【正文】 嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。o)櫪(l236。)馬者不知其能千里而食(s236。水不在深，有龍則靈。ng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。佁(yǐ)然不動(dòng)，俶(ch249。)。屬予作文以記之。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。蓮，花之君子者也。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。霧凇沆碭(sōng h224。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”61.《河中石獸》(清)紀(jì)昀(yi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y236。幸甚至哉，歌以詠志。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。騰蛇乘霧，終為土灰。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。常記溪亭日暮朝代：宋遼金作者：李清照原文：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。(一作：愿借明駝千里足)爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。日月之行，若出其中。求之下流，固傎。)，尋十余里，無(wú)跡。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。o)一小舟，擁毳(cu236。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。予謂菊，花之隱逸者也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。日星隱曜，山岳潛形。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。o)無(wú)人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chu224。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。)?其真不知馬也。)。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢(pi225。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。青林翠竹，四時(shí)俱備?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。初極狹，才通人。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。o)，聞寡人之耳者，受下賞?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。)麗。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得①之。發(fā)然后禁，則捍格而不勝。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。之二蟲(chóng)又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)。怒而飛，其翼若垂天之云?！薄渡趹n患，死于安樂(lè)》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。既克，公問(wèn)其故。劌曰：“未可?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。亡，百姓苦。2天 凈 沙從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1水調(diào)歌頭1登飛來(lái)峰 王安石【宋】飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白【唐】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。送杜少府之任蜀州 王勃【唐】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。溯游從之，宛在水中坻。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。前人之述備矣。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。南陽(yáng)劉子驥（j236。此中人語(yǔ)(y249。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y236。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhu243。便舍（shě）船，從口入。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。第三篇：初中生必背古文初四必背古文7篇《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！我聽(tīng)到老婦人走上前去對(duì)差役說(shuō)話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。）一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。賞析：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。)，斗酒十千恣(z236。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。男子有職務(wù)，女子有歸宿。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的大富大貴者；蓮花，是花中的君子。自李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。這首被人傳誦不已的詩(shī)，對(duì)后世的影響很大，在古代詩(shī)歌史上有著很重要的地位。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。所謂伊人，在水之涘(s236。蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛(ài)情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。參差荇菜，左右采之。(qi譯文：舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說(shuō)是從泥水匠中被選拔出來(lái)的，膠鬲是從魚(yú)鹽販子人中被選拔出來(lái)的，管夷吾從獄官手里釋放出來(lái)并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來(lái)的，百里奚是從集奴隸市場(chǎng)被贖出后加以重用的。)/舉于版筑之間，膠鬲(ɡ227。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟（s249。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。斯是陋室，惟吾德馨。”(《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。第一篇：中考必背古文曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！饼R人三鼓。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。；)也。水不在深，有龍則靈。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。夫、環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。生于憂患 死于安樂(lè)《孟子》原文：舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(shuō)(yu226。然后知/生于憂患，而死于安樂(lè)也。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑。悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。譯文：雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠，并倍受后人推崇。）從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭采采，白露未已。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。賞析：《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇，是一首懷人詩(shī)，屬于秦風(fēng)。晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花，自從唐朝以來(lái)，世上的人大多很喜歡牡丹；我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污穢沾染，在清水中洗滌而不顯妖媚，它的莖里面是通透的，外面則是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直潔凈地挺立在水中，人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不可親近而不莊重的玩弄它。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。43歲(元豐二年)時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。n)復(fù)來(lái)。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(l226。)五花馬，千金裘(qi他遺棄的手杖，化成桃林?？涓父遗c太陽(yáng)決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領(lǐng)非凡?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（sh249。老頭越過(guò)墻逃跑，老婦出門(mén)去察看。賞析：《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)，它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中，這首詩(shī)一百二十個(gè)字，敘述了一個(gè)完整的故事，句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，也無(wú)議論的