【正文】 共有兩大流派，一派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)乃至生活的戲劇性，代表人物有皮娜這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的旗幟性標(biāo)志不再是以個(gè)人風(fēng)格出現(xiàn)的舞蹈家，更多的是以集體智慧亮相的舞蹈團(tuán)。后后現(xiàn)代舞后后現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞史上的第五個(gè)時(shí)期。坎寧漢、崔氏動(dòng)作主要來(lái)自于日常生活，風(fēng)格多種多樣，作品常常只采用少量動(dòng)作，一邊言簡(jiǎn)意賅地傳達(dá)相關(guān)信息。后現(xiàn)代舞后現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第四個(gè)時(shí)期，是20世紀(jì)60年代初在美國(guó)紐約出現(xiàn)的一種現(xiàn)代舞蹈風(fēng)格。古典現(xiàn)代舞古典現(xiàn)代舞是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期，旺盛期發(fā)生在20世紀(jì)20年代中后期到20世紀(jì)50年代末期，高峰期出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的20世紀(jì)40年代?，F(xiàn)代舞現(xiàn)代舞是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生于美國(guó)和德國(guó)的一場(chǎng)舞蹈大革命，主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾因循守舊，脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾過(guò)于僵化的動(dòng)作程式束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的動(dòng)作抒發(fā)人的真情實(shí)感，強(qiáng)調(diào)舞蹈要反映社會(huì)生活。性格舞性格舞是古典芭蕾時(shí)期，由法國(guó)芭蕾大師佩蒂帕最終定型的兩大舞蹈模式之一，指的是那些根據(jù)芭蕾的審美理想和劇情發(fā)展的需要，對(duì)各種異國(guó)情調(diào)的民間舞加工改造后的舞段，又稱“代表性舞蹈”。在交響芭蕾領(lǐng)域取得較大進(jìn)展的是以巴蘭欽為代表的美國(guó)芭蕾大師，他們使抽象的交響芭蕾達(dá)到了較高水平。其實(shí)踐者認(rèn)為：舞蹈與音樂(lè)有類似的特長(zhǎng)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其抒情性。《關(guān)不住的女兒》是情節(jié)芭蕾的典范作品。在情節(jié)芭蕾的歷史上，最著名的是喬治情節(jié)芭蕾情節(jié)芭蕾是以啞劇為主要表現(xiàn)手段的舞劇形式，也稱啞劇芭蕾。在訓(xùn)練方法上，以歐洲古典芭蕾為科學(xué)基礎(chǔ)，全面融合了美國(guó)現(xiàn)代舞的及時(shí)體系。到目前為止，已形成了兩個(gè)階段。當(dāng)代芭蕾當(dāng)代芭蕾是芭蕾發(fā)展史上第五個(gè)時(shí)期。現(xiàn)代芭蕾現(xiàn)代芭蕾是芭蕾發(fā)展史上第四個(gè)時(shí)期，是20世紀(jì)開(kāi)始的古典芭蕾革新運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。這一時(shí)期的代表作有《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》、《堂古典芭蕾古典芭蕾是芭蕾發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期。腳尖舞的技術(shù)、形象以及一整套相關(guān)的審美理想都是在這一時(shí)期日趨成熟。浪漫芭蕾浪漫芭蕾是芭蕾發(fā)展史上的第二個(gè)時(shí)期。狹義的芭蕾指一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、啞劇、舞美等形式的舞蹈藝術(shù)品種；廣義的芭蕾泛指所有舞劇。