【正文】 追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。可在《回到教育的原點》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。在《回到教育的原點》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。課堂效果和學生學習情況可以說都太不盡人意。教師和學生的真實情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學資源，充滿著新的教學生機，洋溢著新的教學活力。竇老師以三年級上冊的科學課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。致你我他五個部分分析了當前學校教育中存在的問題，并提出了應對的辦法。教學管理者該怎么做、回到教育。好教師從哪里來、回到課堂。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！回到教育的原點讀后感4《回到教育的原點》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。對此，我感到無比汗顏。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學價值。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。再讀教材并確定主題。通讀原著和作者生平。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。備課，必須付出艱苦的努力。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是專科出身的老師，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。既是習慣，便可養(yǎng)成；既是好習慣，便當堅持。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進學生的心靈世界，也不可能為學生的發(fā)展做一些真正有意義的事。我們的學習需要嚴肅的約定，絕對不能“怎么都行”。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學習的筆就會散漫無邊，你會一事無成。在任何團隊，我們都要做這樣的鉛筆。一直以來，集體備課常常成為為應付檢查而臨時編造的材料?；叵胍幌逻^去在七小，學校要求每兩周寫一篇教育隨筆，當時很多人怨聲載道，自己也有時因為工作忙而把它當成一項負擔，但是兩年下來，班級管理的經(jīng)驗、公開課前的打磨、教學過程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬字的教學反思，無疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗和財富。寫日志的過程是教師對自己的教學進行反思的過程，是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實踐意義的方式。小說、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計劃”的讀書少之又少，這就難免會造成語文課上的評價語言缺乏語文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對學生閱讀的指導和引領(lǐng)難以全面到位。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。要從功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣閱讀，從強迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀……書中一個個關(guān)鍵詞，比如讀書、實踐、反思、積累、共同體……每一個都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。當我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學的結(jié)晶和印記。對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心。因此，放下書本，其中精彩的語句卻久久舍不得放下?；氐浇逃脑c讀后感2自從有了孩子，每天晚上睡覺前的讀書時間就被無情地擠占了。一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。沒有最好，只有更好。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀文學社科經(jīng)典，如果接受了文學經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學習到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。其次是讀經(jīng)典。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導。我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學素養(yǎng)的提升。這次暑假，學校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學的精華——《回到教育的原點》。特別是在近幾年的語文教學中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。因此，我覺得改變的是行為的惰性，而不是我們把我們應有的行為改變了；改變思維的慣性，而不是我們僅僅就是為了一個創(chuàng)新。對教師而言：不僅是職業(yè)，也不僅是事業(yè)，更是生命的歷程；不僅是付出，不僅是奉獻，同時也是在獲取：獲取自身的成長，獲取成功的愉悅，獲取生命的價值，獲取人生的快樂。關(guān)于“僵化”，一是結(jié)構(gòu)程式化，二是分析教條化，三是板書機械化。語文教學應該體現(xiàn)語言教學的本質(zhì)，它不是教“寫了什么”，而是教“怎么寫的”，有什么文化意蘊?為什么要用這個詞不用那幾個詞？為什么要用這句話不用那句話？為什么要這樣表達不那樣表達？