【正文】 學(xué)生在主動(dòng)問(wèn)教師的時(shí)候，他一定是經(jīng)過(guò)了自己的積極思考；其三，“提問(wèn)”的效果。其二，“提問(wèn)”的方式。其實(shí)應(yīng)把“提問(wèn)”作為將自己融入到教學(xué)過(guò)程中的一種“參與”。（1）提問(wèn)要把握的重點(diǎn)有三：其一，“提問(wèn)”的含義。參與題目的設(shè)臵和答案的編制：有助于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的審題、解題和發(fā)散思維能力，鍛煉良好的應(yīng)試心理。參與講課：這主要讓學(xué)生參與分析教材的結(jié)構(gòu)，參與講解對(duì)教材內(nèi)容中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。二、參與式教學(xué)法在德育教學(xué)中的運(yùn)用 參與備課：教師備好課是講好課的前提，而真正的備課既要備教材，又要備學(xué)生。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們的生活豐富多彩，當(dāng)代學(xué)生較早使用網(wǎng)絡(luò)，見(jiàn)多識(shí)廣，思想活躍，易接受新鮮事物，反對(duì)墨守成規(guī)，有創(chuàng)造意識(shí)，參與意識(shí)，敢于實(shí)踐，敢于表現(xiàn)自我。（3）它還反映了一種世俗的教育心態(tài)，即教師的知識(shí)一定要比學(xué)生的多，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，如果學(xué)生的知識(shí)超過(guò)教師，教師就無(wú)臉見(jiàn)人。（2）它反映了一種“灌輸”式的教育方式，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這是不可取的，因?yàn)椋海?）它反映了一種應(yīng)式教育觀。在這種觀念的基礎(chǔ)上，形成了教師與學(xué)生之間的“權(quán)威依賴(lài)”關(guān)系。這樣，我們培養(yǎng)的人才才能經(jīng)得起激烈競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)，不被時(shí)代所淘汰。因此，我們不能只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教他們?nèi)绾稳カ@取知識(shí)；不僅要求學(xué)生博覽群書(shū)，而且要培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，解決問(wèn)題的能力，正確的價(jià)值觀念和倫理道德等，使其具有全面、優(yōu)良的素質(zhì)。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去？”[1]。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行。我國(guó)要在新世紀(jì)立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的高素質(zhì)人才。參與式教學(xué)方法的特點(diǎn)可概括為四個(gè)方面：開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容；提問(wèn)式的講課；無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)題和論文形式的考試。因此，他們感激教師對(duì)自己的尊重，內(nèi)心產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的滿(mǎn)足感，并由此產(chǎn)生了價(jià)值追求的新目標(biāo)。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在于組織、集體、他人、社會(huì)的認(rèn)可、肯定、承認(rèn)自己的勞動(dòng)、創(chuàng)造等。有利于學(xué)生追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)生參與的過(guò)程是一個(gè)生生合作、組組合作以及師生合作的過(guò)程，它使學(xué)生看到了集體的智慧和力量。在多種角色的扮演下，他們了解了社會(huì)、理解了他人，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感、使命感。增強(qiáng)了學(xué)生主體的責(zé)任感與使命感。學(xué)生也在參與實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：應(yīng)該從為分?jǐn)?shù)而學(xué)的被動(dòng)“受教”轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與、積極思維、大膽創(chuàng)造、表現(xiàn)自我，為成為具有“三自”精神的高素質(zhì)人才而學(xué)。它是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作 19用，自己獲得知識(shí)的過(guò)程。它使我們認(rèn)識(shí)到：課堂上必須注重?cái)[正師生的位臵，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體；教師是教學(xué)活動(dòng)的策劃者和組織者，起著主導(dǎo)的作用。