【正文】 族人民的共同心愿。什么時候團結(jié)統(tǒng)一，國家就強盛安寧；什么時候分裂內(nèi)亂，國家就積貧積弱。在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)有著十分重要的作用。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。案例：三次國共合作（2）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。新世紀(jì)，各國之間綜合國力的競爭日益激烈，中華兒女只有萬眾一心、發(fā)奮圖強，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界領(lǐng)先地位，并且遠播海外。但從鴉片戰(zhàn)以來的100多年中，我國幾乎到了亡國的邊緣。無數(shù)愛國仁人志士，努力探求救國救民之道。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦的奮斗，建立了社會主義新中國，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)。今天，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的各項發(fā)展目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項宏偉而艱巨的歷史任務(wù)。要完成這一任務(wù)，需要全黨和全國各族人民齊心協(xié)力進行長期的努力和奮斗。在奮斗中，我們難免會遇到各種各樣的壓力和困難，甚至?xí)龅礁鞣N各樣的風(fēng)險和考驗。但實踐證明，愛國主義會以其強大的凝聚力和感召力，最大限度地動員各種社會力量，為祖國的統(tǒng)一、國家的富強、人民的幸福和社會的進步做出了積極的貢獻。（3）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義不僅體現(xiàn)了我們每個人對祖國的熱愛，還體現(xiàn)了我們每個人對祖國的一份責(zé)任。一個熱愛祖國的人往往有著明確的目標(biāo)和崇高的理想。愛國不僅僅是一種主觀的精神，還是一種堅定而執(zhí)著的行為。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅定。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，要把愛國主義情感轉(zhuǎn)化為矢志報國的行為。案例：新疆“疆獨”分子熱比婭的人生經(jīng)歷（）三．新時期的愛國主義 1．愛國主義與經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息跨國界共享。各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)厝肆Y源。各國公民在世界范圍內(nèi)流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，并對另一個國家產(chǎn)生感情。這種情況使有的人對自己的歸宿感產(chǎn)生了困惑，甚至認(rèn)為愛國主義在今天已經(jīng)過時了。事實上，愛國主義并沒有也不會過時。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，在經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家在獲益的同時，也要面對經(jīng)濟、政治和文化等多方面的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技和軍事方面的優(yōu)勢，竭力輸出自己的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式。力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在經(jīng)濟全球化的條件下，只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化競爭，才能加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力和綜合國力。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)殘云經(jīng)濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。對大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，需要著重樹立以下三個觀念：（1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟全球化背景下，各國公民在世界范圍內(nèi)流動，但作為中華兒女，不管你身在哪里，也不管你政治立場和你的信仰如何，都應(yīng)當(dāng)以自己的方式來報效祖國。（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運用卻不能離開具體的國家。案例：被評為“兩彈一星”的功臣錢學(xué)森，既是著名的科學(xué)家，又是心系祖國發(fā)展的赤子。我國許多老一輩科學(xué)家，在新中國成立以后，克服艱難困苦，甚至冒著生命危險，從國外回國效力，為祖國建設(shè)、民族繁榮做出巨大的貢獻，這也是深厚愛國情感的生動寫照。茅以升，橋梁建筑專家，二十三歲在美國獲得工科博士學(xué)位之時，人們紛紛向他投來尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書也向他招手。有人勸他留在美國，說是科學(xué)沒有國界。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。正是對祖國的熱愛，茅以升才放棄國外優(yōu)越的生活條件。正反案例：鄧稼先博士和楊振寧博士人生經(jīng)歷對比（3）經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。在經(jīng)濟全球化的背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化，這實際上是企圖借經(jīng)濟全球化推行西方的政治制度和價值觀念，損害別國的主權(quán)和尊嚴(yán)。用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一衡量多樣性的世界，不僅是對別國的侵略，而且也是根本行不通的，只會危害世界和平與發(fā)展。我們在參與全球化的過程中，一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持和發(fā)展自己的政治制度和民族文化。2．愛國主義與愛社會主義愛國主義與愛社會主義具有一致性。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。我國社會主義建設(shè)所取得的偉大成就有目共睹。中國的歷史和現(xiàn)實充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)光大人民群眾經(jīng)過流血犧牲、長期艱苦奮斗建立起來的?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，這同樣是中國的歷史和現(xiàn)實所昭示的真理。因此，愛國主義和愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。3．愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一也是一致的。對于生活在中國大陸以外的中國公民而言，在愛國主義與愛社會主義這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。