【正文】 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。人生價(jià)值不在于外表的光鮮，而在于對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。最佳立意：的價(jià)值觀的體現(xiàn)。財(cái)富共享161。161。奉獻(xiàn)社會(huì)與他人161。材料二中，陳光標(biāo)的名言是他161。材料一中，一些人通過(guò)一擲千金的豪爽，通過(guò)天價(jià)年夜飯的消費(fèi)，在別人的羨慕、仰視中得到一種內(nèi)心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。這兩則材料反映的是對(duì)財(cái)富的兩種不同的做法或觀點(diǎn)。陳光標(biāo)如是說(shuō)。161。176。之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)之口。中國(guó)首善161。這段名言出自有161。161。176。的招牌?？蜐M161。材料一：春節(jié)將近，中國(guó)各地年夜飯預(yù)訂火熱非凡，不少星級(jí)酒店紛紛掛出年夜飯161。最佳立意為：一個(gè)人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實(shí)地。兩個(gè)人的話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，我們可以采用互補(bǔ)法實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。材料二中易中天則強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。材料立意分析材料二：人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文材料立意分析（求同法）材料三：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行駛時(shí)就力不從心。材料二：買過(guò)新汽車的人都知道，汽車有磨合期。根深葉茂，葉茂花繁。177。養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根。材料一：有一句養(yǎng)花的諺語(yǔ)：161。實(shí)戰(zhàn)演練作文立意分析閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。； 選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。三、相對(duì)型互補(bǔ)法遵循三大原則一、相同型求同法 可綜合：材料是內(nèi)在的品質(zhì)，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價(jià)值才最大化。材料四：強(qiáng)調(diào)“適應(yīng)環(huán)境”、“適應(yīng)他人”等等。材料三：強(qiáng)調(diào)“要學(xué)會(huì)創(chuàng)新”，不創(chuàng)新大多都會(huì)被淘汰。材料二：強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在素養(yǎng)”，鞋子的材料決定了它的質(zhì)量，同樣，一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)往往反映一個(gè)人素質(zhì)的高低。材料一：“位置與價(jià)值”，一個(gè)人在不同的位置，不同的平臺(tái)，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有所不同。這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想？請(qǐng)選一個(gè)角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。一雙鞋，樣式老的大多很便宜；一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量。例：閱讀材料，根據(jù)要求寫作致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富； ”在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：161。177。勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。甲說(shuō)：161。例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。此種審題方法可以稱為互補(bǔ)法。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。三、相對(duì)型互補(bǔ)法對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。也有人說(shuō)：一支筆，可以畫，可以寫，但必須讓一只手握住。有人說(shuō)：真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血，擺脫一切限制。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是人生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很有價(jià)值了。例2：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇800字的議論文。第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具161。161。175。174。175。174。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。176。日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。1915年，大洋洲北面一原始部落民族。例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。此種審題方法可以簡(jiǎn)稱為求異法。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)可作為立意；如有鮮明的是非準(zhǔn)則，則選擇正確的做法立意；如無(wú)鮮明的是非準(zhǔn)則，則可任選其一或綜合二者得出立意。這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。例3：①李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的調(diào)查研究，寫成《本草綱目》；②埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫出了《大腦兩半球機(jī)能講義》；④馬克思用14年時(shí)間才寫成《資本論》；⑤愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時(shí)，人們?nèi)菀子X(jué)察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時(shí)，表現(xiàn)為不易覺(jué)察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。材料二 有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。例2：材料一 涇溪石險(xiǎn)人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任； ⑤要有感恩和回饋之心；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧； ①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；名人熱心于慈善公益事業(yè)161。共同點(diǎn)是161。慈善161。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是161。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。此種審題方法簡(jiǎn)稱求同法。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。）第五篇：多則材料類作文 審題立意多則材料類作文 審題立意一、相同型求同法對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)任選上面兩種寫作模式，列一個(gè)不少于200字的寫作提綱。我們已經(jīng)十分無(wú)知，我們不能再錯(cuò)。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無(wú)知。而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無(wú)病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的。有人說(shuō)，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?？觳褪轿幕髌罚瑳_擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。這些文章，閱讀難度不大，語(yǔ)言華麗精彩，學(xué)生樂(lè)意讀。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。人民教育出版社新版的高中語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤，可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。寫作模式二：除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會(huì)進(jìn)步吧。未來(lái)的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來(lái)認(rèn)識(shí)偉人魯迅了?！鼻昵暗氖ト藢?duì)于禮樂(lè)的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對(duì)于變革的追求，卻依然偉大。子曰：“齊一變，至于魯。社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變。而現(xiàn)在的社會(huì)，充滿了批評(píng)和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。很明顯，孩子們還沒(méi)有那個(gè)能力。魯迅的思想，作過(guò)中華民族的北極星。歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理?？萍既绱?，社會(huì)亦如此?？萍忌系倪M(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后，被新的理論所取代。陽(yáng)光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對(duì)”，他又怎么去面向光明。曾經(jīng)的中國(guó)，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來(lái)了。而對(duì)于專家“太過(guò)深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。對(duì)此有人憂慮，有人遺憾，有人覺(jué)得很正?！@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會(huì)引起廣泛討論，被反復(fù)提及。例題1：據(jù)媒體報(bào)道，今年9月1日開(kāi)學(xué)后，一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新初一的語(yǔ)文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風(fēng)箏》?！敖Y(jié)”就是收束全文。是從“小”到“大”的深化。原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開(kāi)更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊?！奥?lián)”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開(kāi)聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際?？山栌米h論文中的正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等論證方法。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明?！疤帷本褪菑囊龅牟牧现刑釤挸觥案邢搿?，即中心論點(diǎn)。對(duì)于短小的材料可以全篇引述，對(duì)長(zhǎng)的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對(duì)性的引述。在命題上，具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性?！皶r(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，對(duì)新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見(jiàn)，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)）意見(jiàn)，就是“時(shí)評(píng)”。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)?！敖蛔　保馑际恰俺惺懿蛔　?，“抑制不住，不由得”。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)說(shuō)，最好擬成論點(diǎn)型題目，有利于突出文章的中心論點(diǎn)。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。題目的類型有