二、參與式教學(xué)與應(yīng)試教育的不同使師生教與學(xué)的觀念得以更新，逐步實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三轉(zhuǎn)變”。參與式教學(xué)的目的是讓所有的參與者都積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。后來(lái)引進(jìn)教育教學(xué)領(lǐng)域中來(lái)，逐漸形成了自成體系的參與式教學(xué)法。最初，參與式并不是一種教學(xué)法，而是一些英國(guó)的社會(huì)學(xué)專(zhuān)家在國(guó)外進(jìn)行國(guó)際援助性研究的時(shí)候，總結(jié)出來(lái)的一套社會(huì)學(xué)理論。下面，結(jié)合本人語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)。作為一名 18小學(xué)語(yǔ)文教師如何適應(yīng)改革的形式，如何充分認(rèn)識(shí)自己在語(yǔ)文教育改革中的作用，以及如何通過(guò)這次語(yǔ)文改革切實(shí)提高語(yǔ)文教育質(zhì)量是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。淺談對(duì)參與式教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育形成了以升學(xué)為主題的固定模式，“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的傾向嚴(yán)重影響了青少年的全面健康發(fā)展，那么該如何革除這種在課堂教學(xué)上以單向灌輸為主的弊端，歸還學(xué)生應(yīng)有的主體地位？又該如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，培養(yǎng)和造就富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才呢？基于這些內(nèi)容，就要求我們教學(xué)工作者在教育觀念上必須有一個(gè)轉(zhuǎn)變。調(diào)動(dòng)學(xué)生全員參與，教師成為引導(dǎo)者、協(xié)助者，營(yíng)造一種民主、自由、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究，提高解決問(wèn)題的能力。對(duì)個(gè)別出現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中讓他們拓寬知識(shí)面，提高知識(shí)層次，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還激發(fā)了學(xué)生探索知識(shí)的積極性。另外，教師不再是傳統(tǒng)意義上的信息提供者、標(biāo)準(zhǔn)答案的發(fā)布者，而是協(xié)助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和組織者，幫助學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同提高。學(xué)生應(yīng)該“自愿接受”而不是“被動(dòng)灌輸”，例如在二年級(jí)生字教學(xué)時(shí)，我們可以以小組為單位，以不同識(shí)記方法，例如其中第一小組發(fā)現(xiàn)哪些字可用動(dòng)作記憶，其中一個(gè)小組可將生字編 17成謎語(yǔ)讓同學(xué)猜，還有用生字開(kāi)花等，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，吸引那些心不在焉的聽(tīng)講者。四、在參與式教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)條件和環(huán)境因地制宜。教師要幫助學(xué)生選定好的自學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)明自學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生把疑難問(wèn)題記錄下來(lái)。只有走到學(xué)生中間去和學(xué)生一起討論、指導(dǎo)，才具有實(shí)際意義，才會(huì)有好的效果。一要靠學(xué)生堅(jiān)持不懈的努力和鉆研，二要靠教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，三要靠學(xué)生之間的相互討論和合作，集思廣益。三、小組自學(xué)討論，探討方法。創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的情境。在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)十分注意教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生集中全部感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教案最早采用三元設(shè)計(jì)表（教學(xué)內(nèi)容，教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)），之后不斷進(jìn)行技 16能培訓(xùn)，在發(fā)展中求改進(jìn)，課堂教學(xué)更突出學(xué)生主體地位，由此產(chǎn)生第二次教學(xué)設(shè)計(jì)的四元設(shè)計(jì)表（教學(xué)活動(dòng)順序和時(shí)間、學(xué)生活動(dòng)、教師活動(dòng)，教學(xué)達(dá)到目標(biāo)和內(nèi)容）。