只要承認(rèn)世界上只有一個中國，承認(rèn)臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分，就能夠求維護祖國統(tǒng)一之同，存意識形態(tài)之異。四、做忠誠的愛國者愛國既需要感情的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實際的行動。愛國不是簡單的情感表達，應(yīng)當(dāng)是一種理性行為，要講原則、守法律，以合理的方式來進行。只有把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚感情、理性的認(rèn)識和實際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運，才是真正的愛國者。1．推進祖國統(tǒng)一維護和推進祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定大好形勢，解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進程，也是全體中華兒女的共同心愿。（1）堅持一個中國原則。（2）推進兩岸交流合作。（3）促進兩岸同胞團結(jié)奮斗。（4）反對“臺獨”分裂圖謀。2．促進民族團結(jié)（1）深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識；（2）努力促進各個民族之間的相互了解、相互尊重；（3）認(rèn)清“藏獨”和“藏獨”等各種分裂主義勢力的險惡用心和反動本質(zhì)。3．增強國家安全意識（1）確立總體國家安全觀。國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色的國家安全道路?？佳性囶}（14年考研題，作為形勢政策考點，15修訂教材加入了這個考點），中共中央總書記、中央國家安全委員會主席習(xí)近平主持召開中央國家安全委員會第一次會議并發(fā)表重要講話，他強調(diào)，面對傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織的局面，要準(zhǔn)確把握國家安全形式變化新特點新形勢，堅持（答案：C）A．共同安全觀 B．亞洲安全觀 C．總體國家安全觀 D．地區(qū)集體安全觀（2）增強國防意識。（3）履行維護國家安全的義務(wù)。教學(xué)小結(jié):“振興中華，從我做起”，這是改革開放之初，大學(xué)生喊出的響亮口號。在今天，新的歷史時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中，每一個青年學(xué)生都應(yīng)該發(fā)揚愛國主義為核心的民族精神，做到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行，為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。作業(yè)P632；P633結(jié)合當(dāng)前熱點時事，討論當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國、做一名忠誠的愛國者； 觀看愛國主義影片并寫觀后感。補充案例：2015年9月2日，鳳凰體育專訪香港歸化球員（加納加入香港籍的）高梵。鳳凰體育：中甲聯(lián)賽，奏國歌的時候，你在替補席上做了把手放在心臟位置的動作，你怎么評價自己的這一個動作表現(xiàn)？高梵：我現(xiàn)在是一個中國人，所以要學(xué)習(xí)中國的文化。但很遺憾的是我還不會唱，因為中文發(fā)音對我來說太難了。我還在學(xué)習(xí)中。鳳凰體育：在中國香港隊前兩場的世界杯預(yù)選賽的時候(不丹和馬爾代夫)，當(dāng)國歌響起來的時候，你的隊友都是怎么做的？高梵：香港球員就把雙手放在背后。我知道中國大陸跟香港有一些問題，當(dāng)國歌響起的時候，香港球迷會發(fā)出很大的噓聲。這很不好。足球不應(yīng)該有這樣歧視，因為我們都是中國人。國際足聯(lián)應(yīng)該已經(jīng)警告過香港人了，我也覺得足球不應(yīng)該有這種東西存在。球員對此沒有什么意見，球員沒有什么出格的行為，主要是球迷總是制造虛聲和噪音，國際足聯(lián)警告過。我們都是中國人，香港屬于中國的一部分，所以我們應(yīng)該尊重自己的國籍。第二篇：第二章 繼承愛國主義傳統(tǒng) 弘揚民族精神第二章 繼承愛國主義傳統(tǒng) 弘揚民族精神 ［教學(xué)目的與要求］通過本章的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生在正確理解愛國主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，繼承、發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力踐行社會主義榮辱觀，把愛國之情、報國之志化為效國之行。［教學(xué)重點與難點］重點:如何理解愛國主義的內(nèi)涵,以愛國主義為核心的民族精神愛國主義的時代特色難點:如何理解愛國主義與弘揚時代精神關(guān)系,做一個忠誠的愛國者難點:如何理解愛國主義與弘揚時代精神關(guān)系,做一個忠誠的愛國者第1節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）（一）愛國主義的內(nèi)涵，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。《七子之歌澳門》愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。憲法中明文規(guī)定：“公民有維護祖國安全，榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國安全，榮譽和利益的行為。” 憲法中明文規(guī)定：“保衛(wèi)祖國，抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣指責(zé)。二、愛國主義的基本要求（圖片欣賞）：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜祖國的大好河山是我們賴以生存的基本條件。祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣使命和義不容辭的責(zé)任。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們的意志決定著祖國的命運和前途。對人民感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民 ——鄧小平一個國家、一個民族創(chuàng)造了自己獨特的文化，它根植于這一片土地，符合這一特定的社會的發(fā)展也最能打動這里人民的心，所以優(yōu)秀傳統(tǒng)要繼承，一些內(nèi)容要與日俱進地發(fā)展一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，因而愛國主義就必然包含著愛國家的政治內(nèi)容。愛國主義是歷史的、具體的（1）近代愛國主義的時代內(nèi)容是拯救危亡困境中的中國（2）現(xiàn)代愛國主義的時代內(nèi)容是建立獨立自主的新中國（3）當(dāng)代愛國主義的時代內(nèi)容是建設(shè)有中國特色的社會主義二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)第一，熱愛祖國、矢志不渝。(茍利國家生死以，豈因祝福避趨之)第二，天下興亡、匹夫有責(zé)。(位卑未敢忘憂國)第三，維護統(tǒng)一、反對分裂。第四，同仇敵愾、抗御外侮(渡盡劫波兄弟在，相逢一笑眠恩仇)屈原（前339？～前278？）戰(zhàn)國末期楚國人。