【正文】 。面向?qū)W生生活,重視實(shí)踐中的道德情感體驗(yàn),注意創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教育文化氛圍,可以很好地促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良禮儀只靠學(xué)校、老師是不夠的，還需家庭、社會(huì)的共同努力。在相互溝通中,增進(jìn)了家長(zhǎng)與教師之間的感情,了解學(xué)生基本情況,大大提高文明禮儀教育的實(shí)效,同時(shí)促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。其次,通過成立家長(zhǎng)學(xué)校,定期舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班,實(shí)施家校聯(lián)系制度,每學(xué)期召開家長(zhǎng)會(huì)。像學(xué)校的一些家長(zhǎng)為了讓自己能早點(diǎn)出去玩，應(yīng)付老師，主動(dòng)的幫自己的孩子做作業(yè)，這樣的環(huán)境要讓孩子有良好的禮儀那是更不可能的了。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),二者相輔相成,缺一不可,在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。第一是依托于少先隊(duì)組織開展的實(shí)踐活動(dòng),第二是學(xué)校有計(jì)劃開展的各類德育主題實(shí)踐活動(dòng)。通過豐富多采的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。,讓禮儀教育保持鮮活實(shí)踐最主要的當(dāng)然要在把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體,把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透認(rèn)真發(fā)掘,使課堂教學(xué)不僅完成知識(shí)教育和能力教育目標(biāo),還完成德育目標(biāo)。還能開展豐富多彩的活動(dòng)。廣播、電視、報(bào)刊等大眾媒介應(yīng)大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡,刊登一些有關(guān)禮儀教育的內(nèi)容和要求。而這些變化都可以由周圍的環(huán)境影響。在各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)中,應(yīng)突出文明禮儀的要求。良好的教育環(huán)境,對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。所以學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地,應(yīng)堅(jiān)持從禮儀教育入手抓德育工作,并把其擺在重要議事日程,堅(jiān)持大處著眼,小處著手,由近及遠(yuǎn),由小到大，抓得具體,抓得實(shí)在,采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。如果學(xué)校忽視禮儀教育,社會(huì)必然會(huì)變成另一番景象,甚至出現(xiàn)“道德危機(jī)”。下面來簡(jiǎn)單的談?wù)勔幌聨c(diǎn)建議。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。如何改變這些窘境，讓學(xué)生真正明白禮儀學(xué)習(xí)的重要性，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。而只有當(dāng)老師提出來了，批評(píng)了，教育了，他們才會(huì)意識(shí)到，才會(huì)改正。其實(shí)進(jìn)行禮儀知識(shí)的傳授,加強(qiáng)常規(guī)檢查,都是進(jìn)行道德教育的重要方式,但如果只是這樣簡(jiǎn)單地處理,效果將會(huì)非常有限。雖然這樣去狹義理解“禮儀教育”并沒有錯(cuò),但是卻大大限制了禮儀教育的豐富性與活潑性,同時(shí)也就影響到了實(shí)效性。(2)禮儀教育的內(nèi)容比較陳舊,形式比較呆板,效果也不明顯其實(shí)多數(shù)學(xué)校所開展的禮儀教育,基本上就是傳統(tǒng)德育里面的常規(guī)教育,只是換了一個(gè)“傳統(tǒng)而又時(shí)髦”的“馬甲”。因此,學(xué)校在開展禮儀教育的時(shí)候,沒有完整的目的性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。然而不管是哪種認(rèn)識(shí),都影響了禮儀教育的理論研究。一些人認(rèn)為,中國(guó)從古至今,不知多少思想家、教育家對(duì)禮儀教育的理論進(jìn)行了精辟的闡述，哪里還用得著再去研究。