具有自成體系的美學(xué)原則、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格特色、完整的表現(xiàn)手法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練方法，在一個(gè)國(guó)家和民族的舞蹈中具有代表性意義。國(guó)標(biāo)舞舞步嚴(yán)格規(guī)范，表演性競(jìng)技性突出。國(guó)標(biāo)舞國(guó)標(biāo)舞，全稱為“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，是英國(guó)舞蹈家將交誼舞加工提煉而成的表演性和競(jìng)技性的舞蹈，共有十個(gè)舞種，分為“現(xiàn)代舞五項(xiàng)”（又稱“摩登舞五項(xiàng)”）和“拉丁舞五項(xiàng)”兩個(gè)系列。因此，交誼舞具有最充足、最健康的自?shī)侍卣骱蜕鐣?huì)意義。交誼舞交誼舞起源于歐洲的民間舞，又稱交際舞、社交舞，這種舞蹈最初在舞廳里跳。舞蹈具體的場(chǎng)面因不同種族、不同地域、不同宗教、不同時(shí)期的信念與信仰之不同而各異。舞蹈在宗教中或作為通向彼岸世界的橋梁，或作為降魔驅(qū)疫的法術(shù)，或用來(lái)歌頌宗教偶像。宗教舞 宗教舞蹈是表現(xiàn)宗教思想、進(jìn)行宗教活動(dòng)的舞蹈形式。原生態(tài)民間舞指完全土生土長(zhǎng)，不曾受到任何外來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化影響的民間舞。民間舞民間舞是由勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展形成，并在廣大群眾中廣泛流傳的舞蹈形式,反映了人們的社會(huì)生活、審美情趣、思想情感、理想愿望等。狹義地說(shuō)，原始舞是對(duì)人類進(jìn)入原始社會(huì)后所跳舞蹈的總稱，時(shí)間跨度大約在數(shù)百萬(wàn)年之前至公元前4000—5000年之間，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期，全球范圍內(nèi)仍有某些地區(qū)的部落處在原始社會(huì)的狀態(tài)之中，因而繼續(xù)保持著原始舞的形態(tài)和功能。舞蹈是文化也是藝術(shù)，作為人類最古老的文化行為之一，舞蹈是人類歷史累積和演進(jìn)的結(jié)果，它有著不同的歷史文化層面，就像考古學(xué)中的“歷史文化層”，今天的舞蹈是累積演進(jìn)和層層疊加的結(jié)果，不同歷史形態(tài)和功能的舞蹈產(chǎn)生于與之相應(yīng)的歷史人文環(huán)境中，并在后來(lái)漫長(zhǎng)的時(shí)間里沿著各自進(jìn)化線路發(fā)展著，有的消失，有的并行發(fā)展，有的被改變；有的發(fā)展迅速，經(jīng)過(guò)進(jìn)化成為今天舞蹈藝術(shù)的主體；有的自然傳衍，在相對(duì)封閉的環(huán)境中變化緩慢，前者是今天的劇場(chǎng)舞蹈，而后者是舞蹈中最復(fù)雜和最有文化人類學(xué)價(jià)值的部分。第五篇：外國(guó)舞蹈史名詞解釋外國(guó)舞蹈史名詞解釋舞蹈廣義的舞蹈指的是凡存在于人類社會(huì)生活中，經(jīng)過(guò)組織美化、具有節(jié)律的動(dòng)態(tài)的人體文化現(xiàn)象，均可看做是舞蹈或亞舞蹈，它既可以表現(xiàn)人們的思想感情，也兼有其他功能。81971年，羅杰斯與倫佐8高技派的風(fēng)格特征顧名思義，是突出新科技特點(diǎn)，夸張新科技形式的建筑風(fēng)格。8除了國(guó)際主義外還有，典雅主義、粗野主義、有機(jī)功能主義等。（判斷）戰(zhàn)后50年代，國(guó)際主義風(fēng)格建筑在美國(guó)成熟，60年代形成高潮，成為影響全世界建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格。德國(guó)的格羅皮烏斯創(chuàng)立了包豪斯。玻璃磚也流行起來(lái)。1927年研制出安全玻璃，1937年生產(chǎn)出全玻門，為玻璃幕墻在高層建筑中的運(yùn)用打下物質(zhì)基礎(chǔ)。79.。78.。77.。76.。阿爾瓦柯布西埃與格羅皮烏斯、密斯三人共同被譽(yù)為歐洲“現(xiàn)代建筑三大支柱”。1916年——1921年，賴特居于日本，完成了他在亞洲最重要的作品——東京“帝國(guó)飯店”。最重要的作品有：芝加哥施萊辛格與邁耶百貨公司大樓、芝加哥會(huì)議大樓。