【正文】 其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。44.《莊子》一則北冥有魚，其名曰鯤。怒而飛，其翼若垂天之云。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)。之二蟲又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎?湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”。三年視敬業(yè)樂群。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。當(dāng)其可之謂時(shí)。發(fā)然后禁，則捍格而不勝。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得①之。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。)麗。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞。o)，聞寡人之耳者，受下賞。期(jī)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。漁人甚異之。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。后遂無問津者。青林翠竹，四時(shí)俱備。自康樂以來，未復(fù)有能與(y249。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢(pi225。馬之千里者，一食(sh237。)。是馬也，雖有千里之能，食(sh237。)?其真不知馬也。苔痕上階綠，草色入簾青。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(ch237。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。似與游者相樂。o)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chu224。同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。日星隱曜，山岳潛形。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。57.《愛蓮說》(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。予謂菊，花之隱逸者也。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!58.《記承天寺夜游》(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。錄畢，走送之，不敢稍逾約。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。60.《湖心亭看雪》(明)張岱崇禎(ch243。o)一小舟，擁毳(cu236。ng)，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。)，尋十余里，無跡。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。求之下流，固傎。)?第五篇：學(xué)生必背古文觀滄海朝代：東漢作者：曹操原文：東臨碣石，以觀滄海。日月之行，若出其中。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。夕陽西下，斷腸人在天涯。烈士暮年，壯心不已。綠樹村邊合，青山郭外斜。曲徑通幽處，禪房花木深。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。小園香徑獨(dú)徘徊。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。問渠那得清如許，為有源頭活水來。女亦無所思，女亦無所憶。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(一作：愿借明駝千里足)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（貼 通：帖；驚忙 一作：惶）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 原文：山中雜詩朝代：南朝 作者：吳均 山際見來煙, 竹中窺落日。竹里館 朝代：唐代作者：王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。常記溪亭日暮朝代：宋遼金作者：李清照原文：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。一曲新詞酒一杯朝代：宋遼金作者：晏殊原文：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。萬籟此都寂，但余鐘磬音。待到重陽日，還來就菊花。幸甚至哉，歌以詠志。騰蛇乘霧，終為土灰。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。幸甚至哉，歌以詠志。樹木叢生，百草豐茂。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y236。)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。i)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。o)數(shù)小舟，曳(y232。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”61.《河中石獸》(清)紀(jì)昀(y)、舟中人兩三粒而已。霧凇沆碭(sōng h224。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。既加冠，益慕圣賢之道。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。懷民亦未寢，相與步于中庭。蓮，花之君子者也。自李唐來，世人盛愛牡丹。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。山水之樂，得之心而寓之酒也。作亭者誰?山之僧智仙也。56.《醉翁亭記》(歐陽修)環(huán)滁皆山也。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。岸芷汀蘭，郁郁青青。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。屬予作文以記之。)而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。佁(yǐ)然不動(dòng)，俶(ch249。青樹翠蔓(w224。ng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。水不在深，有龍則靈。n)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(s236。)馬者不知其能千里而食(s236。)一石(d224。o)櫪(l236。”52.《雜說》(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。51.《三峽》(酈道元)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。高峰入云，清流見底。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。停數(shù)日，辭去。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。見漁人，乃大驚，問所從來。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(ji224。能謗(b224。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。妾之美我者，畏我也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。吾于何逃④聲哉?”47.《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有(y242。心悲，乃援琴而鼓之。46.《列子》一則伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。雜施而不孫，則壞亂而不修。相觀而善之謂摩?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志”。未卜禘不視學(xué)，游其志也。其此之謂乎!大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。七年視論學(xué)取友，謂之小成。比年入學(xué)，中年考校。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)?故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。雖然，猶有未樹也。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋。適百里者，宿舂糧(30)。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣(19)。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪(16)?其視下也，亦若是則已矣。南冥者，天池也?；鵀轼B，其名為鵬。征于色，發(fā)于聲，而