【正文】 ”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。詩(shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。如歲寒三友中的“松”，中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。像“柳”這樣的意象，中國(guó)古典詩(shī)歌中還有許多?！惫糯?shī)歌中離情常常與柳相關(guān)合，其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柳條過(guò)千尺。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色?！敝馨顝短m陵王王維《送元二使安西》：“渭城朝雨氵邑輕塵，客舍青青柳色新。“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn)，以此來(lái)表達(dá)傷春嘆別的感情。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩(shī)?！弊藻睒蛘哿捎凇傲?、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛，如李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。要回答這個(gè)問(wèn)題，考生必須具備一定的古典文化知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)“柳”這一特殊意象的內(nèi)涵。試題選的是李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。陶淵明《歸園田居》中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。詠梅》）傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)：西風(fēng)殘照，漢家陵闕。人生遲暮的生命悲嘆：已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！秉S昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結(jié)柔腸?！彼勖\(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。月：月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連接古今，連接異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，竟夕起相思。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！鼻铮呵铩f(wàn)物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡——心胸壯闊——壯士、良臣徐再思《水仙子》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。隨風(fēng)潛入夜，萬(wàn)物細(xì)無(wú)聲。”以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡?！绷魉魉环担泳d不絕——時(shí)光易逝，情誼綿綿——懷古思念、愛(ài)恨情長(zhǎng)子在川上曰：“逝者如斯夫？”流水一去不復(fù)返，故常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。辛棄疾《臨江仙》“小樓春色里，幽夢(mèng)雨聲中。）、歌樓、樓臺(tái)”等?？粘至_帶，回首恨依依。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。子規(guī)啼月小樓西。李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭外，驟雨初歇。天之涯，地之角，知交半零落。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”象“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。九歌一看腸一斷，好去莫回頭?！蹦掀?在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所?！蓖醪g《從軍行七首（其四）》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。漢下白登道，胡窺青海灣。李白《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間?！苯ㄖ?lèi)：關(guān)山月、樓蘭指邊塞。杜牧《獨(dú)柳》：“含煙一株樹(shù)，拂地?fù)u風(fēng)久?！崩钋逭铡蹲砘帯罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。多傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志?！瘪T延巳《拋球樂(lè)》：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”吹笛、吹簫、吹笙。杜甫《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。柳永“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士或者用秋蟬的叫聲營(yíng)造秋天的凄涼。北宋晏殊《清平樂(lè)》“鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來(lái)。借秋空雁陣渲染沙場(chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。雁來(lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間。浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（牛嶠《感恩多》）桑梓舊風(fēng)俗習(xí)慣在家門(mén)口種上桑樹(shù)、梓樹(shù)。李白《送友人》“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。孤蓬一名飛蓬，枯后根斷，蓬草遇風(fēng)吹散，飛轉(zhuǎn)不定。松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士李白多次稱(chēng)譽(yù)松的物性，如“松柏本孤直，難為桃李顏。揚(yáng)花（柳絮）——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別蘇軾《水龍吟》“細(xì)看不四楊柳花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝杜甫《江南逢李龜年》“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！?Ｂ、顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士。Ａ、臨秋而開(kāi)——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士。如常建《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪放花木深。”贊美竹的氣節(jié)與虛心。白居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，比擬君子的品德修養(yǎng)。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為先下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。蘆荻一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。《滿江紅》“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。折戟指戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。山河指國(guó)家或祖國(guó)。劉禹錫《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？烏衣巷原是東晉王謝兩大豪門(mén)的住宅地，借指極其繁華之所在。五、詠史詩(shī)與邊塞詩(shī)常用意象（10條）吳鉤泛指寶刀、利劍，借指詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)的情懷。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，凄冷的砧聲又稱(chēng)為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。佳人不忍折，悵望回纖手”。折柳多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。飲酒多表達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。吹笛、吹簫、吹笙多表達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。白云也往往同隱者聯(lián)系在一起，白云自由不羈，潔白無(wú)瑕，是隱者品格的最好象征。白云見(jiàn)月懷人，望云思友，是古代詩(shī)詞中常表現(xiàn)的情感。杜甫《旅夜書(shū)懷》：名豈文章著，官應(yīng)老病休。莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。