【正文】 詩歌中常見的人物形象分類憂國憂民、心系社稷的形象。沙鷗：人生的飄零或傷感愁懷。鴛鴦：比喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”，寫酒醒后凄寂惆悵以及濃重的相思之情；②世事變遷的寄托。如“古今惟有鷓鴣飛”（李白《越中覽古》）。書江西造口壁》）。“鷓鴣鳥”：①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”“猿啼”：在詩歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”（《古詩十九首》）；姜夔《齊天樂》：“哀音似訴。秋思》“枯藤老樹昏鴉”?！盀貘f”：在中國古典詩詞中有“衰敗荒涼”之意。如晏殊《清平樂》“紅箋小字，說盡平生意。如秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費聲”等。這兩首詩都用蟬喻指高潔的人品。動物類 “蟬”：①品行高潔清高。黃粱：表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩傳情?；ㄩ_：象征希望，人生的美好。梅子：成熟，少女懷春。丁香：愁思或愛戀情結(jié)?！北磉_了一個女子對所愛男子的深長思念和愛情的純潔；“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，也是利用諧音雙關(guān)，寫一個女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”；葛勝仲《點絳唇》“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨”等?！薄鞍沤丁贝鸽x情別緒。比如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。劉禹錫“后來富貴已零落，歲寒松柏猶依然”?！八砂亍薄皻q寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅勁，具有一種凜然正氣。比如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）；“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。比如劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息?！奥浠ā薄傲魉币蝗ゲ环?，常引起詩人對時光流逝的感慨?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠還生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！保虾迫唬皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！保ㄌ諟Y明）“開軒面場圃，把酒話桑麻?！熬栈ā本栈ㄅR秋而開，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達的精神，象征隱士君子。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。蘇軾《於潛僧綠筠軒》：“可使食無肉，不可使居無竹。張九齡的詠竹詩《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！边@首詩寫出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。”明代徐渭的《蘭》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歌。如：唐代李白《蘭花詩》：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。植物類“梅花”最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌?！案≡啤庇巫悠矗h零。“春風(fēng)”希望，曠達，歡娛，得意?！把毕笳骷儩?、高潔或環(huán)境的惡劣?！凹氂辍北憩F(xiàn)生機、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化?！疤枴毕Ｍ?，活力，時光流逝。②惆悵凄苦悲涼情緒?！靶标栐茻熐逅雹俪劣羲脊庞那椤＂鄢磷硖飯@，恬淡灑脫。這種思想常用白云、青山、蒼天、空山等意象組成的悠遠、清靜、平淡的意境來表現(xiàn)?！眲㈤L卿《苕溪酬梁耿別后見寄》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！扒屣L(fēng)明月白云”①望云思友，見月懷人?！雹跉v史存在?！瓣P(guān)山”①關(guān)塞山河。如李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“自是人生長恨水長東”；歐陽修《踏莎行》“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”；②時光流逝。過洞庭》）?！氨薄氨摹北扔餍闹局邑?、品格高尚、心性高潔。如“但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭如“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”（劉禹錫《石頭城》）。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）。如“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”（許渾《金陵懷古》）；“青山依舊在，幾度夕陽紅”（楊慎《臨江仙》）。如“不對芳春酒，還望青山郭”（謝胱《游東田》）；“無窮芳草色，何處故山青”（齊己《送休師歸長沙寧覲》）。如“青山一道同云雨，隔水青山似兩鄉(xiāng)”（戴叔倫《題稚川山水》）。熟知常見意象及其含意，對鑒賞古代詩歌將大有裨益。第四篇：2012專題：古典詩歌常用意象集錦古典詩歌常用意象集錦所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。（吳文英《八聲甘州》）如此“憑欄”，只剩下借酒澆愁，自我麻醉的份兒了。再如：“問蒼天無語，華發(fā)奈山青。如“第四橋邊，擬共天隨住，今何許？憑欄懷古，楊柳參差舞?！端堃鳌罚ü?jié)選）這里作者把國家民族的責(zé)任感以及自己的渴盼充分融入詞里，一個“沖冠憑欄”，一個“欄干拍遍”，盡顯豪邁灑脫之態(tài)，慷慨悲涼之氣，讀來蕩氣回腸。最能體現(xiàn)“憑欄”的慷慨壯烈之氣的，還是岳飛的《滿江紅》和辛棄疾的《水龍吟》：怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。一句“莫憑欄”，實則時時“憑欄”，只是無力回天，徒留悲壯之氣，空灑悲涼之淚。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間?！按绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外”（歐陽修《踏莎行》情景交融，清麗纏綿，寫得“極切極婉”、“極柔極厚”（唐生璋《唐宋詞簡釋》）。而宋代兩位大文豪把“倚樓”寫得更是愁思如海，九曲回腸。末一句的烘托渲染，更顯婉麗凄惻。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照，倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草?！倍紝懙冒V情回蕩，又纏綿悱惻，著實動人。如《八聲苦州》：“想佳人??爭知我，倚欄干處，正恁凝愁。如此清新的語言，高妙的寫法，纏綿的情感，同時又暗藏“君臣之事”，使他的詞余味無窮。再如《鵲踏枝》：“淚眼倚樓頻獨語，雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。俗語云：“喜鵲叫，佳人到”，該是“君”將至了吧。