【正文】 種，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到努力的方向，這或許也是幸運(yùn)之所在。高中語(yǔ)文教學(xué)反思2上初唐詩(shī)的部分，比之之前的現(xiàn)代詩(shī)歌，感覺(jué)更加有內(nèi)容可講，針對(duì)的高考能力要求也比較顯著，所以備課時(shí)內(nèi)容更加充實(shí)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸?，?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。” 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。正文：高中語(yǔ)文教學(xué)反思高中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇高中語(yǔ)文教學(xué)反思1眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)?？磥?lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。但是，在課程進(jìn)行過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)設(shè)置的問(wèn)題并不是完全切合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有時(shí)候問(wèn)題太深，或者問(wèn)題方式不對(duì)，容易造成學(xué)生的思考瓶頸，課堂氣氛也冷場(chǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)反思3今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》，為什么說(shuō)提前呢?因?yàn)橹楹Ｊ行陆處熍嘤?xùn)需要上交老師的講課視頻，我本來(lái)上學(xué)期在新教師匯報(bào)課上已經(jīng)錄過(guò)視頻了，可是昨晚接到“噩耗”，說(shuō)上次給我錄的視頻沒(méi)聲音，要重錄，于是從昨天下午第八節(jié)和整個(gè)晚自習(xí)都用來(lái)準(zhǔn)備今天的視頻錄制內(nèi)容。課堂進(jìn)行的還算如人意，可是存在的問(wèn)題不少：板書沒(méi)有設(shè)計(jì)好，在匯報(bào)課上課前也是板書經(jīng)過(guò)師傅的指導(dǎo)，才改好的，這次板書過(guò)少原因在于，平時(shí)講課板書的內(nèi)容少，多半在課件上，自己沒(méi)有再往黑板上寫了，以后要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要設(shè)計(jì)板書了，這還是在于平時(shí)注重細(xì)節(jié)。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料，對(duì)詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統(tǒng)的了解。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì)收到意想不到的效果。一、師生互動(dòng)如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話，那么后半堂，憑借著我對(duì)課文的熟練程度，為了按計(jì)劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒(méi)有成為課堂中的主體。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。由于高中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)中一些現(xiàn)象并不能完全理解，導(dǎo)致散文或者古詩(shī)文閱讀中，對(duì)一些句子并不能真正了解其內(nèi)涵，因此教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)引入多媒體技術(shù)，將較為抽象的文字轉(zhuǎn)換為相關(guān)情景，從而使學(xué)生身臨其境地感受，使其對(duì)教材內(nèi)容有充分了解。二、高中語(yǔ)文閱讀引入信息技術(shù)的教學(xué)反思第一，教師在教學(xué)過(guò)程中引入多媒體教學(xué)方式，利用圖像和音樂(lè)等為學(xué)生創(chuàng)建特殊的情景，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)興趣，但是語(yǔ)文學(xué)科中大部分都是語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)，是語(yǔ)文在教學(xué)中最關(guān)鍵的部分，組成部分包括人文情懷，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的過(guò)程中最主要的就要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，但是教師引用多媒體教學(xué)模式，學(xué)生將注意力全部集中于圖像和視頻，而不是培養(yǎng)閱讀能力。第三，老師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件下載大量通俗課件為學(xué)生授課，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量予以很大影響。教學(xué)過(guò)程中引入多媒體教學(xué)模式對(duì)知識(shí)性方面的內(nèi)容是有優(yōu)勢(shì)的，但是對(duì)語(yǔ)文閱讀學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)關(guān)鍵不是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，教學(xué)過(guò)程中大量引入多媒體教學(xué)模式，學(xué)生只會(huì)跟著教學(xué)課件學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力、想象力無(wú)法得到良好展現(xiàn)。綜上所述，信息技術(shù)應(yīng)用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，有效提高學(xué)生閱讀水平，但還有很多不足之處需要教育人士不斷完善與改進(jìn)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開放探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話。課堂上貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會(huì)變成謬誤。可是，“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”讓我經(jīng)常陷入困境。如：血、削、供、穴等字的讀音。實(shí)際上，平時(shí)的古文只是一個(gè)典范，一百二十個(gè)實(shí)詞和十八虛詞可能都包括在課文中，但實(shí)際運(yùn)用時(shí)又是另一回事，可大家認(rèn)為現(xiàn)代人應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代話，古文過(guò)時(shí)了，怎樣讓同學(xué)們覺(jué)得古文有用，學(xué)好古文有用呢。高中語(yǔ)文教學(xué)反思10開展小組合作學(xué)習(xí)后，上課時(shí)就盡量讓學(xué)生通過(guò)小組合作去掌握內(nèi)容，我按照課堂教學(xué)設(shè)計(jì)布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個(gè)旁觀者，這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。