【正文】 。竹里館 朝代：唐代作者：王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。（貼 通：帖；驚忙 一作：惶）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 原文：山中雜詩朝代：南朝 作者：吳均 山際見來煙, 竹中窺落日。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。(一作：愿借明駝千里足)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。萬里赴戎機，關山度若飛。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。女亦無所思，女亦無所憶。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問渠那得清如許，為有源頭活水來。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。常記溪亭日暮朝代：宋遼金作者：李清照原文：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。小園香徑獨徘徊。一曲新詞酒一杯朝代：宋遼金作者：晏殊原文：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。萬籟此都寂，但余鐘磬音。曲徑通幽處，禪房花木深。待到重陽日，還來就菊花。綠樹村邊合，青山郭外斜。幸甚至哉，歌以詠志。烈士暮年，壯心不已。騰蛇乘霧，終為土灰。夕陽西下，斷腸人在天涯。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。潮平兩岸闊，風正一帆懸。幸甚至哉，歌以詠志。日月之行，若出其中。樹木叢生，百草豐茂。)?第五篇：學生必背古文觀滄海朝代：東漢作者：曹操原文：東臨碣石，以觀滄海。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y236。求之下流，固傎。)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。i)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。)，尋十余里，無跡。o)數(shù)小舟，曳(y232。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”61.《河中石獸》(清)紀昀(y見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。)、舟中人兩三粒而已。ng)，天與云與山與水，上下一白。霧凇沆碭(sōng h224。o)一小舟，擁毳(cu236。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。60.《湖心亭看雪》(明)張岱崇禎(ch243。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。故余雖愚，卒獲有所聞。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!58.《記承天寺夜游》(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。蓮，花之君子者也。予謂菊，花之隱逸者也。自李唐來，世人盛愛牡丹。57.《愛蓮說》(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。作亭者誰?山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。56.《醉翁亭記》(歐陽修)環(huán)滁皆山也。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。處江湖之遠則憂其君。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。岸芷汀蘭，郁郁青青。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。日星隱曜，山岳潛形。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百廢具興。)而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。)。o)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chu224。其岸勢犬牙差互，不可知其源。似與游者相樂。佁(yǐ)然不動，俶(ch249。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。青樹翠蔓(w224。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(ch237。ng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。)?其真不知馬也。n)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(s236。是馬也，雖有千里之能，食(sh237。)馬者不知其能千里而食(s236。)。)一石(d224。馬之千里者，一食(sh237。o)櫪(l236。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢(pi225?！?2.《雜說》(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。51.《三峽》(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。自康樂以來，未復有能與(y249。夕日欲頹，沉鱗競躍。青林翠竹，四時俱備。高峰入云，清流見底。后遂無問津者。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。便要還家，設酒殺雞作食。見漁人，乃大驚，問所從來。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。漁人甚異之。緣溪行，忘路之遠近。今當遠離，臨表涕零，不知所言。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。期(jī)年之后，雖欲言，無可進者。數(shù)月之后，時時而間(ji224。o)，聞寡人之耳者，受下賞。能謗(b224?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。妾之美我者，畏我也。窺鏡而自視，又弗如遠甚。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。)麗。吾于何逃④聲哉?”47.《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有(y242。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。心悲，乃援琴而鼓之。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得①之。46.《列子》一則伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。燕朋逆其師，燕辟廢其學。雜施而不孫，則壞亂而不修。發(fā)然后禁，則捍格而不勝。相觀而善之謂摩。當其可之謂時?！队洝吩唬骸胺矊W，官先事，士先志”。幼者聽而弗問，學不躐等也。未卜禘不視學，游其志也。入學鼓篋，孫其業(yè)也。其此之謂乎!大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。七年視論學取友，謂之小成。三年視敬業(yè)樂群。比年入學，中年考校?！秲睹吩唬骸皩W學半”。知不足然后能自反，知困然后能自強也。雖有至道，弗學不知其善也。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)?故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。且舉世而譽之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎?湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋。之二蟲又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。適百里者，宿舂糧(30)。蜩與學鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時則不至，而控于地而已矣(25)。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣(19)。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪(16)?其視下也，亦若是則已矣。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。南冥者，天池也。怒而飛，其翼若垂天之云。化而為鳥，其名為鵬。44.《莊子》一則北冥有魚，其名曰鯤。征于色，發(fā)于聲，而后喻?！薄渡趹n患，死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間