【正文】 ”，把邊塞細(xì)雨、凄清的笙樂和“倚樓”人的淚珠交融起來(lái)，充滿了感傷和哀怨，因無(wú)人傾訴，無(wú)人會(huì)意，只好“倚欄干”，結(jié)尾這三字有“說(shuō)不盡之意”，把人物的凄苦、孤獨(dú)、盼望與憂怨都包容進(jìn)去了。其實(shí)，這個(gè)時(shí)期南唐的馮延已“托兒女之辭，寫君臣之事”，融合多種手法和自己的真實(shí)觀察與體驗(yàn)，把倚樓人的情感寫得別有一番風(fēng)味，很受人們的推崇。如《謁金門》：風(fēng)乍起，吹皺一池春水,閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨欄干獨(dú)倚、碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。以起興入筆，寫滿懷心事的女子，無(wú)意于斗鴨取樂的熱鬧，獨(dú)倚欄干，頭發(fā)也懶得梳理，玉簪子歪斜欲墜，整日盼著“不至”的戀人，愁苦之態(tài)，哀怨之情，栩栩如生。但“舉頭聞鵲喜”卻峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。俗語(yǔ)云：“喜鵲叫，佳人到”，該是“君”將至了吧。意境如此清麗含蓄，以至于馮延已的主子南唐中主李璟也生了妒意，發(fā)出話來(lái)：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水，干卿何事？”又如《清平樂》：“黃昏獨(dú)倚朱欄，西南新月眉彎。砌下落花風(fēng)起，羅衣特地春寒。”用江南春景反襯人物內(nèi)心的孤寂：那樓頭新月，砌下落花，怎能不勾起獨(dú)倚朱欄者的相思之情呢？最后一句更是“雅麗含蓄”，韻味無(wú)窮。再如《鵲踏枝》：“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。”獨(dú)自依樓，獨(dú)自流淚，自言自語(yǔ)，已是無(wú)法排遣的愁苦，偏又有“雙燕飛來(lái)”，更反襯出的內(nèi)心孤苦無(wú)依，自然春愁如絮，隨風(fēng)而舞。如此清新的語(yǔ)言，高妙的寫法，纏綿的情感，同時(shí)又暗藏“君臣之事”，使他的詞余味無(wú)窮。北宋婉約詞派的代表人物柳永，在許多寫離別傷懷的漫詞里更有不少“倚樓”的描寫。如《八聲苦州》：“想佳人??爭(zhēng)知我，倚欄干處，正恁凝愁?！薄兜麘倩ā罚骸皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意?！倍紝懙冒V情回蕩，又纏綿悱惻，著實(shí)動(dòng)人。也許因?yàn)樘嘣~人的渲染，寫“閑情”、“春愁”；“思婦”、“離人”，總要憑欄倚樓，連虛懷若谷的政治家寇準(zhǔn)，閑來(lái)弄筆，居然也變得兒女心腸，柔情似水了。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照，倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草?！短ど小罚饣ǎ褐哥R子，慵：懶）約會(huì)已是遙遙無(wú)期，相思更是纏綿不斷，哪來(lái)的心思去梳妝打扮呢？倚樓遠(yuǎn)眺，芳草連天，愁思如海。末一句的烘托渲染，更顯婉麗凄惻?！盁o(wú)情末必真豪杰”，至高至遠(yuǎn)的胸懷，總是少不了至細(xì)至柔的情懷。而宋代兩位大文豪把“倚樓”寫得更是愁思如海，九曲回腸?！镑鲟l(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡，明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）背井離鄉(xiāng)之愁，貶謫去國(guó)之恨，通過動(dòng)人月色的反襯，更增添了客愁的深長(zhǎng)，無(wú)怪后人驚嘆“鐵石心腸之人亦出此銷魂語(yǔ)”?！按绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外”（歐陽(yáng)修《踏莎行》情景交融，清麗纏綿，寫得“極切極婉”、“極柔極厚”（唐生璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）。與“倚樓”的柔婉不同，“憑欄”則顯慷慨激越之氣，陳悲涼壯闊之情，這無(wú)論在婉約詞還是豪放詞里都有所表現(xiàn)。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間?！ㄎ宕├铎稀独颂陨场诽祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴，平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意？——（宋）王禹偁《點(diǎn)絳唇》在奢靡中做了亡國(guó)奴的南唐后主李煜，終于有了為時(shí)已晚的悔意，面對(duì)無(wú)限江山易主，自己作階下囚，寄人籬下，自然感傷萬(wàn)分。一句“莫憑欄”，實(shí)則時(shí)時(shí)“憑欄”，只是無(wú)力回天，徒留悲壯之氣，空灑悲涼之淚。而王禹偁作為宋初詩(shī)文改革的先鋒，胸懷大志，才華橫溢，但仕途坎坷，懷才不遇，面對(duì)長(zhǎng)空翱翔的鴻雁，感慨萬(wàn)端，有誰(shuí)能會(huì)意自己的心志呢？一個(gè)“憑欄”既寫出了壯懷激烈之心，又表現(xiàn)了無(wú)奈傷懷之意。最能體現(xiàn)“憑欄”的慷慨壯烈之氣的，還是岳飛的《滿江紅》和辛棄疾的《水龍吟》：怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！稘M江紅》（節(jié)選）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！端堃鳌罚ü?jié)選）這里作者把國(guó)家民族的責(zé)任感以及自己的渴盼充分融入詞里，一個(gè)“沖冠憑欄”，一個(gè)“欄干拍遍”，盡顯豪邁灑脫之態(tài)，慷慨悲涼之氣，讀來(lái)蕩氣回腸。隨著南宋王朝的日漸衰落，許多詞人多發(fā)無(wú)奈之嘆，“憑欄”都顯傷懷悲涼。如“第四橋邊，擬共天隨住，今何許？憑欄懷古，楊柳參差舞。”（姜夔《點(diǎn)絳唇》），懷古傷今，感慨萬(wàn)分，詞境顯得空靈而悲涼。再如：“問蒼天無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空，欄干高處，送亂鴉斜日落漁汀，連呼酒，上琴臺(tái)去，愁與云平。（吳文英《八聲甘州》）如此“憑欄”，只剩下借酒澆愁，自我麻醉的份兒了?？傊皯{欄”與“依樓”的意境匯集了深廣的社會(huì)生活，蘊(yùn)含了豐富的人物情感，交織著多樣化的藝術(shù)手法，具有獨(dú)特的審美情趣，總讓人百讀不厭，回味不倦。第四篇：2012專題：古典詩(shī)歌常用意象集錦古典詩(shī)歌常用意象集錦所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。盡管對(duì)詩(shī)歌中的意象不應(yīng)做機(jī)械理解，但的確有些意象經(jīng)過人們的反復(fù)使用，逐漸形成了一種普通認(rèn)同的具有某種含意的文化符號(hào)。