以起興入筆，寫滿懷心事的女子，無意于斗鴨取樂的熱鬧，獨倚欄干，頭發(fā)也懶得梳理，玉簪子歪斜欲墜，整日盼著“不至”的戀人，愁苦之態(tài)，哀怨之情，栩栩如生。斗鴨欄干獨倚、碧玉搔頭斜墜。其實，這個時期南唐的馮延已“托兒女之辭，寫君臣之事”，融合多種手法和自己的真實觀察與體驗，把倚樓人的情感寫得別有一番風(fēng)味，很受人們的推崇?！堕L相思》是晚來依樓，曲折的水流把綿長的愁思延成纏綿的情韻，月光又映襯出相思女子的哀怨憂傷，雖著眼于“愁”、“恨”、“思”，寫的卻是“愛”，言簡意豐，詞淺味深。這三種“倚樓”，都是以思婦為題材，但依樓的時間、心境卻不同，抒情也各有韻味?！ㄌ疲┌拙右住堕L相思》細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚欄干。如：梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍州。憑則兩手撫欄，直立遠視，有慷慨悲涼之態(tài)，倚則身體重心全憑欄干依托，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼于這兩個動詞，把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風(fēng)情萬種，儀態(tài)萬端。這在詞的芳草地里尤其茂盛。登高臨遠，天地悠悠，或喜或悲，自然一吐為快，從而為我們留下了許多聲情并茂、動人心魄的詩詞名句。也許正是由于紅豆所代表的那份朋友戀人間的相思戀之情，所以在唐代紅豆還是眾多富家閨秀們的閨中之物呢。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？這是一首感人的男女愛戀的詩，詩中用紅豆嵌在骰子中，比喻對對方入骨的相思之情?！边@里的紅豆成了詩人寄與遠行之人作為紀念的禮物。在唐代，把紅豆寫入詩中的絕非王維一人，溫庭筠也在自己的詩中不止一次地吟詠紅豆。王維的這首詩本是送給好友李龜年的，據(jù)說天寶之亂之后，李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱這首詩，聽者無不為之動容落淚。關(guān)于紅豆還有一個動人的故事呢，傳說古代有一位女子，因丈夫不幸死一邊地，悲傷不已，以至于哭于樹下而死，化為紅豆。王維此詩，宋人洪邁《萬首唐人絕句》是題作《相思子》，《全唐詩》中則題為《相思》一名。借著古代詩詞從小樓之窗投射出的光亮，我們似乎能瞥見小樓之中文學(xué)大師們或喜或悲的情感身影，想要與古人們對話，那就踏上小樓吧。在古代詩詞的樂章中，“小樓”有時是一首凄婉的歌，讓人悲憫、悵惘，有時是一支清新的曲，讓人欣喜、神往。辛棄疾在一首名為《臨江仙》的詞作中對這種閑適之境也有所表露，其中一句寫道：“小樓春色里，幽夢雨聲中。沒有詩人的閑情逸致，沒有詩人的浪漫情懷，哪會有詩意的想像和膾炙人口的千古絕唱？一夜的春雨讓詩人獲得了暫時的精神解脫，可以說，詩人在這一夜的春雨和特定的小樓中所流露的情感是真實的、浪漫的、愉悅的、閑適的，面對如此美景，詩人怎能不心馳神往？而“小樓聽雨”便是這一閑適心境的代名詞。靜下心來拋開一切煩惱、利祿、功名，細細諦聽春雨的呢喃，小樓的私語。如陸游寫的《臨安春雨初霽》一詩中的名句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”?？磥?，一旦遇見了“樓”字，定會讓人別有一番滋味在心頭。）、歌樓、樓臺等詞語，但其所蘊涵的思念、別離、愁苦、感傷之情卻是始終沒有改變的。正是因為有了“輕寒的小樓”作為主人公抒懷的平臺，才有了“晨起如秋”的煩躁，才有了“夢似飛花”的飄零，才有了“愁如絲雨”的感傷，才有了“閑掛銀鉤”的無聊。宋代詞人秦觀也曾憑借“小樓”這一意象，在其詞作《浣溪沙》中把一個女子的春愁刻畫得惟妙惟肖：漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。李煜在《相見歡》中還曾寫道：“小樓新月，回首自纖纖。空持羅帶，回首恨依依。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。子規(guī)啼月小樓西?！贝藭r的小樓只能勾起人無限的思念之情，以及因思念而產(chǎn)生的孤寂、凄涼、愁苦之情。一、思念之樓由南唐的末代皇帝，變?yōu)楸彼瓮醭碾A下囚。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。代人傳書，幽訴離情之苦。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。凡此種種，不一而足。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經(jīng)?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情。陶淵明《歸園田居》中有種豆南山下，草盛豆苗稀，《飲酒》中有采菊東籬“燕子”意象拾零燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。范成大《橫塘》又有：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。寫離人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。長亭是一個蘊涵著依依惜別之情的意象。（劉禹錫《烏衣巷》）等。（姜夔《揚州慢》），映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）4．清明三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。寒食清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關(guān)。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。四、時令節(jié)日類1．中秋 八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。無邊絲雨細如愁（秦觀），細雨綿綿，愁也彌漫。（陸游《卜算子?詠梅》）傷古吊昔的悲涼意蘊：西風(fēng)殘照，漢家陵闕。黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結(jié)柔腸Ｕ庵只蘋璧納爍型貢硐衷誒氡稹⑾嗨?、闺話鞜ㄠ的感身槨脣咝ｙ?東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖（李清照《醉花陰》）。百川東到海，何時復(fù)西歸？（《樂府詩集?相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝；抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜《虞美人》）水流的持續(xù)不斷而給人以無奈；山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。如張九齡海上生明月，天涯共此時的希冀和渴盼。如磧里征人三十萬，一時回首月中看（唐?李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（唐?李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中（南唐?李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。江南江北水連云，問何處，尋芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。由芳草年年復(fù)如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆。讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴（李清照《聲聲慢》）等。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：一聲梧葉