【正文】 受我講的方法的限制，學(xué)生的思維。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。在本堂課上，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺(jué)還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計(jì)，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。通過(guò)情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗(yàn)、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì)再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界?；仡櫿n堂效果，我反思如下：一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗(yàn)，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。《荷塘月色》是第三單元“走進(jìn)自然”單元主題的一篇課文，它意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)?！兜茏右?guī)》成為中小學(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)。精神上的幫助更重要。學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者?？觳诫x開(kāi)。并沒(méi)有多少錢。手中拿著一個(gè)她自己的飯碗。學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾。也是不可或缺的。因?yàn)樵俣嗟慕疱X也買不來(lái)一份真情。更讓我明白。善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng)。學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫。而且還關(guān)懷他，文末還感到對(duì)不起他。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。老王身心都受摧殘。但相對(duì)于老王。楊絳和錢鐘書(shū)夫婦是善良的。學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。在老王面前。一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩?，?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。（二）引發(fā)學(xué)生的心靈感受在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響。從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚。盡管過(guò)去幾年了。在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后?？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩。由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人。是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。在臨死前。他銘記在心。在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏?。激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。（一）激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話。三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化要提高課堂教學(xué)有效性。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果。學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助。當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言。卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？?jī)H僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高。學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激。學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷。學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家。然而。至純的。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫?。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上。這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。于是。并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托?？墒?。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。是的，楊絳一家是善良的。從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。反之。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。卻是有底線的。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下。做好解讀文本的第一人。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。作者敘述了與一位人力車夫的交往。當(dāng)然，我也會(huì)在在今后的教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、方法和模式，認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案，課前下足準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如《陳情表》是要求背誦的名篇，課文很長(zhǎng)，基礎(chǔ)差的學(xué)生基本上望書(shū)興嘆，我于是分三層要求：能力強(qiáng)的全文背誦，中間層背誦重點(diǎn)段落，學(xué)困生要求朗讀全文再背誦名句。三、每個(gè)學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)只是教學(xué)“理想”？在每一節(jié)課的教學(xué)中，我都努力去嘗試讓學(xué)生都不同程度達(dá)到（部分學(xué)生只是接近）教學(xué)目標(biāo)，也嘗試過(guò)很多辦法，但感覺(jué)還是收獲甚微，總有那么一部分學(xué)生課堂上的簡(jiǎn)單知識(shí)就不能掌握，所以困惑至今，有望和各位同仁探討。但是在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生卡在了心理活動(dòng)的理解與感悟上（，結(jié)果在這一個(gè)環(huán)節(jié)花了大量的時(shí)間帶著學(xué)生去找文中心理活動(dòng)描寫的語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，但還是有很多學(xué)生不能理解，沒(méi)有消化。既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了課堂的效果。但是為了把欣賞課的教學(xué)效果繼續(xù)延續(xù)下去，我特意留了5分鐘讓學(xué)生背誦自己喜歡的段落，讓學(xué)生的感情得到了進(jìn)一步的升華，也對(duì)文中的好詞好句進(jìn)行了積累，為寫作奠基。接著用5分鐘讓他們?nèi)懸粌删湓?shī)，當(dāng)他們的情緒掀到高潮的時(shí)候，配著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子緩緩地、緩緩地全班配樂(lè)朗誦。在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，精心準(zhǔn)備了課件和音樂(lè)，在課堂上，我和孩子們一起去理解課文中優(yōu)美的詞句，帶著自己的體會(huì)去讀相關(guān)的句子，一次不行來(lái)兩次，一個(gè)不行第二個(gè)接著示范，全班同學(xué)都投入了，都能用自己的朗讀抒發(fā)情感。面對(duì)這一趨勢(shì)，我推出了“六步”教學(xué)法，即：情境導(dǎo)入出示目標(biāo)引導(dǎo)自學(xué)合作探究反思拓展當(dāng)堂檢測(cè)，我在我的語(yǔ)文課堂上，哪怕是基礎(chǔ)薄弱的班級(jí)，也進(jìn)行了嘗試，也許是我的教學(xué)能力有限，也許是我的思考不夠深刻，也許是我的反思缺乏科學(xué)的理論依據(jù)，實(shí)踐中有收獲更有困惑。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個(gè)“樂(lè)章”，即“婚姻的第一樂(lè)章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂(lè)章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂(lè)章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂(lè)章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂(lè)章：我的毅然的決絕”。另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂(lè)中關(guān)于愛(ài)情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì)地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情悲劇，把同情的情感上升到對(duì)女性的尊重上來(lái)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)是提高高中生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要途高中語(yǔ)文教學(xué)反思14在“知識(shí)與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國(guó)文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)amp。但在培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)他們的自主性和創(chuàng)造性。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。注意課堂練習(xí)和課外閱讀。但我認(rèn)為，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習(xí)”的核心。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養(yǎng)健康人格，形成健全人格。這樣，它對(duì)學(xué)生的閱讀理解和寫作訓(xùn)練有著重要的影響。由于初中三年級(jí)的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識(shí)的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。只有關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍然有許多舊觀念，它們無(wú)法擺脫舊觀念、習(xí)慣勢(shì)力和舊傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的教學(xué)和傳播，忽視對(duì)學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養(yǎng)?；诖?，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認(rèn)真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。教師只有與時(shí)代共同發(fā)展和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和自身的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)。教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅僅是要告知學(xué)生閱讀的好處，更要把閱讀作為一種能力進(jìn)行培養(yǎng)。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習(xí)慣觀看巨大的信息。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，教師創(chuàng)設(shè)新的教育環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸，這就能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的領(lǐng)悟。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時(shí)，我有感而發(fā)寫了一段文字發(fā)到朋友圈，不料引來(lái)學(xué)生們的熱捧，被紛紛轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。它拓展了師生交往互動(dòng)的空間，讓師生互動(dòng)變得更加開(kāi)放、多元和頻繁。學(xué)生對(duì)蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。在臺(tái)上，他們播放著伴奏樂(lè)曲，隨著伴奏動(dòng)情地進(jìn)行朗誦。例如，鑒賞李白的《蜀道難》時(shí)，在品味詩(shī)歌環(huán)節(jié)，教師就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)海量的信息有一定的了解和掌握；另一方面要改變灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，把學(xué)習(xí)歸還給學(xué)生本身。(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習(xí)資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對(duì)比。如此，學(xué)生就會(huì)分析這樣與我的實(shí)際想象有什么差別，為什么有人會(huì)進(jìn)行這樣的演繹。教師可以利用一些新的電影或者節(jié)目片段來(lái)吸引學(xué)生，這樣會(huì)引起學(xué)生的興趣。互聯(lián)網(wǎng)具有時(shí)效性強(qiáng)、傳播速度快、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等等優(yōu)勢(shì)，信息能夠被實(shí)時(shí)接收、動(dòng)態(tài)傳播而不受時(shí)空限制。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì)出現(xiàn)不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。那么，如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實(shí)現(xiàn)