在互動(dòng)過(guò)程中，利用教育時(shí)機(jī)，關(guān)注學(xué)生的生命情感意識(shí)的培養(yǎng)。要督促每個(gè)學(xué)生都以不同的方式參與到教學(xué)中去，要了解學(xué)生參與前后的自我主張，尊重和理解學(xué)生。教師的前期指導(dǎo)和說(shuō)明要清楚。如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效利用參與式教學(xué)法呢？一、教師要作好充分的準(zhǔn)備，讓學(xué)生有非常明確的參與目的。學(xué)生主體在參與教學(xué)的過(guò)程中，得到了創(chuàng)造更新和表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，顯示了自己的個(gè)性特征，發(fā)揮了個(gè)人應(yīng)有的作用，體現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，從而更增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展的信心。人都有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。合作的過(guò)程又是一個(gè)分工合作的組織與交往過(guò)程，這里還有學(xué)校與社會(huì)的交往，多種交往使學(xué)生心胸開(kāi)闊，提高了他們待人處事的能力和堅(jiān)韌不拔的意志力。在課堂教學(xué)活動(dòng)中我還發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生參與，增強(qiáng)了學(xué)生主體的責(zé)任感與使命感，增強(qiáng)了合作意識(shí)、提高了交往的能力。重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、認(rèn)識(shí)能力、分析能力和批判性能力，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。這種作用應(yīng)該是指導(dǎo)作用、示范作用、推動(dòng)作用，教學(xué)中應(yīng)表現(xiàn)為輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理。參與，指的是個(gè)體進(jìn)入群體的狀態(tài)，參與為每個(gè)學(xué)生提供了一種自主、積極的學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生達(dá)到知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，使其在親歷親為的認(rèn)知行動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、感受知識(shí)的奇妙、增加克服困難的自覺(jué)性和能力，為學(xué)生認(rèn)識(shí)、修正自我的認(rèn)知水平、能力結(jié)構(gòu)提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)。筆者在平時(shí)就大膽嘗試使用參與式教學(xué)法，積極探索，終于感到教學(xué)不再繁雜勞累。該方式力圖使教學(xué)活動(dòng)中的每一個(gè)人都投人到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，都有表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，在平等對(duì)話(huà)中產(chǎn)生新的思想和認(rèn)識(shí)，豐富個(gè)人體驗(yàn)和經(jīng)歷，并產(chǎn)生新的結(jié)果與智慧，進(jìn)而提高自己改變現(xiàn)狀的自信心和自主能力。但如果能在自己的教學(xué)中在這方面引起廣泛的重視，是可以起到事半功倍的效果的，也可以使這種全新的教法，為社會(huì)主義的教育事業(yè)大放異彩。也可在課堂外與他們多溝通，讓學(xué)生感受老師的和藹可親，平易近人。采用不同的方式調(diào)動(dòng)他們的積極性，并想辦法建立和恢復(fù)他們的自信性。有哪些學(xué)生喜歡發(fā)言，有哪些不喜歡發(fā)言，有哪些發(fā)言靦腆，有哪些始終不發(fā)一言。一是備學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)情況，只有了解學(xué)生的情況，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，才不至于盲目。當(dāng)然，我知道更在于我對(duì)他們的鼓勵(lì)和求同存異。我跟我的學(xué)生總結(jié)說(shuō)，你們說(shuō)的都是非常有道理的，因?yàn)槟銈兘?jīng)過(guò)了自己認(rèn)真的思考，你們今后就要這樣，相信自己行。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)就是要求學(xué)生對(duì)文章有不同的理解，豈能千 13篇一律求標(biāo)準(zhǔn)答案？如我在教授冰心的散文《談生命》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)思考的問(wèn)題：你是如何理解“愿你的生命有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”這句話(huà)中的“云翳”一詞時(shí)？