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正文內(nèi)容

中國(guó)民間美術(shù)教學(xué)案例(參考版)

2024-11-10 02:06本頁面
  

【正文】 處于長(zhǎng)期對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟,再經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐,創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律,將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合,構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏,增添了情趣,豐富了形象的感染力??鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征,對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗、變形等的處理,使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。同時(shí),對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精,刪繁就簡(jiǎn)的處理,也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。因此,剪紙中的形象比原型更突出,更引人注目。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活,并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物,但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡(jiǎn)單、直觀的模擬,而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn),通過夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。夸張變形是人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶,無論是仰韶文化的彩陶紋飾,殷商青銅器的圖形紋樣,還是秦漢的石刻藝術(shù),都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。同時(shí),受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法,只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法,運(yùn)用變形、夸張,以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。求全的心理是所有這些的根本,在民間剪紙中,被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn),物象之間互不遮擋,互不重疊,既看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象,從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限,將若干形象創(chuàng)造性的組織起來,使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。在創(chuàng)作者的剪刀下,剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例,憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑,大膽的創(chuàng)造。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言,基本單元是線條和塊面,基本語言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面,加上由于受到材料的限制,剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏,因此只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖,通過對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍,刪繁就簡(jiǎn),用簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行概括,使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯,以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力,用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。全國(guó)各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。第五篇:中國(guó)民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù)剪紙剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。(四)布置作業(yè)(12分鐘)同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。]生:過年貼窗花。5.編織(1分鐘)師:在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品,在我國(guó)南方的竹編,勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。什么是雙面繡呢?[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看,這幅白貓繡品正反一致,繡工精細(xì),針法靈活,形象生動(dòng),這小貓哪象是繡出來的,仿佛是真如站著一只小貓,令人贊不絕口。2.刺繡(9分鐘)師:看過了年畫,我們一起來看一下各地的刺繡,同學(xué)們對(duì)于刺繡都有哪些了解呢?生:有四大名繡,江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡,廣東的粵繡。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了一些吉祥喜慶之作外,還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類,比如這一幅《上?;疖囌尽肪褪欠从钞?dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。中央是頭戴紅花,扎羊角發(fā)髻,活潑天真,憨態(tài)可掬有似稚童,又似老嫗的笑臉,身穿錦團(tuán)服飾,頸佩長(zhǎng)命富貴銀鎖,手棒《各氣吉祥》卷軸,給人喜氣洋洋,富足堂皇的感覺。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出,被譽(yù)為“東方百藝之花”。太平天國(guó)時(shí),山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。明代時(shí),出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時(shí)。師:同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?生:我是江蘇蘇州的,我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。生:④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的,它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系,但它不是迷信。[師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義]生:②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中,反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。生:①民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的,它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。段(板書中國(guó)民間美術(shù))(三)講授新課:請(qǐng)每組討論一下,推薦一位評(píng)委。師:他們的理由是對(duì)還是錯(cuò),讓我們看完書本后再評(píng)價(jià)。abc[教學(xué)過程](一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況,師生問好。教學(xué)重點(diǎn): abc1. 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征,是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色,重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。民間工藝是寶貴的文化財(cái)富,對(duì)于研究設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展,具有重要的科學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。,在滿足使用的前提下,自然地形成民間工藝的特點(diǎn),如民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。剪紙。(三)、民間工藝三種類型分類(板書)民間美術(shù)品種極多,且目的、用途各不相同,如有供賞玩的造型藝術(shù),亦有以實(shí)用為主的工藝品?!跋惆眱?nèi)裝藥料,多是含芳香、逼臭剎腥之類,如白芷、蒼術(shù)、香附予以及名貴藥材麝香等。白布、綢可以做成“報(bào)曉雞”、“自鶴”、“白胖娃”等,彩布、綢可做成各種“藥葫蘆”、“長(zhǎng)壽果”、“石榴”、“魚蓮”等;還有做成“南瓜”、“螞蚱”、“蟾”、“太極圖”等吉祥
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