維能力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文知識打下基礎(chǔ)。通過三個層次的略讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)框架，從而形成對規(guī)范議論文的邏輯