每一個(gè)人都需要在無(wú)數(shù)次反復(fù)演練中找到自己合適的位置，或者說(shuō)去適應(yīng)某個(gè)角色。要最大程度盡最大能力關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。課堂上組織討論，收集問(wèn)題，形成觀點(diǎn)，參與全班交流。①依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)情，確定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有針對(duì)性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本節(jié)課一共制作了7張幻燈片，這些幻燈片整體風(fēng)格一致，相得益彰。如果能夠大膽地調(diào)整課時(shí)，在本環(huán)節(jié)留作下一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并適時(shí)加以改寫指導(dǎo)，留足時(shí)間讓學(xué)生寫作，并充分在小組內(nèi)交流，推選小組的精品參與全班交流，師生及時(shí)評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)大不同。如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合是現(xiàn)階段教師需要考慮的實(shí)際問(wèn)題。閱讀不僅僅是體現(xiàn)在考試當(dāng)中，更應(yīng)該出現(xiàn)在日常的生活中。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì)出現(xiàn)不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習(xí)資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)生對(duì)蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習(xí)慣觀看巨大的信息?；诖耍咧姓Z(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認(rèn)真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。這樣，它對(duì)學(xué)生的閱讀理解和寫作訓(xùn)練有著重要的影響。注意課堂練習(xí)和課外閱讀。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)他們的自主性和創(chuàng)造性。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)是提高高中生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要途高中語(yǔ)文教學(xué)反思14在“知識(shí)與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國(guó)文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。面對(duì)這一趨勢(shì)，我推出了“六步”教學(xué)法，即：情境導(dǎo)入出示目標(biāo)引導(dǎo)自學(xué)合作探究反思拓展當(dāng)堂檢測(cè)，我在我的語(yǔ)文課堂上，哪怕是基礎(chǔ)薄弱的班級(jí)，也進(jìn)行了嘗試，也許是我的教學(xué)能力有限，也許是我的思考不夠深刻，也許是我的反思缺乏科學(xué)的理論依據(jù)，實(shí)踐中有收獲更有困惑。既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了課堂的效果。當(dāng)然，我也會(huì)在在今后的教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、方法和模式，認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案，課前下足準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。是的，楊絳一家是善良的。對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在。于是。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？?jī)H僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距。（一）激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。在臨死前。在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后。（二）引發(fā)學(xué)生的心靈感受在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng)。即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾。快步離開。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值?；仡櫿n堂效果，我反思如下：一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗(yàn)，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在本堂課上，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺(jué)還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計(jì)，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。通過(guò)情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗(yàn)、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì)再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者。學(xué)生五：校門口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。更讓我明白。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。楊絳和錢鐘書夫婦是善良的。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。盡管過(guò)去幾年了。是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激。至純的。這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的高大。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。作者敘述了與一位人力車夫的交往。但是在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生卡在了心理活動(dòng)的理解與感悟上（，結(jié)果在這一個(gè)環(huán)節(jié)花了大量的時(shí)間帶著學(xué)生去找文中心理活動(dòng)描寫的語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，但還是有很多學(xué)生不能理解，沒(méi)有消化。在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，精心準(zhǔn)備了課件和音樂(lè)，在課堂上，我和孩子們一起去理解課文中優(yōu)美的詞句，帶著自己的體會(huì)去讀相關(guān)的句子，一次不行來(lái)兩次，一個(gè)不行第二個(gè)接著示范，全班同學(xué)都投入了，都能用自己的朗讀抒發(fā)情感。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制