語文課就是學語言的課，必須忠實地憑借文本，不要游離，不要忘“本”。加強學科專業(yè)的修煉：了解“原生價值”和提取“教學價值”。關(guān)于泛化，教學“泛化”成了“百科全書式的教學”，缺少了“科學味”。語文教師必須全力讓學生寫好字，長好孩子的第二張“容顏”。因為漢字是母語最美麗的容顏，一個漢字就是一個故事，一個漢字就是一個歷史，一個漢字就是一個文化。除此之外一年級學生在寫字時還有幾句順口溜：“食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著?！庇绕涫窃谇迦A，特別明顯重理輕文特別嚴重，所以要讓我們的學生寫一手好字，學校就要牢牢地抓住這些基本功。到最后，老師問：“哪位小朋友還沒有領(lǐng)到試卷，請到前面來。在此基礎(chǔ)上就要有領(lǐng)導（教師）認識的修煉，管理的過程就是做人的過程，是一個自我修煉的過程。修煉，原點上的修煉做教師的要朝著這幾個方面發(fā)展：教學中兩個重要的人物就是教師和學生。在走上教師職業(yè)的最初五年時間里，在我的不斷要求下，我才教語文，轉(zhuǎn)折的過程也是艱苦的歷程，不斷的學習教材，用最樸素的辦法，把12本教材全部通讀一遍，研究一遍，發(fā)現(xiàn)12本教材不就是兩本《戰(zhàn)爭與和平》那么厚嗎？把所有教材吃透不就完了嗎？寒暑假認真?zhèn)湔n，在學校集體備課室時，你才脫穎而出，同時每周讓校長、老師們聽你的課，不斷研究研究，92年，一次上公開課的機會，公開課是展示自己生命亮麗的一個人過程。這樣的課堂就會就成為你的倉庫，這樣的課堂就會厚實、厚重。基礎(chǔ)，不容忽視我們現(xiàn)在的教案基本上是復制、剪切和粘切，是參考書的“錄音”課本搬家，平鋪直敘，照本宣科，課堂的問題設(shè)計缺乏引領(lǐng)，課本沒有思維的挑戰(zhàn)和情感的推進，閃光的地方不多，針對以上問題，我以我們學校為例，從以下幾個方面來說明：寫課，教師的首要標準；說課，教師基本功能力；上課，教師整體修養(yǎng)。誰走在你的前面，誰就是你的老師。教師的發(fā)展有幾個階段：入職期、發(fā)展期、成熟期、衰退期、離崗期。讓母語這個烙在我們靈魂和血液里的文化符號發(fā)揚光大，是我們大家義不容辭的責任?！胺艞壞刚Z，就是通向亡國的捷徑。君不見，小沈陽、周立波，郭德綱，“超男超女”的各種感言，就是唯一取樂的語言形式嗎？別拿母語不當回事，我們正在培養(yǎng)貧嘴的男士和女士！母語，學好一切學科的基礎(chǔ)，是教育學意義上的母親。母語也不純凈了。比如對母語的敬畏。同時，我們很有必要在心中擁有權(quán)威，樹立榜樣，這樣就會在尊敬仰慕的驅(qū)使中規(guī)范自己，減少野蠻、魯莽和無知。他們的世界觀似乎有了很大的不同。我們正在培養(yǎng)沒有規(guī)矩的下一代。解構(gòu)古代經(jīng)典，甚至調(diào)侃古代偉人。隨著時代的進步，更多的人誰都敢評論，誰都敢謾罵。但由此形成不愛謙卑愛指責的陋習，這不能不令人擔憂。我們不奢望自己學富五車，也不企望胸藏萬匯，但養(yǎng)成積累的習慣，將會帶給我們怎樣的語言與精神？答案不言而喻?！鳖D時大家鼓起掌來，說我的回答太精彩了。正是有了這些積累，我們才能在課堂上，旁征博引，隨時流淌“讓人眼睛一亮”的觀點語句。既然要學習，就要記憶。我會隨身帶著一個小本子，閱讀到好的語言立刻記錄下來，然后在心里默默地強化記憶。那些柔美的、比時代的轟隆聲更富有生命魅力的語言，需要我們積累。多不多知識是個假問題，關(guān)鍵是用怎樣的態(tài)度學習知識。任何時候的任何先進設(shè)施設(shè)備，都無法代替人的大腦?，F(xiàn)在不少人認為，我們不再需要記憶與積累，因為大多數(shù)知識我們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體直接索引到，干嘛還要自己的大腦再去折騰呢？這些偏頗的見解，無疑是“鼠目寸光”的“外行話”。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。從這個意義上說，教師如果沒有“共同體”學習背景的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進學生的心靈世界，也不可能為學生的發(fā)展實現(xiàn)幾種可能?！?這對我們是一種提醒，一種警策。一些沒事的人滋事鬧事，使得做事的人，不得不做更多的事，或者干脆就不做事。沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，使做事的人，做不成事做不好事。一旦學校的天空，沒有精神訴求，身處其中的教師和學生，自然難以真正的幸福了。當然，沒有共同學習目標的集體是一群“烏合之眾”，他們隨時會被其他人征服，更可能被自己的惰性征服。我們的學習需要嚴肅的約定，絕對不能“怎么都行”。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學習的筆就會散漫無邊，一事無成?！比魏螆F隊，我們都要做這樣的鉛筆。第一、你將來能做很多大事，但是有一個前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握?。坏诙?、你可能經(jīng)常會感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必須的，它會使你成為一支更好的鉛筆；第三、不要過于執(zhí)著，要承認你所犯的任何錯誤，并且勇于改正它；第四、不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分總是在里面；第五、在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫下去。共同體是讓你即沒有自己，也提升自己。這樣的生命體驗聚集多了，我們的視野就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！生活，融入“共同體”中這里的“共同體”有點像過去說的“集體”，但超越了集體的意味。事后，再閱讀相關(guān)材料，對比中會常感到自己的淺顯，于是激發(fā)你要不斷地學習。于我來講，這樣的閱讀過程，是艱難的爬坡。靜下心來努力深入到文本的字、詞、句甚至標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。要備學生、備教材、備教法，也包括備自己——“備”的要素太多了。可以說課堂教學是世界上最復雜的現(xiàn)象。往往是學習的最終結(jié)果讓我們體驗到快樂。正向沒有人天生就喜歡教書一樣。曾聽有人說“我天生就不