【正文】 嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。緣溪行，忘路之遠近。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。夕日欲頹，沉鱗競躍。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。o)櫪(l236。)馬者不知其能千里而食(s236。水不在深，有龍則靈。ng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。佁(yǐ)然不動，俶(ch249。)。屬予作文以記之。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。處江湖之遠則憂其君。作亭者誰?山之僧智仙也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。蓮，花之君子者也。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。霧凇沆碭(sōng h224。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”61.《河中石獸》(清)紀昀(yi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y236。幸甚至哉，歌以詠志。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。騰蛇乘霧，終為土灰。待到重陽日，還來就菊花。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。常記溪亭日暮朝代：宋遼金作者：李清照原文：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。(一作：愿借明駝千里足)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。問渠那得清如許，為有源頭活水來。小園香徑獨徘徊。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。綠樹村邊合，青山郭外斜。夕陽西下，斷腸人在天涯。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。日月之行，若出其中。求之下流，固傎。)，尋十余里，無跡。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。o)一小舟，擁毳(cu236。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。予謂菊，花之隱逸者也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。日星隱曜，山岳潛形。越明年，政通人和，百廢具興。o)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chu224。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。)?其真不知馬也。)。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢(pi225。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。青林翠竹，四時俱備?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。便要還家，設酒殺雞作食。初極狹，才通人。今當遠離，臨表涕零，不知所言。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。o)，聞寡人之耳者，受下賞?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。)麗。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得①之。發(fā)然后禁，則捍格而不勝。幼者聽而弗問，學不躐等也。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也?！秲睹吩唬骸皩W學半”。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。之二蟲又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)。怒而飛，其翼若垂天之云?！薄渡趹n患，死于安樂》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。既克，公問其故。劌曰：“未可?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。亡，百姓苦。2天 凈 沙從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。但愿人長久，千里共嬋娟。1水調(diào)歌頭1登飛來峰 王安石【宋】飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白【唐】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。送杜少府之任蜀州 王勃【唐】城闕輔三秦，風煙望五津。秋風蕭瑟，洪波涌起。溯游從之，宛在水中坻。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。前人之述備矣。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。談笑有鴻儒，往來無白丁。南陽劉子驥（j236。此中人語(y249。自云先世避秦時亂，率妻子邑（y236。其中往來種作，男女衣著（zhu243。便舍（shě）船，從口入。然后知生于憂患，而死于安樂也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。第三篇：初中生必背古文初四必背古文7篇《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應征防守鄴城。）一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。賞析：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。)，斗酒十千恣(z236。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。男子有職務，女子有歸宿。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。江山如畫，一時多少豪杰。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的大富大貴者；蓮花，是花中的君子。自李唐來，世人/甚愛/牡丹。這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響很大，在古代詩歌史上有著很重要的地位。我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。所謂伊人，在水之涘(s236。蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。善良美麗的少女，小伙理想的對象。參差荇菜，左右采之。(qi譯文：舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。)/舉于版筑之間，膠鬲(ɡ227。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟（s249。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。自李唐來，世人甚愛牡丹。斯是陋室，惟吾德馨?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。第一篇：中考必背古文曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”齊人三鼓。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。；)也。水不在深，有龍則靈。晉陶淵明獨愛菊。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。夫、環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。生于憂患 死于安樂《孟子》原文：舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yu226。然后知/生于憂患，而死于安樂也。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑。悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。譯文：雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭采采，白露未已。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。賞析：《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇，是一首懷人詩，屬于秦風。晉陶淵明/獨愛菊。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花，自從唐朝以來，世上的人大多很喜歡牡丹；我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污穢沾染，在清水中洗滌而不顯妖媚，它的莖里面是通透的，外面則是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié),香氣遠播，更加清香，筆直潔凈地挺立在水中，人們可以遠遠地觀賞,卻不可親近而不莊重的玩弄它。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。43歲(元豐二年)時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。n)復來。陳王昔時宴平樂(l226。)五花馬，千金裘(qi他遺棄的手杖，化成桃林?？涓父遗c太陽決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領(lǐng)非凡?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（sh249。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。賞析：《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中，這首詩一百二十個字，敘述了一個完整的故事，句句敘事，無抒情語，也無議論的