（參考書(shū)上的答案是指生活中的豐富多樣的閱歷），有的學(xué)生說(shuō)是指生命中的快樂(lè)，有的說(shuō)是指幸福，有的說(shuō)是痛苦的經(jīng)歷，有的說(shuō)是指生活中的閱歷，有的說(shuō)是失敗的事情，有的說(shuō)是生活的挫折，有的說(shuō)是生活中所受的磨難，更有的總結(jié)說(shuō)，根據(jù)前后文聯(lián)系來(lái)看，可以是指生活中好的方面，也可以是生活中遭受的痛苦，因?yàn)槊利惖狞S昏不是由單一的云朵能夠組成的。相反，如果學(xué)生大膽的說(shuō)出自己的見(jiàn)解時(shí)，老師能面露微笑，盡管他說(shuō)的不對(duì)，老師也肯定他的見(jiàn)解獨(dú)特，積極參與，并指出期待更多的理解，我想這樣的學(xué)生心里會(huì)像吃了蜜糖樣高興，感受的是老師賞識(shí)的喜悅，從而更努力的參與進(jìn)一步地思考。這樣幾次后，誰(shuí)還能積極發(fā)言參與呢？老師不是苦瓜像的，也是面無(wú)表情，豪無(wú)贊賞之意。再次，老師要用好參與式教法，必須善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，并能求同存異。這樣的課堂，我想雖然不是最理想的，但同學(xué)們積極參與，應(yīng)該是有效的參與式教學(xué)。不同的發(fā)言也能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可，再加上我鼓勵(lì)他們求同存異，很多同學(xué)信心太增。全班的同學(xué)一看都躍躍欲試，布臵討論后，大家便很快交流看法，就連平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，在聽(tīng)了一些不同意見(jiàn)后，也不由自主的起來(lái)發(fā)表自己的看法。我在教學(xué)魯迅的《孔乙己》這篇小說(shuō)時(shí)，學(xué)生整體感知全文后，我就把課前設(shè)計(jì)好的一系列問(wèn)題擺出來(lái)：１、孔乙己叫什么名字；２、孔乙己的長(zhǎng)相如何？你能從中看出哪些問(wèn)題；３、孔乙己幾次到咸亨酒店喝酒，你印象最深的是哪一次，為什么；４、文中的“我”是一個(gè)什么樣的人，為什么用“我”的身份來(lái)寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么好處；５、文中先交代兩種喝酒的人有什么用意；６、孔乙己最后的結(jié)局怎樣；７、孔乙己有什么性格特點(diǎn)（列出他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）；８、你認(rèn)為造成孔乙己悲慘結(jié)局的原因是什么。有個(gè)老師在上劉紹棠的《蒲柳人家》時(shí)，采用參與式教學(xué)，他一開(kāi)始便安排學(xué)生閱讀，然后各組討論“本文的寫(xiě)作特色”、本文“為什么具有中華民族氣派和作風(fēng)”，然后匯報(bào)員來(lái)匯報(bào)，結(jié)果全班鴉雀無(wú)聲，有個(gè)別大膽一點(diǎn)的學(xué)生想說(shuō)卻無(wú)從下嘴。否則，老師羅列的問(wèn)題，只有幾個(gè)甚至個(gè)別學(xué)生能解決，誰(shuí)還會(huì)有興趣參與，只能在一邊看熱鬧或7干脆臵之一邊。因此，老師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)必需層次化、多元化，為不同的學(xué)生提供問(wèn)題，原則是以大部分學(xué)生為主，兼顧少數(shù)基礎(chǔ)好、理解能力強(qiáng)的學(xué)生。其次，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要層次化、多元化，利于學(xué)生發(fā)揮，讓不同程度的學(xué)生能參與進(jìn)來(lái)。還應(yīng)該注意，不是每節(jié)課都分組教學(xué)，如果這樣的話(huà)，既浪費(fèi)時(shí)間，又不方便講課，中小學(xué)生天性貪玩好動(dòng)，分組便給他們集體說(shuō)話(huà)、不思考問(wèn)題提供了很好的平臺(tái)。分組與否，要看該班學(xué)生是否易與掌控，所設(shè)問(wèn)題有無(wú)小組討論之必要。錯(cuò)誤地運(yùn)用該教法。課后老師便下結(jié)論說(shuō)新教法不能用。當(dāng)老師要求停止時(shí)，他們正“討論”白日化，老師就喊破嗓子也難以讓他們停下來(lái)。舉凡培訓(xùn)，都是把教師分成幾個(gè)小組，然后教師再組織講課，殊不知，這是誤導(dǎo)。也就是是說(shuō)要想讓參與式教學(xué)法更有效的話(huà)，我們語(yǔ)文廣大教師更應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，方能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，接受有質(zhì)量的語(yǔ)文教育。然而，這種場(chǎng)面一般是在培訓(xùn)教師的情況出現(xiàn)，或者在個(gè)別高度自覺(jué)的班級(jí)出現(xiàn)，更多的是對(duì)理想課堂的渴望。各小組經(jīng)過(guò)思想碰撞后，生發(fā)出許多新的火花，再由各組的匯報(bào)員把本組的“火花”在全班綻放——匯報(bào)，由于“火花”形式多樣，匯報(bào)員又各有特色，結(jié)果課堂顯得輕松活潑，詼諧搞笑，枯燥的教學(xué)內(nèi)容也就容易掌握了。這種教法剛推廣的時(shí)候，確實(shí)在很多項(xiàng)目縣引起了很大的反響，身受廣大語(yǔ)文教師的歡迎。如果我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上、組織設(shè)計(jì)上、理解上逐步走出誤區(qū)，將新穎別致的活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，參與式教學(xué)的推行將會(huì)取得更豐碩的成果。