72.。LH71.。70.?！案窭垢缢娜恕笔切滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期一個(gè)特殊的重要的分支。他最重要的作品是投入43年的為完成的——圣家族教堂。68.。67.。66.。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)產(chǎn)生的背景相似，但體現(xiàn)的風(fēng)格各不相同，名稱也不盡相同。英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象主要是富裕的資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)建筑廣受設(shè)計(jì)界好評(píng)，被稱為“紅屋”。威廉這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)范圍較小，主要在英國(guó)。62.。英國(guó)的“工藝美術(shù)”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心人物是威廉作為世界上第一座大規(guī)模預(yù)制件建筑，水晶宮標(biāo)志著建筑在規(guī)模、新材料和新技術(shù)的運(yùn)用、施工速度上的巨大飛躍。紐約的哈帕兄弟大樓，采用的就是生鐵構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著美國(guó)“生鐵時(shí)代”的到來(lái)。59.。58.。57.。56.。55.。54.。53.。52.。第五章 18世紀(jì)下半葉——19世紀(jì)下半葉的歐美建筑 51.。50/。③、日本園林的石燈、石缽、路徑設(shè)計(jì)特色濃郁。日本回游式園林與我國(guó)園林意境相類，但與我國(guó)明、清園林之間差異不?。孩?、日本園林的建筑比重小。寫意園林中最富代表性的是“枯山水”，也叫“唐山水”。數(shù)寄屋風(fēng)的府邸常將木材涂為黝黑色，障壁上畫上水墨畫，顯得素雅洗練。草庵風(fēng)茶室盛行后，又出現(xiàn)了一種田舍風(fēng)格的住宅，追求與茶室相類的趣味，稱為“數(shù)寄屋”。茶室也設(shè)“床”和“棚”。46.?！皶涸臁敝筮€有一種數(shù)寄屋特色的書院造。45.。日本的佛教建筑有“和式”、“唐式”、“天竺式”、“折衷式”。京都的平等院鳳凰堂，1053年建造，是這一時(shí)期杰出的代表，在日本建筑史上也是最杰出的建筑之一。唐招提寺，是由中國(guó)鑒真和尚主持修建的，里面的金堂代表了中國(guó)唐代的建筑風(fēng)格，十分雍容平和。法隆寺為保留最完整的日本古木構(gòu)建筑群，金堂和塔雖經(jīng)重建，但保留了飛鳥(niǎo)時(shí)代的布局和形式，反映了中國(guó)南北朝建筑的影響。7世紀(jì)后，佛教建筑經(jīng)由中國(guó)和朝鮮傳入日本，對(duì)神社建筑產(chǎn)生影響。40.。/39.。尼泊爾建筑與我國(guó)西藏建筑間有交流影響。緬甸流行佛教。泰姬——瑪哈爾建筑群被稱為“印度的珍珠”，是印度伊斯蘭建筑最杰出的代表。14——15世紀(jì)，由于政治分裂，建筑活動(dòng)大大減少，印度建筑自此發(fā)生了根本的變化，不過(guò)在柱子樣式、線腳、裝飾、材料撒謊能夠還保留著顯著的傳統(tǒng)特點(diǎn)。就印度教寺廟來(lái)說(shuō)，北部為印度雅利安式，也稱那加式，中部為曷（he）薩式，南部是達(dá)羅毗荼式等。34.?？兹傅蹏?guó)和笈多帝國(guó)兩大帝國(guó)在歷史上都力圖統(tǒng)一印度，留下了石造的廟宇和石窟寺。古代印度建筑歷史可分為四個(gè)階段：印度河文化時(shí)期、吠陀文化時(shí)期、孔雀帝國(guó)文化時(shí)期、笈多帝國(guó)文化時(shí)期。鏡廊是國(guó)王的接待廳。31.。（判斷）法國(guó)古典主義建筑的興衰可以分為早期古典主義、盛期絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的古典主義、古典主義的衰退三個(gè)階段。文藝復(fù)興時(shí)期的府邸的設(shè)計(jì)受到巴洛克教堂的影響，在平面設(shè)計(jì)中加入了曲線因素，空間變得復(fù)雜而有流動(dòng)性，建筑外觀也更加豐富。天主教堂是巴洛克風(fēng)格的代表性建筑，首先在羅馬教廷的周圍誕生了巴洛克教堂，由維尼奧拉和泡達(dá)設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂有第一座巴洛克建筑之稱。