(1)禮儀教育的理論研究比較滯后雖然說禮儀教育是有著兩千年的歷史,但是,我國(guó)在中小學(xué)開展禮儀教育的同時(shí),理論研究仍然比較滯后。就不能不隨地吐痰嗎？應(yīng)該能, 然而做不到—習(xí)慣了。據(jù)說, 隨地吐痰是中國(guó)人的“專利” , 一個(gè)令人臉紅的“專利”。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】禮儀教育學(xué)校 氛圍 營(yíng)造 鮮活 優(yōu)化禮儀教育是促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)鍵,古今中外都非常重視。文明禮儀教育,是育人的關(guān)鍵,也是促進(jìn)校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑。第五篇：淺析如何加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀教育瀘定縣杵坭小學(xué)淺析如何加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀教育【摘要】中國(guó)素來是被人所稱頌的禮儀之邦，從古到今，講文明，懂禮貌一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們還要做到校內(nèi)外一個(gè)樣，特別要注意校外的言談舉止，說不定旁邊就有你的學(xué)生。因此，我們廣大教育工作者要充分利用家長(zhǎng)會(huì)、家訪等途徑，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，向他們推薦訂閱《家庭教育》等刊物，提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，從而讓家長(zhǎng)以身作則，給孩子正面影響，從而促進(jìn)孩子們文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這不得不說是教育的悲哀，時(shí)代的悲哀！這也說明了家長(zhǎng)的教育、家庭環(huán)境的影響是非常巨大的。另外，我們還要充分利用板報(bào)，專欄，櫥窗，文化長(zhǎng)廊等宣傳途徑，廣泛宣傳文明禮儀教育知識(shí)和典型事跡，以營(yíng)造濃厚的文明行為育人環(huán)境。有的小朋友剛要伸出手去搖小樹苗，馬上就停住了手，這樣的教育效果是非常有效的。四、以校園文化建設(shè)為契機(jī)，營(yíng)造文明行為的育人環(huán)境近年來，我區(qū)廣大中小學(xué)大力開展了校園文化建設(shè)工作，教室校園煥然一新，許多學(xué)校的校園里都張貼或鑲嵌了內(nèi)容豐富形式活潑的文明行為提示語，如操場(chǎng)邊“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年”，食堂里“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，樹苗上“請(qǐng)不要欺負(fù)弱 小”?！鞍踩本褪且髮W(xué)生安全行為，不做危險(xiǎn)游戲、活動(dòng)等，確保自身及他人的人身安全，以及個(gè)人和集體的財(cái)物安全。比如我們學(xué)校，就把學(xué)生常規(guī)評(píng)比細(xì)化為了八個(gè)小的方面：安全、紀(jì)律、個(gè)人衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、廣播體操、眼保健操、隊(duì)員標(biāo)志的佩戴、隊(duì)干部標(biāo)志的佩戴。三、以學(xué)生常規(guī)評(píng)比為依托，加強(qiáng)文明行為的督促檢查評(píng)比工作當(dāng)前，各個(gè)學(xué)校都在進(jìn)行學(xué)生常規(guī)評(píng)比工作，說法各有不同，如爭(zhēng)奪流動(dòng)紅旗，爭(zhēng)奪群星閃耀標(biāo)志等。還可以組織學(xué)生上街撿垃圾，到敬老院服務(wù)，為災(zāi)區(qū)小朋友捐款捐物等。同時(shí)，我們還要以各種傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī)，開展相關(guān)活動(dòng)，比如，婦女節(jié)尊重女性教育，勞動(dòng)節(jié)勞動(dòng)光榮教育，禁毒日遠(yuǎn)離毒品教育，教師節(jié)尊師重教等。因此我們學(xué)校或者班級(jí)，在確定文明禮儀教育內(nèi)容時(shí)，一定要根據(jù)本校本班當(dāng)前學(xué)生狀況來考慮，針對(duì)性要強(qiáng)，切忌“喝大鍋湯”，有病無病都喝，喝與不喝也會(huì)差不多。現(xiàn)在，我們已經(jīng)邁入小康社會(huì)，“溫飽”問題已經(jīng)解決，再去跟孩子們談“溫飽”即可,顯然已經(jīng)過時(shí)了，他們也不會(huì)接受的，勤儉節(jié)約應(yīng)該是“