這樣學(xué)生明白了前后是一個(gè)相對(duì)的概念，隨著運(yùn)動(dòng)方向的改變，自己前面的人將會(huì)是自己后面的人，而后面的人將會(huì)是自己前面的人。有位一年級(jí)教師在教學(xué)“方位”的認(rèn)識(shí)時(shí)的做法值得我們借鑒。教學(xué)時(shí)可以將學(xué)生帶到操場(chǎng)、河邊、農(nóng)田、工廠等地進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)追求“統(tǒng)一性”，而參與式教學(xué)追求開(kāi)放性。而參與式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的這種平等，不是絕對(duì)的“平均”，也不是絕對(duì)的相等，而是在相互合作、交流學(xué)習(xí)效果和探究學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題時(shí)機(jī)會(huì)與權(quán)利上的平等，是讓教師把學(xué)生視做有待發(fā)展與完善的人來(lái)看的平等。所以那些所謂的后進(jìn)生，也就成了“被遺忘的角落”。注重強(qiáng)勢(shì)，忽視弱勢(shì)。在參與式教學(xué)中，教師每設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)都要為達(dá)到某一階段教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，將教學(xué)任務(wù)巧妙地融入該項(xiàng)活動(dòng)中，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí)。從表象來(lái)看精倫無(wú)比，但教學(xué)目標(biāo)卻沒(méi)有達(dá)到。二、組織活動(dòng)上的誤區(qū)注重活動(dòng)的形式，而忽視活動(dòng)的目的。還有一部分教師認(rèn)為，將學(xué)生分成若干小組，每組都有學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)、發(fā)言人、噪音控制員等組織機(jī)構(gòu)，教學(xué)時(shí)教師將問(wèn)題卡發(fā)給學(xué)生，學(xué)生自由地進(jìn)行討論，然后由發(fā)言人將其討論結(jié)果報(bào)告給教師，這種教學(xué)就是參與式教學(xué)。一、認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)部分教師認(rèn)為將課桌往一塊擺一擺，學(xué)生圍坐四周，而教師則仍按原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，這就是參與式教學(xué)。淺議“參與式教學(xué)法”實(shí)施中出現(xiàn)的誤區(qū)隨著新課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，新的教育理念、教學(xué)方式被廣大教師運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之中，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)效果取得了一定程度的變革，特別是參與式教學(xué)法推行以后，教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大變化，教學(xué)方法有了創(chuàng)新，新型的師生關(guān)系逐步確立。[2] 胡東芳、陳炯：《誰(shuí)來(lái)塑造人類(lèi)靈魂的工程師中國(guó)教師的透視與反思》[M]，福建教育出版社，2001。要讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，并產(chǎn)生一種切身的體驗(yàn)?？梢?jiàn)，參與式教學(xué)法把學(xué)生的潛力挖掘出來(lái)了。有的寫(xiě)“王城碑刻藝術(shù)保護(hù)情況”、“大學(xué)圖書(shū)館使用情況”、“校園文化”，有的寫(xiě)“大學(xué)生談戀愛(ài)情況調(diào)查”、“男女對(duì)視文化”，還有的寫(xiě)本專(zhuān)業(yè)方面的文章。要求必須實(shí)地調(diào)查，可使用問(wèn)卷調(diào)查；聘請(qǐng)一位校內(nèi)或校外老師作指導(dǎo)；資料可以從圖書(shū)館獲取，也可以上網(wǎng)查找。[3] 例如，在講完《大學(xué)生修養(yǎng)》中“自主性學(xué)習(xí)”后，讓學(xué)生寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告。他們討論的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)本上的內(nèi)容。例如，在中學(xué)政治課中講到貨幣時(shí)，圍繞“金錢(qián)是不是萬(wàn)能的”進(jìn)行一場(chǎng)辯論賽，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)，而且可以使他們樹(shù)立正確的人生觀。進(jìn)行小組討論的教室是熱鬧的，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)是有意義的，他們對(duì)問(wèn)題作辯證協(xié)商，并取得共識(shí)，加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)互相交流，既培養(yǎng)了學(xué)生自主