【正文】 總之，我們?nèi)匀挥泻芏鄼C(jī)會來表現(xiàn)我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心。我們可以為保護(hù)環(huán)境出一分力。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實(shí)際的事情等著我們?nèi)プ?。努力作到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。最后，以振興中華為己任。國防是國家生存與發(fā)展的安全屏障。再次，增強(qiáng)國防觀念。國土尺寸必爭。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對?！逼浯?，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。我們即要有人格，也也要有國格。當(dāng)我們在國外旅游時，外國人問你是哪國人，你很自豪的說，我是中國人。當(dāng)藏獨(dú)分子在國外舉出雪山獅子旗時，在場的留學(xué)生圍起他手拉手唱國歌。首先，自覺維護(hù)國家的利益。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。最后，愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的關(guān)系。自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平。我門在國際交往中要不卑不亢，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)與主權(quán)。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。新中國建立后，許多留學(xué)海外或在海外工作的科學(xué)家，毅然辭去在國外有著豐厚待遇的工作。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。愛國與否是最基本的政治原則。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。首先，愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的關(guān)系。四、新時期愛國主義應(yīng)注意把握好的重要關(guān)系新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。她后來取的了很大成就。愛國主義體現(xiàn)了每個中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身的發(fā)展要求。只要我們?nèi)f眾一心，團(tuán)結(jié)一致，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。在激烈的競爭中，中華民族始終利于不敗之地。再次，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。一切的一切均出自于孫中山的愛國之情，出自于他的歷史責(zé)任感。孫中山為祖國的獨(dú)立、自由而進(jìn)行斗爭。其次，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我們的文化并未改變。楚漢之爭，南北兩朝分治，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，以及第二次世界大戰(zhàn)。中華民族一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。三、愛國主義的時代價值首先，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。其詩如下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀 殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：“看，這是奴隸！”田間的這首詩描繪的假設(shè)情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛國思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈地刺激了當(dāng)時國人生死存亡的憂患意識，用一種強(qiáng)烈爆發(fā)出的民族尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。而那些背叛祖國的敗類受到世人的不恥與痛恨?！痹诮?，中國各革命階級以及統(tǒng)治階級中的愛國者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬苦。華人華僑以及留學(xué)生舉行游行示威抗議。４月１３日電 １３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學(xué)生舉行了聲勢浩大的游行集會活動，維護(hù)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，呼吁西方媒體停止不實(shí)報道，譴責(zé)暴力和謊言。愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利益擺在首位。無論你屬于哪個階級，你都必須熱愛自己的國家。最后，愛自己的國家。只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續(xù)了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強(qiáng)敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。我們這個民族，是世界上最為堅韌的民族。我國創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在災(zāi)難中毀滅還是在災(zāi)難中重生，是對一個民族精神和意志力最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，抗震救災(zāi)的日日夜夜，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輝映。我們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我們是一家人，我們要給中國一個奇跡。捐贈、獻(xiàn)血、義賣。一方有難，八方支援。中國堅強(qiáng)，汶川堅強(qiáng)。2008年5月12日14時28分，中國四川汶川遭遇八級地震。對自己同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。我國有56個民族。國家有難，匹夫有責(zé)！維護(hù)作國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是我們每一個人義不容辭的責(zé)任。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛(wèi)了我們的國土。熱愛祖國的每一寸土地吧。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長江，那中華民族的發(fā)源地黃河。二、愛國主義的基本要求首先，愛祖國的大好河山。國是大家，只有大家存在，才有千千萬萬的小家。每個人都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國家來得以實(shí)現(xiàn)。一個人自從呱呱墜地起，便與祖國的命運(yùn)息息相關(guān)?！睆倪@句話我們可以看出：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。做一個忠誠的愛國者。繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神。第五篇：繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神數(shù)控081班 088347002 劉歡愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。中美友好合作能夠走出一條不同文化背景的大國和諧相處、共同發(fā)展的光明大道。中國是一個負(fù)責(zé)任的大國。第四，中國的發(fā)展不會損害任何人，也不會威脅任何人。第三，中美兩個民族都具有海納百川、好學(xué)求新的品質(zhì)。這是因?yàn)椋旱谝?，中美兩國從未像今天這樣擁有廣泛的共同利益。奧巴馬政府就職以來，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，開局良好，實(shí)現(xiàn)了好的發(fā)展勢頭；中美之間的關(guān)系是最重要的，也是最富有潛力的雙邊關(guān)系；中美之間的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入一個新的歷史發(fā)展起點(diǎn)，面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇。56年事先對生產(chǎn)資料私有制的社義改造，為國家工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)，建立社會主義制度。49年10月—1956年過渡時期49—52年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段 發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固人民民主專政 為社會主義改造奠定政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)，社會制度的基本性質(zhì)，制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會發(fā)展。