1485年，阿爾伯蒂出版了《論建筑》，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的理論著作，體系完備，成就相當(dāng)高，影響很大。在次廣場(chǎng)的西面，是由建筑師珊索維諾設(shè)計(jì)的兩層高的圣馬可圖書館，平面為“L”形，立面設(shè)計(jì)被認(rèn)為是威尼斯第一座正確使用柱式的完全的古典主義建筑。26.。伯拉孟特于1499年移居羅馬，在羅馬他才真正成為意大利盛期文藝復(fù)興的首批倡導(dǎo)者之一，而最富盛名的作品就是建于蒙多利亞圣彼得修道院內(nèi)院的坦比哀多小教堂。四個(gè)重要特點(diǎn)：（1）、穹頂與平券牢固連接，用混凝土澆灌房頂；（2）、用中空的兩層外殼來(lái)盡可能減輕自重；（3）、仿效哥特肋骨拱的做法，外層穹頂由24根肋骨拱組成構(gòu)架；（4）、用矢形的尖拱替代圓拱。標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的開(kāi)端的，是佛羅倫薩主教堂的穹頂?shù)慕ㄔ欤蛔u(yù)為“文藝復(fù)興的報(bào)春花”。兩大清真寺：圣巖寺、大馬士革大清真寺。伊斯蘭教最高圣地——麥加的卡巴神龕又稱天房。22.。法國(guó)哥特教堂的輻射式風(fēng)格的早期階段與路易九世的統(tǒng)治密切相關(guān)，因此亦被稱為“宮廷風(fēng)格”。哥特風(fēng)格的建筑要素主要表現(xiàn)在：新構(gòu)造技術(shù)（尖券）、尖形肋骨拱頂、大坡度的雙坡屋面、鐘樓、飛扶壁、束柱，以及花窗欞的著色玻璃、樹(shù)葉裝飾、雕塑、壁畫等裝飾語(yǔ)匯。用帆拱技術(shù)建造的杰出建筑代表就是位于君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。19.。18.。天然混凝土的使用時(shí)古羅馬券拱結(jié)構(gòu)的最佳支持。券拱是羅馬建筑的最大成就之一，陵墓。帕提農(nóng)神廟的特點(diǎn)：（1）、位置最顯著，位于最高處；（2）、體形最大，是希臘最大的多立克式廟宇；（3）、形制為衛(wèi)城唯一的圍廊式廟宇；（4）、用白色大理石砌成，銅門鍍金，山墻裝飾是金的，外檐壁上飾滿雕刻，以紅藍(lán)色彩為主裝飾，十分華麗厚重，既肅穆又歡快；（5）、帕提農(nóng)神廟也是柱式混用的，室內(nèi)也有愛(ài)奧尼克式柱子。這些建筑高低錯(cuò)落、主次分明。衛(wèi)城中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜15.?？屏炙怪?，柱頭由忍冬草葉片組成，狀如花籃，其余部分與愛(ài)奧尼克柱式相同。多立克柱式典型地表現(xiàn)了男性的特點(diǎn)，而愛(ài)奧尼克式則濃縮抽象地體現(xiàn)了女性特點(diǎn)。1古典文化時(shí)期的成熟風(fēng)格具有獨(dú)特性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性。粗重，受古埃及的影響。希臘有兩種主要的柱式同時(shí)演進(jìn)：一種是流行于小亞細(xì)亞共和城邦的“愛(ài)奧尼克式”，另一種是流行于意大利氏族城邦的“多立克式”。廟宇建筑形制的演進(jìn)，從木建筑向石建筑的過(guò)渡和柱式的誕生。10.。9.。邁西尼興起于公元前20世紀(jì)后半葉，主要的遺址是城市核心的衛(wèi)城。在遺址中最重要的有克諾索斯宮殿和費(fèi)斯特宮殿。在公元前3000前就有過(guò)相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。7.。6。②舊建筑上的增建。古典瑪雅的建筑十分注重雕刻裝飾。建筑的最大特色是斜式擋土壁。4。3．.美洲以祭祀地為中心，逐漸開(kāi)始形成人口密度高的城市。0．西亞最常用的建材是土。部分名詞解釋歸納第四篇：外國(guó)建筑史/。華萊仕夫婦以600美元起家創(chuàng)辦的一份32開(kāi)本書本式月刊，由設(shè)在紐約州的讀者文摘雜志社出版，它上面的文章題材廣泛，除摘登當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、小說(shuō)、心理、醫(yī)藥等方面的文章外，還刊登所謂具有“永久性趣味”的小說(shuō)，故事、散文、游記、幽默等稿件。1849 年5 月在普魯士政府迫害下?？?。新萊茵報(bào)：世界上第一份馬克思主義的日?qǐng)?bào)，馬克思、恩格斯1 848 年6 月在德國(guó)科倫創(chuàng)辦。