熟知常見意象及其含意，對(duì)鑒賞古代詩(shī)歌將大有裨益。山川風(fēng)物類“青山”①“青山”在古典詩(shī)歌中具有深隱曠達(dá)、雄渾沉穩(wěn)、亙古不改的特色，因而備受文人喜歡，它是詩(shī)人們借以棲息身心的家園。如“青山一道同云雨，隔水青山似兩鄉(xiāng)”（戴叔倫《題稚川山水》）。②“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈輪廓是游子心中最清晰的印痕。如“不對(duì)芳春酒，還望青山郭”（謝胱《游東田》）；“無(wú)窮芳草色，何處故山青”（齊己《送休師歸長(zhǎng)沙寧覲》）。③“青山”是歷史與永恒的象征。如“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”（許渾《金陵懷古》）；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”（楊慎《臨江仙》）?！霸隆雹賹?duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）。②望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。③抒發(fā)盛衰無(wú)常，物是人非的感慨。如“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)”（劉禹錫《石頭城》）。④花好月圓，團(tuán)圓喜慶。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）。“冰雪”“冰心”比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。如“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）；“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”（張孝祥《念奴嬌過洞庭》）?！八雹倬d綿愁思，離愁別恨。如李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”；歐陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”；②時(shí)光流逝。如“滾滾長(zhǎng)江東逝水”；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等?！瓣P(guān)山”①關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河，如高適《塞上聽吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”②歷史存在。如“關(guān)河夢(mèng)斷”“關(guān)山度若飛”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”等?！扒屣L(fēng)明月白云”①望云思友，見月懷人。如杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！眲㈤L(zhǎng)卿《苕溪酬梁耿別后見寄》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪?！雹陔S遇而安、自由自在、歸隱山林。這種思想常用白云、青山、蒼天、空山等意象組成的悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來(lái)表現(xiàn)。如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（崔顥《黃鶴樓》）；“但去莫復(fù)問，白云無(wú)盡時(shí)”（王維《送別》）。③沉醉田園，恬淡灑脫。如“明月別枝驚鵲”等?！靶标?yáng)云煙清霜”①沉郁思古幽情。如“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。②惆悵凄苦悲涼情緒。如“暮靄沉沉楚天闊”。“太陽(yáng)”希望，活力，時(shí)光流逝?！跋﹃?yáng)”失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物?！凹?xì)雨”表現(xiàn)生機(jī)、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化?！奥丁北扔魅松檀?、生命易逝?！把毕笳骷儩崱⒏邼嵒颦h(huán)境的惡劣。“霜”人生無(wú)常易老，前路坎坷?！按猴L(fēng)”希望，曠達(dá)，歡娛，得意?！拔黠L(fēng)”落寞，惆悵，思?xì)w，衰敗?！案≡啤庇巫悠?，飄零。“搗衣砧”婦女對(duì)丈夫的思念。植物類“梅花”最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子，因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果?！疤m花”蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著追求淡泊的精神，象征君子隱士。如：唐代李白《蘭花詩(shī)》：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歌。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)?！泵鞔煳嫉摹短m》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅?？偭钫蝽n娘袖，不作人間腦麝風(fēng)?！边@首詩(shī)寫出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍?！爸褡印敝褡颖竟绦灾?、心空節(jié)貞，蘊(yùn)涵著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。張九齡的詠竹詩(shī)《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。蘇軾《於潛僧綠筠軒》：“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)?！蓖ㄋ椎肽救?，可謂將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。“菊花”菊花臨秋而開，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。比如：“采菊東籬下，悠然見南山?！保ㄌ諟Y明）“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”（孟浩然）“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”（鄭思肖）“草”“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易觸動(dòng)久別的憂思；在空間的分布上，碧草連天，易將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！