民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等唯物史觀看社義必然取代資義：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。政治上：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一起來，建立并不斷完善了人民代表大會制度。社會主義制度的優(yōu)勢：經(jīng)濟(jì)制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)我國當(dāng)前發(fā)展水平充分調(diào)動各方面積極性極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，且確立了社義市場經(jīng)濟(jì)體制：把市場經(jīng)濟(jì)和社義制度相結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：1第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。二逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，三著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常機(jī)制和支付保障機(jī)制四 創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入五 保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。收入差距大措施：改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會分配體系。同時，各國應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，擴(kuò)大金融信息交流，深化國際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國和國際金融市場創(chuàng)造必要條件。國際社會采取措施：應(yīng)盡力恢復(fù)市場信心，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。通貨膨脹：指流通中的貨幣量超過了商品流通所實(shí)際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、商品和服務(wù)的貨幣價格總水平的持續(xù)上漲經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。當(dāng)前形勢下國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：應(yīng)采取措施1加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證國民經(jīng)濟(jì)主要比例關(guān)系合理協(xié)調(diào)2堅持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式3實(shí)行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大內(nèi)需4擴(kuò)大出口。國有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用的市場結(jié)構(gòu)，為政府集中決策提供了堅實(shí)的微觀基礎(chǔ)，這是我國基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。改革開以放來，我國國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位得到了鞏固和加強(qiáng)。資本主義私有制是國際金融危機(jī)的制度根源，金融危機(jī)是資義私有制在社會歷史局限性的集中體現(xiàn)。國際金融危機(jī)重要啟示：我國基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性：此次金融危機(jī)實(shí)質(zhì)上是資本主義世界周期發(fā)作的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使馬克思剖析的資本主義私有制同社會化大生產(chǎn)之間的根本矛盾根本矛盾再次驗(yàn)證。特別是房地產(chǎn)擴(kuò)張和普通百姓收入相對縮小的矛盾。根本原因是資本對高額利潤的追逐，是資本主義矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制間的矛盾。建創(chuàng)新國核心：把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科技跨越式發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各方面，不斷鞏固發(fā)展中特偉事。④推進(jìn)節(jié)能減排，抑制過剩產(chǎn)能。加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的措施：①擴(kuò)大居民消費(fèi)需要，增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用②積極穩(wěn)妥的推進(jìn)城鎮(zhèn)化，提升城鎮(zhèn)發(fā)展質(zhì)量和水平。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動的轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動想依靠第一第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗到主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、：就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。②就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)節(jié)約資源型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展③就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各方面。方法途徑，①就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。（3）深入理解人與自然的關(guān)系：與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。（4）以振興中華為己任促進(jìn)人與自然的和諧（1）正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系：人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。③舉措：必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。①表現(xiàn)：突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，堅忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。（3）內(nèi)容：解放思想、實(shí)事求是，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。4．愛國主義與弘揚(yáng)時代精神（1）內(nèi)涵：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。（2）內(nèi)容：愛國主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義 第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。（2）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。（4）是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源 新時期義1．愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一。（2）是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。④同仇敵愾，抗御外侮。②天下興亡，匹夫有責(zé)。④愛自己的國家。②愛自己的骨肉同胞。社會主義榮辱觀，是社義核心價值體系的基礎(chǔ)（一）中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 1．愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（1）含義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。第四篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神社會主義核心價值體系基本內(nèi)容即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。這也是時代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。以推進(jìn)全面小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會為歷史重任。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把