青鳥(niǎo)青鳥(niǎo)是傳書(shū)的信使。溫庭筠《商山早行》：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇?；騼?yōu)美、恬淡、雄壯、失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物。野曠天低樹(shù)，江清月近人。日暮常用來(lái)表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。愿君多采擷，此物最相思。紅豆又名相思豆，借指男女愛(ài)情的信物。鴻雁在云魚(yú)在不，惆悵此情難寄。也用來(lái)指代書(shū)信、音訊。鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。風(fēng)、煙、霜多表達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼，人生易老、環(huán)境惡劣、人生坎坷等。流水多表達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。水在中國(guó)古代詩(shī)歌中常和綿綿的愁絲連在一起。杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。秦觀《滿庭芳》：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。鷓鴣鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。白居易《長(zhǎng)恨歌》：春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。李商隱《代贈(zèng)》：芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。李煜《浣溪沙》：青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。柳樹(shù)以折柳表惜別。四、羈旅、行役詩(shī)常用意象（33條）月亮（殘?jiān)?、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤(pán)、嫦娥）對(duì)月思親思鄉(xiāng)，常引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。山村（漁村）歸隱、厭俗、田野風(fēng)光、淳樸美好，安逸。蛙寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。梅雨悠悠愁緒。小雨春景、希望、生機(jī)勃勃、潛移默化式教化。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。辛棄疾《西江月》稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。魚(yú)自由、愜意。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。海棠表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。孤云孤獨(dú)、游子、漂泊。王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時(shí)。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。掬水月在手，弄花香滿衣。春山渲染靜寂的環(huán)境。杏花夢(mèng)幻理想、熱烈奔放、春殘留戀、追求愛(ài)情。荷高潔、雅致、寧?kù)o等。桂花表現(xiàn)一種寧?kù)o、清遠(yuǎn)的情境。王維《田園樂(lè)》：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。青苔田園之景、寂寥之情、滄桑之變。《詩(shī)經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”江楓游子思鄉(xiāng)、羈旅之思。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來(lái)相照。王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。孟浩然《過(guò)故人莊》：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孤舟孤寂、飄零。歐陽(yáng)修“古屋醉吟燈艷艷，畫(huà)廊愁聽(tīng)雨瀟瀟。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。樂(lè)府《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟行》：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。范成大《橫塘》：南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。落花（落紅、殘紅）“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。柳永《蝶戀花》：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極離愁，黯黯生天際。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。亂紅指落花，借以表現(xiàn)女主人公對(duì)花慨嘆年華的逝去。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。照花前后鏡，花月相輝映。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。屏風(fēng)古代用來(lái)隔離或擋風(fēng)的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不能到遼西。遼西邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久濕羅襪。春秋季節(jié)對(duì)生命的困惑和悲哀、內(nèi)心的不寧、感傷和新鮮感。黃昏孤寂、感傷、悲愁、落寞、惆悵。天陰壓抑、愁苦、寂寞。露人生短促、生命的易逝。海遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。“蓮子”即“憐子”，“清如水”象征愛(ài)情的純潔。蓮花由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。松喻傲霜斗雪的堅(jiān)貞品德。紅葉代稱(chēng)傳情之物。折桂比喻科舉及第。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時(shí)非。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。鄭谷《淮上友人別》：揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。玉高潔、脫俗、尊貴美好。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。菊花作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。深林人不知，明月來(lái)相照。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。鷹剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。蝴蝶夫妻夢(mèng)幻、空虛惆悵、理想幻滅、寧?kù)o安謐生活環(huán)境。燕子因結(jié)伴而行而成為愛(ài)情的象征。虞世南的《蟬》：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。草鶯融合駘蕩的春意。錦瑟表現(xiàn)一種美好的往事或青春年華。彩袖表現(xiàn)對(duì)心上人的一種愛(ài)戀、珍惜之情。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?？耧L(fēng)作亂、摧毀舊世界的力量。李璟《山花子》：菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。宋琬《喜周華岑見(jiàn)過(guò)》：不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。飛蓬、枯草隨風(fēng)飄飛、居無(wú)定所。草木常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。黃葉凋零、成熟、美人遲暮。早鶯表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。蝴蝶表現(xiàn)一種寧?kù)o安謐的生活環(huán)境。青山表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色?！碧一ū憩F(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。青鳥(niǎo)、魚(yú)、鷓鴣多表達(dá)相思相愛(ài)、離愁、孤寂的情思。鴛鴦表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧?kù)o的景象。漁舟表現(xiàn)一種恬靜幽美的景象。韋應(yīng)物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。龔自珍《己亥雜詩(shī)》：三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄。詠菊寫(xiě)人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己凌