【正文】 三國(guó)人曹植的“寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思 。而寒蟬則是悲涼的同義詞。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無(wú)人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂(lè)》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！? ?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致?！? 。渡頭余落日，墟里上孤煙。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。岳飛《滿江紅終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。 。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方?！妒酚洝? 。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門(mén)關(guān)。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。” 。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌?！? 。后來(lái)“投筆”就指棄文從武?！逗鬂h書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 。愿君多采擷，此物最相思。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭樹(shù)下而死，化為紅豆，是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思?！币淮t相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼?。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。千巖老人以為有《黍離》之悲也。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。黍離》。典出《詩(shī)經(jīng) 。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！睆埦琵g的《和黃門(mén)盧侍御詠竹》詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。唐人李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。 。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。 。毛澤東《采桑子?xùn)|晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！? 四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨） ?！彼未醢彩豆鹬ο闳缣拼钌屉[《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钡鹊?，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思?！卑拙右住杜眯小罚骸逼溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征?！? ?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注” ?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一?！鼻迦怂午断仓苋A岑見(jiàn)過(guò)》：“不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。”使多少人灑下思鄉(xiāng)思親行行熱淚。如曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩(shī)：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，