薄奥浠ā惫湃嗽疲郝浠ㄓ幸?，流水無(wú)情?！奥浠ā薄傲魉币蝗ゲ环担Ｒ鹪?shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。用水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來(lái)，由花落而感嘆人生的無(wú)常，多用在惜春詞中，惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。比如劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息?！薄皸盍?、楊花”“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。比如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?；“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表現(xiàn)李白的飄零之感、離別之恨?！八砂亍薄皻q寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。劉禹錫“后來(lái)富貴已零落，歲寒松柏猶依然”。杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！”“梧桐”中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹，是典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往梧桐樹葉先行凋落，所謂“一葉落而知秋”。比如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！崩铎稀断嘁姎g》：“寂寞梧桐深院鎖清秋?！薄鞍沤丁贝鸽x情別緒。如李清照：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”；葛勝仲《點(diǎn)絳唇》“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”等?！吧彙薄吧彙迸c“憐”音同，古詩(shī)常用“蓮”表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！北磉_(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔；“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，也是利用諧音雙關(guān)，寫一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。牡丹：富貴，美好。丁香：愁思或愛戀情結(jié)。枯藤：蕭瑟，荒涼。梅子：成熟，少女懷春?；洌罕憩F(xiàn)失意、人生挫折或惜春之意，感傷。花開：象征希望，人生的美好。桑梓：家鄉(xiāng)，表現(xiàn)懷鄉(xiāng)之情。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩(shī)傳情。禾黍：黍離之悲，對(duì)昔盛今衰的感嘆。黃粱：表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅。紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。動(dòng)物類 “蟬”：①品行高潔清高。如駱賓王《詠蟬》“無(wú)人信高潔”；虞世南《蟬》“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。這兩首詩(shī)都用蟬喻指高潔的人品。②孤獨(dú)無(wú)助，孤苦無(wú)告。如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”等?！岸霹N”：①孤獨(dú)悲苦。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。如白居易《琵琶行并序》“杜鵑啼血猿哀鳴”；②鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。如秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”?！傍櫻恪保阂步小傍櫻唷薄ⅰ把銜?、“雁足”、“魚雁”等，是書信、音訊的代稱。如晏殊《清平樂》“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄”；李清照《一剪梅》“雁字回時(shí)，月滿西樓”等?！盀貘f”：在中國(guó)古典詩(shī)詞中有“衰敗荒涼”之意。如李商隱《隋宮》“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”；秦觀《滿庭芳》“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”；馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉”?！绑啊保河置按倏棥?，在古典詩(shī)歌中有“懷念征人”之意。如“明月皎夜光，促織鳴東壁”（《古詩(shī)十九首》）；姜夔《齊天樂》：“哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”“猿啼”：在詩(shī)歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。如杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”；李端《送客賦得巴江夜猿》“巴水天邊路，啼猿傷客情”等都是借助猿啼表達(dá)傷感情緒的典例?！苞p鴣鳥”：①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》）。②“鷓鴣”還象征歷史盛衰滄桑變遷。如“古今惟有鷓鴣飛”（李白《越中覽古》）?！把唷保孩傺嘧右虺＝Y(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，寫酒醒后凄寂惆悵以及濃重的相思之情；②世事變遷的寄托。如“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又坦露了詩(shī)人對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。鴛鴦：比喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深。鷹：表現(xiàn)剛勁、自由或大志，人生的搏擊，事業(yè)的成功。沙鷗：人生的飄零或傷感愁懷。青鳥：指代情人的使者。詩(shī)歌中常見的人物形象分類憂國(guó)憂民、心系社稷的