后擴(kuò)版。他繼承報(bào)道事實(shí)、不加評(píng)論的傳統(tǒng)，由對(duì)版面內(nèi)容作了重大改進(jìn)。馬利特還是英國(guó)報(bào)人中第一個(gè)提出客觀報(bào)道的人。初創(chuàng)辦時(shí)只有半張，單面印刷，新聞無(wú)標(biāo)題。由于這兩家報(bào)紙都有以“ 黃孩子” 為主人公的連環(huán)畫，因此，人們把它們稱為黃色報(bào)紙，把它們慣用的煽情主義手法稱為黃色新聞。路透創(chuàng)辦于倫敦，初期業(yè)務(wù)主要是歐洲的大陸的金融信息，后來(lái)增加了軍事、政治、外交消息報(bào)道，70年代后將業(yè)務(wù)擴(kuò)展到遠(yuǎn)東，成為世界著名通訊社，目前在全球廣有影響。赫斯特，出生于舊金山一個(gè)礦業(yè)主家庭，19歲進(jìn)入哈佛大學(xué)擔(dān)任過(guò)學(xué)會(huì)定期刊物《諷刺文摘》的事務(wù)經(jīng)理，后因違反校紀(jì)被開(kāi)除學(xué)籍，1887年他主持其父的《舊金山考察者報(bào)》，1895年他來(lái)到紐約，購(gòu)得一份陷入困境的報(bào)紙，更名為《紐約新聞報(bào)》，開(kāi)始同普利策的《世界報(bào)》展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)。赫斯特：全名為威廉。金字塔報(bào)：是非洲第一大報(bào)，1875年黎巴嫩人塔克拉兄弟創(chuàng)辦于開(kāi)羅，最初是周報(bào)，標(biāo)榜的宗旨是：“積極發(fā)表意見(jiàn)，及時(shí)報(bào)道商情，擺脫宗教束縛，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化。該報(bào)篇幅浩大，版面嚴(yán)整，外觀清秀。新聞全面，內(nèi)容詳盡?？偟目磥?lái)，進(jìn)人90年代后處境有明顯改善，現(xiàn)已扭虧為盈。在戰(zhàn)略上重視亞、非、拉美地區(qū)，在技術(shù)上從70年代起就大力更新設(shè)備，在業(yè)務(wù)上注意提高稿件質(zhì)量，力求準(zhǔn)確迅速，重視采制獨(dú)家新聞，注意運(yùn)用系列報(bào)道。法新社的財(cái)政情況長(zhǎng)期不佳，所以政府機(jī)構(gòu)訂費(fèi)實(shí)際上是政府的變相津貼。訂戶一萬(wàn)二干五百多家，遍及一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這使得法新社擺脫了官方機(jī)構(gòu)的形象。第二次世界大戰(zhàn)后，法國(guó)政府將戰(zhàn)爭(zhēng)期間4家反法西斯通訊機(jī)構(gòu)合并，于1944年9月組成法國(guó)新聞社（法新社），部分名詞解釋歸納作為官方通訊社，經(jīng)費(fèi)由政府撥給，社長(zhǎng)由政府任命，成為法國(guó)的官方通訊社。默多克的新聞國(guó)際公司是一家跨國(guó)集團(tuán)新聞周刊：1933年創(chuàng)刊于紐約，原屬于麥克勞——希爾公司，1961年售給“華盛頓郵報(bào)公司”，該刊的立場(chǎng)與《華盛頓郵報(bào)》相同編排和欄目略同于《時(shí)代》周刊，此外還經(jīng)常刊登圖片，圖表，專欄作家文章以及各國(guó)政治、外交任務(wù)的訪問(wèn)記等。如今他在英國(guó)擁有三十余家報(bào)紙，占英國(guó)全國(guó)報(bào)紙總發(fā)行量的三分之一。默多克，后到牛津大學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，回家繼承父業(yè)，1969年，早英國(guó)買下《世界新聞》后又買下《太陽(yáng)報(bào)》。默多克：1931年，出生于澳大利亞，全名基恩。并成立了英國(guó)最早的報(bào)團(tuán)北巖報(bào)團(tuán)。查理仕。（日本）瓦版：大約在17世紀(jì)，在江戶街頭出現(xiàn)類似報(bào)紙的出版物，這種單面新聞?dòng)∷⑵酚谜惩磷龀赏吲?，在上面雕以文圖，經(jīng)燒制成型后，印在紙上而成，故被稱為“瓦版”，其內(nèi)容多為災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、怪異之事，而且存在時(shí)間較長(zhǎng)，所以被認(rèn)為是日本報(bào)紙的雛形或萌芽狀態(tài)。每期約200