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中考必背古文-免費閱讀

2025-11-14 12:23 上一頁面

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【正文】 鳥向檐上飛,云從窗里出。歸來見天子,天子坐明堂。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。興盡晚回舟,誤入藕花深處。浣溪沙浣溪沙山光悅鳥性,潭影空人心。盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年。七八個星天外,兩三點雨山前。海日生殘夜,江春入舊年。水何澹澹,山島竦峙。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(ni232。以為順流下矣,棹(zh224。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥(ji232。ng zhēn)五年十二月,余住西湖。當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。晉陶淵明獨愛菊。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。沙鷗翔集,錦鱗游泳。朝暉夕陰,氣象萬千。隸(l236。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。)為嶼(yǔ),為嵁(kān)為巖。談笑有鴻儒,往來無白丁。)不飽,力不足,才美不外見(xi224。)或盡粟(s249。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。)其奇者。50.《與謝中書書》(南朝齊梁)陶弘景山川之美,古來共談。余人各復延至其家,皆出酒食。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。復前行,欲窮其林。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。上書諫寡人者,受中賞。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。此六者,教之所由廢也。不凌節(jié)而施之謂孫。夏楚二物,收其威也。五年視博習親師。是故學然后知不足,教然后知困。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(58)。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者(42),其名曰鯤。奚以之九萬里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三飡而反(28),腹猶果然(29)?!币榜R也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15)。鯤之大,不知其幾千里也。鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。劌曰:“未可。戰(zhàn)則請從?!蹦巳胍??!叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。賢哉回也。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得!歸來倚杖自嘆息。意踟躕,傷心秦漢經(jīng)行處。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。1游山西村 陸游【宋】莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。采菊東籬下,悠然見南山。觀滄海曹操【三國】東臨碣石,以觀滄海。蒹葭萋萋,白露未晞。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。水不在深,有龍則靈。n)下,詣(y236。i)具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。具答之。)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。忽逢桃花林,夾(jia)岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。故天將降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”遂逐齊師。公將鼓之?!睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊病R股盍?,說話的聲音沒有了,好像聽到了有人隱隱約約地哭。天明登前途,獨與老翁別。吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴(y226。談笑的是淵博的學者,往來的沒有淺薄的人。苔痕上階綠,草色入廉青。他口渴如焚,雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河,仍不解渴,又趕往大澤,終于沒來得及喝大澤的水而渴死。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。)。n)玉何足貴,但愿長醉不復醒。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。是故/謀閉/而不興,盜竊亂賊/而不作,故/外戶/而不閉,是謂/大同?!赌钆珛伞肥翘K軾貶官黃州后的作品。赤壁懷古蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞。愛 蓮 說(北宋)周敦頤原文:水陸/草木之花,可愛者/甚蕃(f225。逆流而上去追尋她,道路險阻迂回難走。逆流而上去追尋她,道路險阻而又漫長。)從之,道阻且躋(jī);溯游從之,宛在水中坻(ch237。溯(s249。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,早期的儒家學說不是泯滅人的自然性的。長長短短鮮荇菜,兩手左右去采摘。窈窕淑女,鐘鼓樂(l226。i)求之。關(guān) 雎《詩經(jīng)入/則無法家拂(f幫助他的多到了極點,天下人都歸順他。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。第二篇:小學生必背古文得道多助,失道寡助《孟子》原文:天時不如地利,地利,不如人和?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!?《子罕》)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《為政》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!彼熘瘕R師。公將鼓之?!睂υ唬骸靶』莶軇?3張)未徧,民弗從也。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀??梢砸粦?zhàn)。公將馳之。夫大國難測也,懼有伏焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。談笑有鴻儒,往來無白丁。三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。懷民亦未寢,相與步于中庭。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。故天將降大任/于是人也,必先/苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂/其所為,所以/動心忍性,曾益/其所不能。人常常犯錯誤,這樣以后才會改正;心意困惑,思慮堵塞,然后才能奮發(fā);(心緒)顯露在臉色上,表達在聲音中,然后才能被人了解。nɡ)菜,左右流之。)友之。善良美麗的少女,朝朝暮暮想追求?!对姶笮颉费源嗽姡骸鞍l(fā)乎情,止乎禮義。國風i)。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。微微的秋風送著襲人的涼意,茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。)清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠/益清,亭亭/凈植,可遠觀/而不可褻(xi226。對于蓮花的喜愛,像我一樣的人還有誰呢?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了!賞析:周敦頤,北宋人,其人一生澹泊名利,不求聞達。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故/人不獨/親其親,不獨/子其子,使/老/有所終,壯/有所用,幼/有所長(zhǎng),矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者/皆/有所養(yǎng),男/有分,女/有歸。因此奸邪之謀就不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做理想社會。n)夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。)。未至,道渴而死。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。劉禹錫原文:山不在高,有仙則名??鬃釉疲骸昂温校俊弊g文:山不一定要高,有仙人(居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?,有龍(居?。┚湍芙蹈o@靈。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。有孫母未去,出入無完裙?;钪娜藭呵一钜惶焖阋惶?,死去的人永遠完結(jié)了!家里再沒有別的男丁,只有還在吃奶的孫子。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀??梢砸粦?zhàn)。公將馳之。夫大國,難測也,懼有伏焉?!?《為政》)③子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆。復行數(shù)十步,豁(hu242。黃發(fā)垂髫(ti225。)與外人間隔。i)外人道也。未果,尋病終。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。似與游者相樂。越明年,政通人和,百廢具興。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。所謂伊人,在水一方。所謂伊人,在水之涘。幸甚至哉,歌以詠志。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。行路難李白【唐】金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。會當凌絕頂,一覽眾山小。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。1酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫【唐】巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。1漁家傲 范仲淹【宋】塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。不知天上宮闕,今夕是何年。錦帽貂裘,千騎卷平岡。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花?!弊釉唬骸皽毓识?,可以為師矣?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞!?2.《曹劌論戰(zhàn)》左傳十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。劌曰:“可矣。一鼓作氣,再而衰,三而竭。義,亦我所欲也。呼爾而與之,行道之人弗受。征于色,發(fā)于聲,而后喻。南冥者,天池也。風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯在下矣(19)。楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52),其自視也亦若此矣。若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰:至人無己(67),神人無功(68),圣人無名(69)。比年入學,中年考校。其此之謂乎!大學始教,皮弁祭菜,示敬道也?!队洝吩唬骸胺矊W,官先事,士先志”。雜施而不孫,則壞亂而不修。心悲,乃援琴而鼓之。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。數(shù)月之后,時時而間(ji224。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。先帝在時,每與臣論此事,未
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